學(xué)校的功能區(qū)一般分兩部分：教學(xué)區(qū)、生活區(qū)。

教學(xué)區(qū)是老師傳道授業(yè)、學(xué)子虔誠(chéng)習(xí)范和專攻精進(jìn)的場(chǎng)所；生活區(qū)是老師養(yǎng)德、備修課業(yè)并生活的場(chǎng)所。

教學(xué)相長(zhǎng)，重在教，在于老師的引領(lǐng)點(diǎn)化，而后學(xué)生加以理解，進(jìn)而讓學(xué)生舉一反三，以此及彼，逐類旁通。這些基本上在教學(xué)區(qū)實(shí)現(xiàn)，體現(xiàn)了課堂的重要性，然而卻忽視了老師的研修備課才是傳道授業(yè)核心的所在。于是便想到“天下第一福地”樓觀臺(tái)來(lái)。

樓觀臺(tái)有東、西之分。東樓觀卻被稱為“天下第一福地”，不就是由于老子李聃在此擁有的“說(shuō)經(jīng)臺(tái)”、"煉丹爐"等遺址么？這兒確實(shí)是他傳道授業(yè)解惑的“教學(xué)區(qū)”的場(chǎng)所；然而老子李耳的“生活區(qū)”……大陵山……處的西樓觀，盡管是老子研究《道德經(jīng)》并羽化、安柩陵寢的場(chǎng)所，卻名氣、香火遠(yuǎn)不及東樓觀鼎盛。作為對(duì)道教鼻祖的尊重，和對(duì)其思想理論探究，體察其獨(dú)立的主要生活環(huán)境，后世應(yīng)該更關(guān)注西樓觀才對(duì)，這是我的淺見(jiàn)偶得之一。

所以，窮究事物實(shí)質(zhì)，不人云亦云，才是有主見(jiàn)的人。

偶得之二。

某次進(jìn)戶縣皂峪內(nèi)，過(guò)一廟。與一僧人路邊聊天幾句。

僧人勸我：放下是清靜。

我答：放不下家母，需盡養(yǎng)育恩；放不下丑妻，需回饋同苦罪；放不下兒女，有責(zé)指導(dǎo)他們成人。

僧詰問(wèn)：好友可棄？

答：放下。

當(dāng)放下對(duì)浮塵之戀，受身父母、共苦夫妻、傳嗣兒女，當(dāng)屬至親，有贍養(yǎng)、教養(yǎng)的社會(huì)責(zé)任，故不可放下；兄弟姐妹、師友尊長(zhǎng)，不在社會(huì)傳承責(zé)任之列，故可放下。滾滾紅塵，無(wú)關(guān)乎于我，當(dāng)放下；放下而不遁世，勸善而當(dāng)入世，人心方可向善，玉宇得以澄澈。

僧：南無(wú)阿彌陀佛，善哉。

2013年4月29日于草樓