我們學習都是為了更清楚的明白一些事理

透視社會，分為文化、制度、技術三個層次，文化屬性造就對應的人群屬性，這個概念來源于豆豆的小說《天道》，是典型環(huán)境和典型人物的另一表述。

透視行業(yè)，分為道法術器勢，道為價值方向即為戰(zhàn)略方向，法為戰(zhàn)術方法即為路徑圖、時間表，術為方案策劃指南標準等制度條件，器為人財物等物質條件，勢為外界環(huán)境條件。時間、地點、條件的可能組合。

透視人心，分為知情意，對應事實關系、價值關系、實踐關系，追求真善美，已經有了人心取向。

讀來讀去，個人越來越覺得從客觀規(guī)律來說，馬克思主義哲學達到了登峰造極，也是達到了人類社會屬性的最高描述和改造。

然而，世人貪嗔癡慢疑、七情六欲才寫出了愛恨情仇的歷史，也是私欲廝殺的歷史，出離了沒有私欲的歷史，也就無社會的存在了。

可見從一定角度來說，歷史也是公和私的斗爭史、博弈史、相互作用史，儒釋道都是不同立場、觀點、方法組成的體系，立場不同不相容。出離了立場，也就只剩下事實關系，只剩下因時因地因條件變化的相互關系和相互作用，無主客體、無立場、無取舍、無執(zhí)念，死寂一片，一切全無，這不符合客觀規(guī)律。

世界進化告訴我們，看待一切事物生滅都有系統(tǒng)性，有一定范疇，在一個耗散的系統(tǒng)內，只有順益系統(tǒng)主流才得以存活，逆損被淘汰。主流因系統(tǒng)而不同，有層次，子系統(tǒng)主流順益母系統(tǒng)主流子系統(tǒng)活，否則子系統(tǒng)滅。物理學告訴我們，一個物體無外力不改變，一個系統(tǒng)無開放就是死寂。

系統(tǒng)生滅源于是否順益更大系統(tǒng)，所謂內部矛盾是開放式系統(tǒng)內外主流的博弈，系統(tǒng)不開放就不存在交換，不存在矛盾。矛盾說建立在開放系統(tǒng)之上。

意識形態(tài)也是開放的系統(tǒng)，不同的價值觀標志著不同的意識形態(tài)，也就是不同的子系統(tǒng)，相互作用、生滅循環(huán)，生滅取決于是否順益母系統(tǒng)層次的主流。