成長的差異性
? ? ? ? 老大的成長過程中，過多的體現(xiàn)了我的強勢：必須怎么做……久之，發(fā)現(xiàn)這孩子當(dāng)面倒是很乖巧，但是每當(dāng)你讓她選擇時，反饋總是兩個字“隨便”。當(dāng)安排做一件本身并不是樂意去做的事情時，會去做，但是過程中“非暴力不抵抗”，有身無心。這令我無力感倍增，到發(fā)現(xiàn)問題時，已經(jīng)是高中，再慢慢調(diào)整，孩子覺得內(nèi)心無力得很，過程也很艱辛。? ? ? ? ? 在老二的成長過程中，過多的給予了自我選擇的權(quán)利，自我意識的過度照顧所造成的結(jié)果就是“不容侵犯”，不管是精神還是身體……于是困擾就變成了，家有一頭易怒的小獅子，不知道什么時候會爆發(fā)出來，控制不住自己的情緒，行為不對，自己還很委屈，這時候再反思要如何解決這個問題。
困惑
? ? ? 我歷來是喜歡在書本中尋找方法，于是找了這套書。
? ? ? ? 在立規(guī)矩的章節(jié)中，忽然有所感悟：因為過多的理解了孩子，所以在規(guī)則的說明中只是在語言上的強調(diào)，本身的態(tài)度上不是很堅決。所以在孩子的理解和執(zhí)行過程中也會打折扣……同時也有疑問，什么樣的規(guī)則是相對大眾化，而不是一家之言，不是個人的臆斷？回想起在易道的文化墻上，看到這樣一副展示：《中華老家規(guī)》。
? ? ? ? 當(dāng)時就驚住了，原來我活了40多年，卻依舊不知道這么多的禮儀，在愛和自由的誤解下，在極度的理解孩子的狀態(tài)下，放任了已知的規(guī)矩，而不知道的規(guī)矩更是無從談起。當(dāng)下很惶恐，怎樣的規(guī)矩是不以自己的喜好為出發(fā)點的，比較客觀的要求（規(guī)矩）內(nèi)在約束，才可以展示出令人身心愉悅的教養(yǎng)和禮儀？
? ? ? ? 很慶幸，遇到了《兒童教養(yǎng)》。這本書的意義在于細分不同的場合，明確孩子可以做什么，不可以做什么，詳盡一致，一改傳統(tǒng)的說教，就家長而言是一份難得的操作指導(dǎo)書，與孩子而言以場景的形式生動形象的了解何謂規(guī)則，禮儀從哪里來。
兩套書結(jié)合起來看還是很有意義的，前一套給出了理論依據(jù)，后一套給出了操作指南。
