? ? ?? 恰逢國慶中秋雙節(jié)過，新的儀式開啟新的篇章。

? ? ?? 沒有儀式感的日子，是沒有質(zhì)量層次的生活；沒有儀式感的人生，是慘淡無光的歲月；生活的美好，來自于我們賦予它的意義。時間無有，萬物齊一，帶我進入了世紀的莽荒，時空的虛無；不識人間煙火，與生活脫軌，讓我停留在世俗旋轉(zhuǎn)的離心狀態(tài)。生當(dāng)人杰，死亦鬼雄；來世一遭，自當(dāng)淋漓盡致，豈能白了少年頭，空悲切？意義源于初心，始于行動，得于反饋，終于升華。小大由之，人盡其才，物盡其用。生活本是如此，我存在是為了好好地生活；自己活得好，也能讓他人活得好，彼此相互成就共贏，不就是天下為公，世界大同的共享共融共和的生活嗎？

? ? ?? 大破大立，前提是時間與行動的默契協(xié)作；生活的重啟，像是打亂的魔方；它的復(fù)原與升級，需要掌控者大腦的系統(tǒng)重建。映射到現(xiàn)實中，就是生活方式、秩序的梳理。生活要素在大腦中更加充盈，經(jīng)由思考重組，輸出紙上成為文章，輸入生命成為生活。而今天，正好借助新中國成立71周年的節(jié)點，承著傳襲上千年的中秋文化與之共融之際，開啟自己“新生”狀態(tài)。

? ? ?? 以終為始，以始為終；不忘初心，方得始終。你是從何而來作為始，去往何處作為終？最為關(guān)鍵是當(dāng)下；當(dāng)下法為無上法。從0而來，去往1處；程小東是開始，程彥中是當(dāng)下，二者合為一是未來。

? ? ? ? 0是無，是混沌，是莽荒，是初始；1是有，是清晰，是秩序，是呈現(xiàn)。程小東滿身是灰，渾身是刺；程彥中要洗凈這些灰，收起這些刺；實現(xiàn)心如止水，一塵不染。我的生命終極奧義是成為一個真正的人——不斷自我完善和進化的生命體。天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。我的生命將從泥淖一步步行至云端，歷遍人生劫遇，嘗盡千滋百味，體透萬般感悟，終成萬相一生，通達自在。命如其人，人如其名，名也、命也！

? ? ?? 程彥中：人之彥圣，不偏不易，持之以恒。引領(lǐng)眾生，離苦得樂；愛予智慧，榮耀生命！人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中——腳踏實地，實事求是；累積成長，螺旋上升。至要莫若教子，至樂莫如學(xué)習(xí)；修身為本、教學(xué)為先；立命改運、心想事成；家和萬事興！

? ? ?? 古為今用推陳出新，不意味著全盤照搬，而是因地制宜，與時俱進。落腳于現(xiàn)實生活，是服務(wù)于我們自身的作息與習(xí)勞，讓我們享受生活的藝術(shù)宛如庖丁解牛般游刃有余。儀式錄恰恰是時間事件特色化的方式，記錄著我們五彩斑斕生命的每個時點、每個階段，每個成就。（本篇完）