近年來，跟風(fēng)現(xiàn)象愈演愈烈，成為普遍心態(tài)，報(bào)班熱、選秀熱等跟風(fēng)活動(dòng)層出不窮，這是一種拙劣的模仿，是缺失理性、喪失文化個(gè)性的行為，同時(shí)也折射出社會(huì)轉(zhuǎn)型期的浮躁心態(tài)，構(gòu)成了社會(huì)群體心理“亞健康”表征。

人們之所以熱衷跟風(fēng)，一是人們依賴專家指導(dǎo)系統(tǒng)、大眾傳媒。二是公眾從眾心理作祟，想要避免奧論壓力。三是商業(yè)化的推進(jìn)、社會(huì)交流日益頻繁、信息強(qiáng)力滲透，競(jìng)爭(zhēng)生存壓力大，人們追逐名利，失去耐心，渴望快速成功。四是媒體不負(fù)責(zé)任地炒作和推崇。盲目跟風(fēng)導(dǎo)致嚴(yán)重后果，抑制個(gè)性發(fā)展，降低創(chuàng)造力，平廟跟隨，盲日復(fù)制，使人們的生活方式、文明習(xí)慣人生境界等陷人流行化、浮躁化、庸俗化、同質(zhì)化。如果一味盲目地從眾，自己的積極性和創(chuàng)造力就可能會(huì)被扼殺。成功與失敗的分水嶺在于個(gè)體能否減少自己的盲從行為，運(yùn)用獨(dú)立的理性，判斷是非并堅(jiān)持自己的判斷。在某種特定的條件下，如果沒有足夠的信息或者搜集的信息不準(zhǔn)確，從眾行為都是很難避免的。通過模仿他人的行為來選擇策并無大礙，有時(shí)模仿策略還可以有效地避免風(fēng)險(xiǎn)和取得進(jìn)步。但是，如果不顧是非曲直，一概服從多數(shù)隨大流走，則是不可取的，是一種消極的從眾行為。從扼殺個(gè)人的獨(dú)立意識(shí)和判斷力的層面來看，從眾是有百害而無一利的。但在客觀存在的公理與事實(shí)面前，有時(shí)我們也不得不從眾。比如“母雞會(huì)下蛋，公雞不會(huì)下蛋”這個(gè)被眾人承認(rèn)的常識(shí)，誰能不從呢?在日常交往中，點(diǎn)頭意味著肯定，搖頭意味著否定，而這種肯定與否定的表示法在印度某地恰恰相反。當(dāng)你到了這個(gè)地方的時(shí)候，如果不入鄉(xiāng)隨俗，就會(huì)寸步難行。因此，對(duì)從眾這一社會(huì)心理和行為，人們要學(xué)會(huì)具體問題具體分析，不能認(rèn)為從眾就是沒有主見，就是“墻上一棵草，風(fēng)吹一邊倒”。生活中，我們要揚(yáng)從眾的積極面，避從眾的消極面，努力培養(yǎng)和提高自己獨(dú)立思考和明辨是非的能力;遇事和看待問題，既要慎重考慮多數(shù)人的意見和做法，也要有自己的思考和分析，從而使判斷能夠正確，并以此來決定自己的行動(dòng)。

為此，我們要沉下心來，堅(jiān)守自己，堅(jiān)持個(gè)性發(fā)展，提高個(gè)人素質(zhì)，學(xué)會(huì)辨風(fēng)、選風(fēng)；我們要正確引導(dǎo)，堅(jiān)持以人為本，增強(qiáng)文化自信，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，創(chuàng)造性發(fā)展中華文化，展示中華文化個(gè)性風(fēng)采。