1、原文

子貢問(wèn)君子。子曰：“先行其言，而后從之?！?/p>

2、傅佩榮原文

子貢請(qǐng)教怎樣才是君子?？鬃诱f(shuō)：“先去實(shí)踐自己要說(shuō)的話，做到以后再說(shuō)出來(lái)?！?/p>

傅佩榮：

本章是“因材施教”的例子。子貢是言語(yǔ)科的高才生，所以孔子回答他：“先行其言，而后從之?！?/p>

難道達(dá)到“君子”的境界，就是這么簡(jiǎn)單的八個(gè)字嗎？這是針對(duì)子貢說(shuō)的，因?yàn)檫@對(duì)他來(lái)說(shuō)很難做到。子貢的口才很好，滔滔不絕，而且說(shuō)出來(lái)的話都言之有理，但是不見(jiàn)得真能做到。

要成為有德行的君子，就要先設(shè)法實(shí)踐自己想說(shuō)的話，實(shí)踐了之后再表達(dá)出來(lái)，這樣才是言行合一。

心得

孔子教學(xué)生，一向因人而異，不論是問(wèn)孝，問(wèn)仁，還是問(wèn)君子。自貢能言善辯，說(shuō)了就必須做，因此對(duì)他的要求是“先行其言，然后從之?！比绻亲勇穯?wèn)君子就不會(huì)是這個(gè)答案，因?yàn)橹嘎?，是一個(gè)言必行，行必果，重然諾的人，并且“無(wú)宿諾”。說(shuō)過(guò)的話一定會(huì)兌現(xiàn)，而且當(dāng)天就兌現(xiàn)，絕不過(guò)夜。如此看來(lái)，子貢也許有點(diǎn)大忽悠的嫌疑。

古人說(shuō)：“作事必謀始，出言必顧行?！弊鍪虑橐欢ㄒ獜拈_(kāi)始就要加以謀劃，每說(shuō)一句話必須顧及能否實(shí)行以及后果如何。做人做事要內(nèi)外相應(yīng)，言行相稱，心中所想的、口里所說(shuō)的要和行動(dòng)相符合。

?《論語(yǔ)?憲問(wèn)》里，孔子說(shuō)：“君子恥其言而過(guò)其行?！薄捌溲灾烩?，則為之也難。”意思是，君子以說(shuō)得多做得少為恥辱。隨便開(kāi)口又不覺(jué)慚愧的，做起來(lái)一定不容易?！墩撜Z(yǔ)?里仁》里，孔子說(shuō)：“古者言之不出，恥躬之不逮也?！币馑际牵百t說(shuō)話時(shí)，不會(huì)輕易出口，這是因?yàn)樗麄円宰约簛?lái)不及做到所說(shuō)的話為恥。這些都說(shuō)明孔子對(duì)言行的要求，是言行一致，言出必行，和謹(jǐn)言慎行。

生活中有很多人喜歡輕易承諾別人，辦得到，辦不到的都喜歡拍胸脯說(shuō)“包在我身上，沒(méi)問(wèn)題！”每次碰到這類人我都要十二分小心，因?yàn)橥袉?wèn)題，而且問(wèn)題大了。而那些說(shuō):“那我試試吧?！钡娜耍紤]問(wèn)題會(huì)更加細(xì)致，靠譜。喜歡說(shuō)大話吹牛，往往只會(huì)獲取一時(shí)的信任，經(jīng)不起實(shí)踐的考驗(yàn)，遇到這樣的人，一定要小心，我們可不希望遇到紙上談兵的趙括和自恃才高的馬謖，讓我們的生活與工作陷入危機(jī)。做人還是需要腳踏實(shí)地，言出必行，謹(jǐn)言慎行。

? ? ? ? ? ? ? ?2016年4月15號(hào)