世界是矛盾的，有規(guī)律變化的，變化是的結(jié)果是由一個(gè)平衡走向另一個(gè)平衡。這個(gè)世界觀在我們的中學(xué)課本就已經(jīng)學(xué)過(guò)，至于后半句僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不做證偽。世界觀是對(duì)世界的整體認(rèn)知。我們所認(rèn)知的世界最大范圍是宇宙，那么宇宙到底有多大，目前是銀河系，那么銀河系之外是什么樣的？這是我們?nèi)祟?lèi)現(xiàn)在未知的。世界是矛盾的觀點(diǎn)又是怎么來(lái)的呢。收集事實(shí)，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，推斷假設(shè)。我們的教科書(shū)也是這么做的。當(dāng)然這些不是我們討論的重點(diǎn)，我們是找到現(xiàn)實(shí)的矛盾，然后指導(dǎo)我們工作生活當(dāng)中的行動(dòng)。

那么有具體的矛盾呢？

第一，萬(wàn)物相吸，萬(wàn)物相斥，引力大于斥力表現(xiàn)為相吸，引力小于斥力，表現(xiàn)為斥力。表現(xiàn)為斥力或者吸力是由外部條件決定的，如果超過(guò)物質(zhì)本身所能承受的邊界，那么它就會(huì)變質(zhì)，會(huì)變成另一種形態(tài)，達(dá)到新的平衡。當(dāng)然，這個(gè)規(guī)律也適應(yīng)于我們?nèi)祟?lèi)。比如：我們都希望引起他人的注意，表現(xiàn)為吸引力，但是如果是陌生人走的和你太近了，你會(huì)感到壓力，你會(huì)討厭，表現(xiàn)為斥力。那么你感到舒服的那個(gè)距離就是平衡點(diǎn)。這里就不討論為什么會(huì)萬(wàn)有引力和斥力了，因?yàn)槿f(wàn)物都有質(zhì)量和能量，因?yàn)槿f(wàn)物都 承受來(lái)自太陽(yáng)的壓力波。如感興趣請(qǐng)關(guān)注：

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第二，社會(huì)層面，我們所說(shuō)的民主也是有局限性的。我們的民主代表的是人民的利益，資本主義的民主代表的是資本主義者的利益。還有宗教和法律并不能解決人類(lèi)自我和集體的矛盾。

第三，我們?nèi)祟?lèi)自身的矛盾，我們本身就是一個(gè)矛盾體。1.自私性和社會(huì)性的矛盾?！度祟?lèi)簡(jiǎn)史》，闡述了一個(gè)觀點(diǎn)，自私性和社會(huì)性都是人類(lèi)進(jìn)化的結(jié)果，自私性永遠(yuǎn)站第一位。人類(lèi)和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別是有了信仰，有了共同信念。這個(gè)矛盾相輔相成，相互促進(jìn)，正是這個(gè)矛盾推動(dòng)了人類(lèi)的發(fā)展。2.安全與好奇心的矛盾。這也是人類(lèi)進(jìn)化的結(jié)果。我們無(wú)時(shí)不博弈，我們害怕危險(xiǎn)，同時(shí)又渴望探險(xiǎn)。我們害怕失去，同時(shí)又對(duì)新事物特別好奇。我們做決策時(shí)永遠(yuǎn)把安全放第一位。面對(duì)不確定的未來(lái)，我們要先活下來(lái)，保護(hù)好現(xiàn)有的。這個(gè)決策模式已經(jīng)在進(jìn)化的過(guò)程中自動(dòng)化了。3.對(duì)于同一件事既能產(chǎn)生消極情緒也能產(chǎn)生積極情緒，因?yàn)槲覀冴P(guān)注點(diǎn)不同產(chǎn)生的情緒也不同。消極情緒的感受度永遠(yuǎn)強(qiáng)于積極情緒，這也是進(jìn)化的結(jié)果。4.為什么聰明人常做傻事，因?yàn)槲覀兛偸腔谶^(guò)去的心智模式，去判斷未來(lái)的結(jié)果。這是一個(gè)自動(dòng)化了的過(guò)程，因?yàn)槲覀兊拇竽X不愿意思考，他要節(jié)省能量。我們真正的順序應(yīng)該是，基于當(dāng)下，仔細(xì)思考，找到可行的方案。

總結(jié)，世界是矛盾的，有規(guī)律的變化的。是一個(gè)平衡走向另一平衡的過(guò)程。

下一節(jié)討論關(guān)于幸福的觀點(diǎn)。