英語學(xué)習(xí)

We Don't Meet People by Accident
We don't meet people by accident.
Every person you meet will have a role in your life, be it big or small.
Some will help you grow, some will hurt you, and some will inspire you to do better.
At the same time, you are playing some roles in their lives as well. Know that paths cross for a reason and treat people with significance.
The best teachers are those who don't tell you how to get there but show the way.
There is no better joy than helping people see a vision for themselves, seeing them go to levels higher than they ever would have imagined on their own.
But that doesn't mean you have to fix them or enable them; instead, guide them to the source of their own power.
Offer them support and motivation as they find their own way and show you what they're capable of. All you have to do is believe in them.
We like to think of life as a meritocracy, so it's easy to look down on someone who isn't as successful or accomplished or well educated as you are.
But you have no idea how far that person has already climbed or where they will end up.
Time could easily reverse your positions, so be sure you treat everyone with dignity.
Appreciate those who have supported you, forgive those who have hurt you, and help those who need you.
Treat all people — including yourself — with love and compassion, and you can't go wrong.
Treat people the way you want to be treated and life will instantly get better.
我們不是偶然遇見的
我們不會偶然遇見人。
你遇到的每一個人都會在你的生活中扮演一個角色,無論大小。
有些會幫助你成長,有些會傷害你,有些會激勵你做得更好。
同時,你也在他們的生活中扮演一些角色。要知道道路的交叉是有原因的,要以重要的態(tài)度對待人。
最好的老師是那些不會告訴你如何到達(dá)那里,但會給你指路的人。
沒有比幫助人們看到自己的愿景、看到他們達(dá)到比自己想象的更高的水平更好的快樂了。
但這并不意味著你必須修復(fù)或啟用它們;相反,引導(dǎo)它們找到自己的力量之源。
當(dāng)他們找到自己的路并向你展示他們的能力時,為他們提供支持和動力。你所要做的就是相信他們。
我們喜歡把生活看作是一種精英管理,所以很容易看不起一個不如你成功、有成就或受過良好教育的人。
但你不知道那個人已經(jīng)爬了多遠(yuǎn),也不知道他們會爬到哪里。
時間很容易改變你的立場,所以一定要有尊嚴(yán)地對待每一個人。
感激那些支持你的人,原諒那些傷害你的人,幫助那些需要你的人。
用愛和同情心對待所有人,包括你自己,你就不會出錯。
以你想被對待的方式對待別人,生活會立刻變得更好。
美文閱讀筆記
㈠諸葛亮同當(dāng)時占據(jù)中原的最大實力派曹操是針鋒相對的敵手。他在《出師表》里說自己的政治目標(biāo)是“攘除奸兇,興復(fù)漢室”,所謂“奸兇”,就是指曹操及其接班人。
凡是針鋒相對的兩派,在提到對方的時候,往往容易多用貶義詞,狠罵一通,或諷刺挖苦,總之沒有什么好話。諸葛亮的高明之處在于,他對敵方的優(yōu)點也看得很清楚,并不惜予以充分的肯定。例如他說過,曹操打仗太厲害了,“智計殊絕于人,其用兵也,仿佛孫、吳”(《后出師表》),然后才說,天下沒有常勝將軍,曹操也吃過若干敗仗。
曹操的兒子曹植是一流的才子,長于詩賦、論文,為一時之杰。諸葛亮很看重他的才華。曹植有一篇歷史評論文章《漢二祖優(yōu)劣論》,結(jié)論說漢光武帝劉秀的水平遠(yuǎn)高于漢高祖劉邦。諸葛亮則寫過一篇《論光武》,首先大段地引用曹植的文章,充分肯定劉秀“策慮深遠(yuǎn)”的水平,隨后又指出,曹植為了頌揚劉秀,貶低了他手下的那些將軍,“欲美大光武之德,而有誣一代之俊異”,這樣立論就不免有些片面了。諸葛亮在這里心平氣和地討論問題,風(fēng)度很好。
待人接物,一分為二,永遠(yuǎn)是必要的。
㈡
“媚青”這個詞第一次出現(xiàn)在2017年的《脫口秀大會》上,原意指“只知道討好年輕人口味的流行文化”。比如,年長者(也包括年輕人自己)通過效仿所謂“年輕人”的言辭、行為方式和愛好,取悅社會中的青年群體,來獲得更多的關(guān)注,以保證自己“不過時”。
時至今日,從某種程度上講,“媚青”似乎已經(jīng)成為全社會各個層面對年齡增長的焦慮:娛樂圈不斷將目光聚焦在更年輕的新人身上,市場越來越多地將消費需求旺盛的年輕人作為推銷對象,社會輿論通過廣告、影視劇和大眾媒體制造早衰的焦慮感。年長不再意味著智慧,只意味著令人恐懼的中年危機和被人忽視。
一
不久前,短片《后浪》引發(fā)了一系列社會熱議。“前浪”與“后浪”之間令人尷尬的代際割裂,在此體現(xiàn)得淋漓盡致。
事實上,“前浪”“后浪”的劃分,本身就默許了代際間的對立。所謂“長江后浪推前浪”,似乎一代人只有推翻另一代人,才能在社會中安身立命。
在中國,人們似乎已經(jīng)對代際的劃分習(xí)以為常。自20世紀(jì)初至今,中國電影界有著“七代導(dǎo)演”的說法,建筑界有“五代建筑師”的區(qū)分,藝術(shù)界也會談到“中國五代油畫家”。
用“代”來討論藝術(shù)領(lǐng)域的普遍成就和風(fēng)格傾向,是一種便捷有效的方式,但由于斷代往往是以時代背景的演變?yōu)榍疤岬?,這種劃分也抹除了個體間的差異。荷蘭策展人琳達(dá)·拉森伍德就曾經(jīng)在自己的展覽中專門介紹了中國藝術(shù)界的代際劃分,并表示這是一種中國特有的文化現(xiàn)象。
其實,中國自古以來就有按照代際來劃分人生的觀念。最為著名的當(dāng)屬孔子所說的“三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩”。作為社群動物,“年齡段”的概念為人們提供了基本的歸屬感。人們也越發(fā)習(xí)慣用“代溝”這樣簡單的詞匯,將人與人之間的互不理解輕描淡寫地一筆帶過。
直接用年齡來定義一個人所屬的群體,更多反映的是與年齡綁定的社會期望:一方面,它預(yù)設(shè)了人成長的“時代背景”,決定了人的選擇;另一方面,則認(rèn)為人的生存狀態(tài)應(yīng)當(dāng)與其年齡相“匹配”。
由此可見,無論是以群體所處年代為標(biāo)準(zhǔn)的代際劃分,還是以個體年齡為標(biāo)準(zhǔn)的代際劃分,折射出的都是個體成長與時代變遷的雙重標(biāo)桿在“年齡”上的體現(xiàn)。而所謂的“媚青”,傳達(dá)的也并不只是對年輕者的迎合,更多的是一種基于時代的求新、求快,以及簡單的價值取向。
二
2014年左右,隨著“小鮮肉”一詞的盛行,人們追捧的偶像、明星也變得越來越低齡化。
很顯然,“小鮮肉”并不僅僅意味著年輕的面容,他們是被全方位消費的。人們不再需要神壇上的藝術(shù),也沒有工夫去理解和品味藝術(shù)——他們需要的是可以快速消費且直白易讀的商品。在這種商品里,無論是價值觀的樹立,還是情緒的表達(dá),都不再需要深刻的內(nèi)涵或含蓄的情感。
粉絲的態(tài)度則展現(xiàn)了當(dāng)代人在社會壓力下的掙扎。沒有人想當(dāng)“痛苦的成年人”,人們不再需要完美的偶像去高山仰止,而需要將明星世俗化、平凡化,以此來映射自己的生活狀態(tài)。年輕意味著簡單、直接、心無城府,以及真實。人們對年輕明星的追捧,一方面反映出對成熟和復(fù)雜心智的恐懼,另一方面也是對“沒有真正意義上的童年(青春期)”心理的補償。
三
伴隨審美趣味低齡化而滋生的是,日益嚴(yán)重的年齡焦慮——當(dāng)影視劇、綜藝節(jié)目里的明星們沒有一絲皺紋,少有衰老的痕跡時,坐在屏幕前的人卻越來越早地感受到自己的衰老。
2016年5月4日,據(jù)聯(lián)合國官網(wǎng)顯示,聯(lián)合國大會將“青年”定義為年齡介于15歲至24歲之間的群體。這一消息在中國的社交媒體上引發(fā)了大量的討論?!?0后”(也包括一部分“00后”)仿佛集體進入“中年危機”,即使當(dāng)時最大的“90后”也不過26歲。
美國社會學(xué)家塔科特·帕森斯曾談到,青年的焦慮感來自社會地位的邊緣化。當(dāng)二十五六歲的女孩子開始自稱“老阿姨”,三十出頭的男人被吐槽“油膩”時,年齡焦慮折射出的是一種心理上的早衰。
一方面,社會階層的固化、同齡人之間競爭的加劇、行業(yè)門檻的不斷提高、來自上一輩人的壓力,都導(dǎo)致了年輕人的迷茫和焦慮。“真實故事計劃”創(chuàng)始人雷磊在文章《寬松的一代》中談到,與父輩相比,年輕一代得到的物質(zhì)條件更優(yōu)厚,接收的信息更為豐富,這使得他們看起來有了更多的選擇。但同時,學(xué)業(yè)、職業(yè)、婚戀、生子等“人生大事”,也給他們帶來更多的焦慮與迷茫,而不是實現(xiàn)自我價值的機會。
在“佛系”“喪文化”背后,是一種放棄抵抗和抵抗無用的悲觀。年輕人的年齡焦慮不只是對衰老本身的恐懼,更是一種“青年氣質(zhì)”的喪失,一種對“努力奮斗可以改變命運”的質(zhì)疑。
另一方面,焦慮本身也來自觀念的灌輸。全社會對年齡相關(guān)的流行詞匯的討論,通過大眾媒體和社交媒體的影響力,形成了一種聲勢浩大的輿論傾向。
在《仿像與模擬》中,讓·鮑德里亞談到后現(xiàn)代媒體與現(xiàn)實的混淆,媒體不再作為現(xiàn)實的真實再現(xiàn),而是通過復(fù)雜的媒介手段,構(gòu)成獨立的現(xiàn)實,并反向?qū)ΜF(xiàn)實世界產(chǎn)生影響。換句話說,“害怕年老”的言論,正在反過來影響人們真實的自我認(rèn)知心態(tài)乃至行為方式。
四
許知遠(yuǎn)曾在《洞見》上談道:“只有一個非常愚蠢的時代才會整天崇拜青春,因為沒有更豐富和復(fù)雜的理解,所以把一切標(biāo)簽停留在語言上?!?/p>
現(xiàn)在,年輕人能聽到的、來自年長者的警示之言越來越少(即使聽到也未必認(rèn)同),贊譽和同化則被不斷強化。對新鮮事物的認(rèn)可取代了過去那些懷疑的聲音,人們想看到更多更新的、更年輕的面孔,對經(jīng)過時間沉淀的、難以迅速理解的東西愈發(fā)失去了耐心。
年齡焦慮可以被克服嗎?“媚青”現(xiàn)象和低齡化的審美是否會持續(xù)下去?這也許不僅僅是觀念的問題。正如當(dāng)代社會不會因為個別人的懷舊而回到前工業(yè)時代,碎片化、臉譜化的審美和求新、求異的趨勢也是這一時代的必然產(chǎn)物。
“年輕崇拜”并不真正來自年輕人,它所倡導(dǎo)的自我認(rèn)知、社會輿論、審美傾向和市場需求,也并非真的關(guān)注每個年輕人,更不關(guān)注深刻或者永恒。在一個恐懼衰老的時代,每個年輕人——或者說,每個曾經(jīng)年輕過的人——只能創(chuàng)造“當(dāng)下”的價值,也只能存在于轉(zhuǎn)瞬即逝
㈢在醫(yī)院里,每天都上演著生離死別,我常看見人們因為自己的至親摯友遭逢病痛而潸然淚下。有時,我不禁反問自己,若這種不幸發(fā)生在自己身上,有誰會為我流淚?而我,又會為誰流淚?
某夜,急診室接到一位從養(yǎng)老院轉(zhuǎn)來的、相當(dāng)虛弱的老太太。據(jù)養(yǎng)老院的看護人員說,她已經(jīng)好幾天吃不下東西了。眼見老太太的進食狀況越來越差,才趕緊將她送到醫(yī)院就診。本以為只是單純因長期臥床而造成的腸道蠕動功能不佳,但CT掃描的結(jié)果卻顯示,病人腹內(nèi)有數(shù)不清的腫瘤,正是這些腫瘤造成了腸梗阻。
看來病人需要接受手術(shù)治療,但是養(yǎng)老院的人員對病情不了解,也不敢對接下來的處置做決定,醫(yī)院只得聯(lián)系病人的子女。不同于一般人獲悉自己父母生病時的激動反應(yīng),老太太的子女僅淡淡地在電話中表示:“今天已經(jīng)很晚了,有什么事明早再說……”掛電話前又補了一句,“原則上我們不打算做太積極的治療,也放棄所有的急救……”
這讓身為當(dāng)晚值班醫(yī)生的我相當(dāng)不滿,我對護士說:“再打一次電話,請他們現(xiàn)在就到醫(yī)院來了解病情!連病情都還沒弄清楚就說要放棄,天底下哪有這樣不負(fù)責(zé)任的子女?要不要治療或是要不要急救,不是電話里頭說說就算的!”護士經(jīng)過再次聯(lián)系,他們才心不甘情不愿地答應(yīng)來,但仍拖了好幾個小時才慢條斯理地來到醫(yī)院。
為了讓家屬明白事態(tài)的嚴(yán)重性,再加上對他們的第一印象不佳,所以我在解釋病情時說話相當(dāng)直接:“你們母親腹內(nèi)有很多腫瘤,雖然目前原發(fā)位置不明,但以這樣的影像來判斷,極有可能是惡性腫瘤,而且應(yīng)該到了晚期,你們母親剩下的時間可能不會太多了?!蹦┝?,我又追問了一句,“你們知道她有腫瘤的病史嗎?”
站在我面前的是病人的女兒和女婿,他倆互望一眼后并沒有給我答案。病人的女兒只是聳聳肩表示:“過去幾年她都住在養(yǎng)老院里,我們每年去看她的時候都好好的,或許養(yǎng)老院的看護人員比我們更清楚她的身體狀況。”她的話透露出她對自己母親的關(guān)心僅止于一年一次的探視。這種事不關(guān)己的態(tài)度與一問三不知的反應(yīng),令醫(yī)護人員既生氣又無奈。
我嚴(yán)肅地說明病人需要手術(shù)的事實?;蛟S擴散的腫瘤無法根治,但眼前更緊迫的問題是腫瘤增生造成的腸梗阻。手術(shù)的目的并非將腫瘤完全切除,而是治療腸梗阻?;蛟S病人可以因此而改善營養(yǎng)狀況,以接受后續(xù)針對腫瘤的化療。否則,還沒等腫瘤奪去病人的生命,她就會死于腸梗阻造成的脫水與營養(yǎng)不良。
病人的女婿表示自己只是外人,沒有意見可以發(fā)表。而病人的女兒只是冷冷地說了一句:“你說要手術(shù),那就做吧!”看她簽署“手術(shù)同意書”的利落動作,很難想象眼前要接受手術(shù)的是她的母親。我不確定此刻她對母親是關(guān)心還是擔(dān)心。
手術(shù)結(jié)果如我們所料,腫瘤的切片證實腫瘤的確是惡性的。在對腸子進行繞道重建之后,病人可以再度進食。我原想,對于腫瘤,我們或許無能為力,但外科醫(yī)生能做的就是把她的腸子“接通”,至少能讓病人生命中最后一段時間的生活質(zhì)量好一點。
可惜這一切都只是治標(biāo)不治本。盡管手術(shù)算是成功,隨后我們也幫病人進行了化療,但成效并不理想,惡性腫瘤仍然一點一點侵蝕著老太太的生命。
在治療過程中,病人的家屬很少出現(xiàn),即使來探病,也是如候鳥般閃電來去。自從在急診室見過一面之后,我便沒有機會再針對病人的病情進行說明并與家屬展開討論。
這段時間,唯一陪伴在老太太身邊的是一名外鄉(xiāng)看護,她是我每天查房時,除了病人本人之外唯一會面對的人。在我建議病人應(yīng)該多下床活動后,當(dāng)天早上我就看見她奮力將老太太抱上輪椅,推著她到處活動,好幾次,我在醫(yī)院大廳看見這位外鄉(xiāng)看護勤快地推著病人散步。在我告訴病人要多吃點東西,才會有體力繼續(xù)接受治療后,她會一口一口努力地喂老太太進食,甚至當(dāng)病人偶爾心情不好而食欲不佳時,也是她好說歹說、半哄半騙地安撫老太太。
可惜,腫瘤擴散的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了醫(yī)療效果。隨著病情的逐漸惡化,原本計劃進行的化療也不得不中止。在病情出現(xiàn)重大變化的時刻,我必須請家屬到醫(yī)院來了解狀況,為老太太的后續(xù)治療計劃做個決定。
我準(zhǔn)備了許多醫(yī)療影像作為病情說明,也請團隊中的腫瘤科醫(yī)生陪同召開病情說明會,甚至還找了幾篇醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)作為治療計劃的依據(jù)。但當(dāng)我們把所有的人員與資料都備齊時,家屬卻在電話里面表示:“沒空來醫(yī)院。”他們僅有的交代還是那幾句話:“放棄所有急救?!薄绊樒渥匀?,我們不打算做積極治療。時間到了,你們醫(yī)院自己做主,讓太平間接走就好……”
護士屢次通知,但他們從不出現(xiàn)。不得已,我只好親自去電,換來的竟是一頓冷嘲熱諷:“你怕什么,我又沒有質(zhì)疑你的醫(yī)療水平;而且我們也不會賴賬,這點你可以放心。不要再打來了!”我當(dāng)即感到一陣悲哀,替病人感到悲哀,替醫(yī)療的尊嚴(yán)感到悲哀,更替家屬的言行感到悲哀。在我聽來,家屬的意思很簡單,就是“等人死了再打來……”
接下來的幾周,病人陷入了等待,不是等待出院,而是等待死亡……每天的查房時間,走向這位老太太的病床旁是我最痛苦的時刻,因為除了口頭的安慰與鼓勵,我拿不出一點實質(zhì)行動來幫助病人。況且老太太已經(jīng)陷入昏睡狀態(tài),一天之中醒著的時間越來越短,就算是醒著,我也不確定她是否明白我在說什么。
反而是那位照顧病人的外鄉(xiāng)看護,該做的事情她一樣都沒有少,喂食、翻身、拍痰、按摩,甚至推著老太太坐輪椅到處散步,并沒有因為病人的病情不佳而偷懶。她還用那不太標(biāo)準(zhǔn)的普通話和老太太說話,也不知老太太是否聽得見或聽得懂。
老太太臨終的那一晚,在睡眠中安詳?shù)仉x開。
我用電話通知家屬,話筒那頭只有一句簡單的回復(fù):“我知道了?!?br>
以過去的接觸經(jīng)驗來推測,我相信他們沒有流一滴眼淚。
沒有眼淚的不只是家屬,其他負(fù)責(zé)協(xié)助處理病人遺體的護士與太平間的工作人員,基于工作的專業(yè)性,不能也不應(yīng)該有眼淚。身為病人的主治醫(yī)生,我到現(xiàn)場確認(rèn)了她的死亡。對于無法掌控疾病的進程與醫(yī)療技術(shù)的局限