一、什么是符？
《三國(guó)志》記載：“張陵學(xué)道鶴鳴山中，造作符書”。這說(shuō)明了正一道自老祖天師張道陵創(chuàng)教以來(lái)，畫符就是正一弟子的重要技能?！墩f(shuō)文解字》認(rèn)為：符是“信也”。這個(gè)“信也”在道教的解釋，即祖師爺?shù)姆σ浴胺钡男问剑瑫鴮懺诩?、絹、木、石等物質(zhì)載體上，可以通過(guò)“符”，讓沒有法力的人也能借用祖師爺?shù)牧α縼?lái)達(dá)成鎮(zhèn)魔、壓邪、治病、求福等目的。符在此即有憑證之意。
符一般分為符頭，符竅、符腳等三個(gè)部份。這三個(gè)部份通過(guò)上下結(jié)構(gòu)、左右結(jié)構(gòu)進(jìn)行排列，不同的道門在排列形式上有差別。天師符是上下結(jié)構(gòu)?！胺^”在上，“符腳”在下；中間為符竅，也可叫做“符心”、“符膽”等。我們可以把一道符看成完整的一個(gè)人形來(lái)理解，就容易多了。
天師符的符頭，必須一氣呵成畫成，而且必須一筆連成，這是關(guān)鍵之一，畫的過(guò)程中有持咒。符竅、符腳可以不用一氣呵成、一筆畫成。一般來(lái)說(shuō)，凝神畫符時(shí)，有時(shí)需摒氣，符竅線條太多，一氣畫成基本不可能，也沒有必要。注意以上這些，只要對(duì)著現(xiàn)成的天師符，反復(fù)臨摹練習(xí)，各位道友就能畫得有模有樣了。
二、符的功能
唐初第十一代天師張通元，遇國(guó)有大疫，以“標(biāo)”（即符的一種）植水中，汲飲者皆愈，乞符水者不遠(yuǎn)千里而至。北宋第三十代天師張繼先，遇國(guó)有瘟疫，“書符投大甕貯水以飲疫者，皆愈”。明朝第四十五代天師張懋丞，遇杭州瘟疫流行，“書薜符投井，飲者立愈”。
第三十代天師張繼先用鐵符曾為宋徽宗鹽池治蛟，第三十八代天師張與材曾為元成宗“持符治潮”，第四十七代天師張?jiān)獞c曾為明孝宗“書鐵符投白象潭”求雨。
《黃庭遁甲緣身經(jīng)》記載：六甲六乙符可治鬼、六壬六癸符可避火、六戊六已符可辟水、六庚六辛符可治訟等，這些符或外燒或內(nèi)服，或隨身攜帶或掛在屋內(nèi)，不同的符有不同的功能?，F(xiàn)在常用的符有：五雷符、發(fā)財(cái)符、鎮(zhèn)宅符、驅(qū)邪符、和合符、送子符、平安符、文昌符、太歲符等。
三、如何有靈
雖然符的外在模樣，因各派傳承不一樣，有不同的畫法，但理是一樣的。符要有靈，關(guān)鍵在于入意，就是拘天兵天將入符竅之中，讓凡符變仙符。就像人投胎一樣，形體有了，還有個(gè)降靈的關(guān)鍵。而人之所以能為萬(wàn)物之靈長(zhǎng)，就是有靈，靈才是本我。畫符也一樣，法師把自身的箓之中的眾官軍暫時(shí)分撥一些到所畫的符之中，這符才能有靈，靈就是天兵、天將。
由此可見，畫的符要有靈，一般來(lái)說(shuō)，只要授了箓的道士，能如理、如法地畫符，肯定有靈。當(dāng)然有些授了文昌箓的信士畫符，也是有效驗(yàn)的，只是大小區(qū)別。
沒有授箓的道士或信眾，畫符是否一定就不靈？這要分情況來(lái)看待。沒有授箓，要想畫符靈驗(yàn)，必須全靠自身修持出法力，內(nèi)煉到一定程度，才能有靈驗(yàn)。在商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代，這樣的修道之人，一般在深山，見都見不著，那還能求得到他所畫的符。還有種情況，是直接供奉祖師爺，能借到一些法力，但往往需要幾代人的供奉，才有靈驗(yàn)。也就是說(shuō)一般是道士世家的傳人，在不授箓的情況下，畫符才可能也有靈。
不管是誦經(jīng)、做法事、畫符、念咒等，本質(zhì)都是一樣的，就是用的人，要有德。唯有德最能通神。什么是德，平時(shí)盡量幫助人，多做利于鄰里、社會(huì)、國(guó)家的事，就是德。如此以往，神自然就通了，畫符自然有靈。
靈符的佩戴禁忌
道門的符咒代代相傳。代表了鬼神之號(hào)令文字，天地自然的氣機(jī)運(yùn)作。變化萬(wàn)千。但是一道好的符咒書寫是非常困難的。而破壞也是很容易的，左右一撕立馬失效，當(dāng)然如此作為也是要負(fù)因果承負(fù)的，切不可如此。
一般來(lái)說(shuō)一道符咒的使用期也就是一年，符神護(hù)佑了一年功德圓滿也就需要回去述職了。也有的門派說(shuō)是三年，各師各法。當(dāng)然也有一些特別的符咒，例如三天滅魔玉字之類是永久使用的，這個(gè)另當(dāng)別論。
一，符咒使用切不可超過(guò)法師所囑托的時(shí)間。就算超過(guò)了符咒效用也會(huì)慢慢的消失。
二，使用期間忌污穢，法器符咒等都是忌污穢的，一沾污穢立即損害。
三，忌胡亂往符袋中添加別物，或胡亂的佩戴符咒添加符咒。
四，房事時(shí)切忌攜帶。房事雖然是陰陽(yáng)相合天地之道。但是陰穢也隨之而生。
五，如有損壞或者字跡因?yàn)楹顾：囊膊豢墒褂谩?/p>
六，天葵期間的女性不宜碰觸。放在包里隨身攜帶就好了。天葵污穢會(huì)損壞符咒靈性。
七，觸摸時(shí)要凈手，至少保持手的干凈。沒事也不要?jiǎng)硬粍?dòng)拿出符咒。
八，到期，損壞，沾污的，都應(yīng)以金銀紙少許一起將符咒燒化送走符神。表達(dá)的自己的感謝，善始善終。有條件的還可以供上香燭水酒就更好了。
靈符使用有效期
一般情況下，靈符的有效期為一年。因?yàn)榻?jīng)過(guò)時(shí)間的流逝，加持效力會(huì)有所減退，故而建議一年更換一次靈符，誠(chéng)心奉請(qǐng)神靈庇護(hù)。另外視各人德行修為不同及事情難易輕重而有所不同，若行惡作奸犯科等，通常神靈不佑，靈符使用期會(huì)更短。
關(guān)于靈符起效時(shí)間
一般來(lái)說(shuō)善信情況有輕重緩急，猶如人生病了吃藥一樣，有的見效快，有的則慢，以及前世今生所積諸多惡業(yè)、孽障等等諸因干擾，阻力會(huì)有復(fù)雜、輕重等不同，所以靈符出現(xiàn)效應(yīng)時(shí)間各不相同。有的用符后很快，一兩天或幾天就有奇妙的靈效，有的則要慢一些，一個(gè)月或稍長(zhǎng)些都不等，沒有統(tǒng)一時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)。都要看信眾將符法結(jié)緣回家后的呈現(xiàn)如何，法緣深的可能見效快，法緣淺的可能見效慢，心誠(chéng)則靈，就一定會(huì)得到神仙的庇佑幫助緣主實(shí)現(xiàn)愿望！
請(qǐng)符咒后需要注意事項(xiàng)
每一位緣主務(wù)必心存善念，行善事，心潔方可得神靈之庇佑。
每晚睡覺前，可對(duì)著靈符以意念誠(chéng)心祈求符中神仙助你達(dá)成愿望，這樣可以加強(qiáng)靈符靈效。
可進(jìn)行一些放生、隨喜積功德等為善之舉以配合用符，以解因果孽障之糾纏，功效則會(huì)更好。
