發(fā)現(xiàn)心總是在忙碌著感知不同的東西，有各種感知的對(duì)象。心的造作幾乎是一刻也不停歇的。

聽到一個(gè)詞，一個(gè)概念，一個(gè)觀念，甚至看到一個(gè)表情，馬上就會(huì)抓住他，然后加以演繹扭曲，開始評(píng)判，喜歡不喜歡，喜歡的想要更多，不喜歡的開始抗拒。

對(duì)其中一些感受特別敏感，其他的都自動(dòng)忽略了，就跟這個(gè)感受跑了好遠(yuǎn)，想了一堆莫名其妙的東西，甚至因此引發(fā)了一些情緒……但其實(shí)人家根本就不是這個(gè)意思。

看到這些，明理就很重要，首先呢看到人就像生物機(jī)器人，這些不同感受、評(píng)判、比較，就像一個(gè)個(gè)運(yùn)行的程序，人被這些程序控制著。

說到底，其實(shí)每個(gè)人都有產(chǎn)生這些程序的能力，都能聽看聞嘗觸想，然后產(chǎn)生不同的感受，這種感受在心上作用，迅速過濾扭曲，喜歡就執(zhí)取，不喜歡就抗拒。

2個(gè)方法，平等視之，截?cái)啾娏?。修平等，就是把這些感受平等視之，不粘不住，隨波逐浪；修止，就是清清楚楚看到，面對(duì)飛速旋轉(zhuǎn)的鏈條，由粗鈍到精細(xì)，一環(huán)一環(huán)越來越清楚，越來越＂緩慢＂，截?cái)嘀棺　?/p>

明理就是把偏差的思維鏈條導(dǎo)正。一念起，剛發(fā)展出幾個(gè)環(huán)節(jié)，就能覺察“截?cái)啵?，減少妄想了，導(dǎo)入正軌。

修道，就是截?cái)嘀棺?，遇事煉心，就是以真理為?dǎo)航，截?cái)嗤?，快速脫出轉(zhuǎn)換，一念心性回到生存的流，覺性的海洋，活潑靈動(dòng)，不粘不住，自然流淌。

對(duì)于人生來說，和風(fēng)細(xì)雨是春日綻放的時(shí)刻，秋風(fēng)秋雨酷暑嚴(yán)寒也是必經(jīng)的，這是試煉自己心的收與放。

當(dāng)感受升起，覺海起浪，是有，有什么呢？有浪；

當(dāng)感受消失，覺海無波，是空，空時(shí)無波；

無論有浪無浪，覺海寂然常照，可映，是觀。

所以，當(dāng)我感受威嚴(yán)的時(shí)候，就是一種感受而已，這種感受是名威嚴(yán)，與其他感受是平等的；

威嚴(yán)，令人產(chǎn)生嚴(yán)肅的壓縮的，竦然一驚的感受，不放逸，規(guī)范自心。

從對(duì)方聲音大，到感覺被呵斥，到解讀出對(duì)方脾氣反復(fù)無常，常遷怒于人，感到被打擊受屈辱，跟之前自己的經(jīng)歷有關(guān)，因?yàn)樽孕闹杏羞@個(gè)一環(huán)一環(huán)的反應(yīng)程序（銘?。?，所以遇到對(duì)境就自動(dòng)啟動(dòng)，心湖起波。

這是一環(huán)扣一環(huán)的反應(yīng)鏈條，看到這是自己的反應(yīng)模式，一直在循環(huán)輪轉(zhuǎn)輪回，就如一個(gè)重復(fù)循環(huán)運(yùn)行的程序。

遇事練心，對(duì)境煉心，就是這樣看到，從第2環(huán)就截?cái)嘀棺?，?duì)方只是聲音大而已，結(jié)束；或是隨波逐浪，從頭到尾運(yùn)行一遍，觀一遍大戲，歸于空，結(jié)束，不再重播。