歷史地平線?原創(chuàng)
我們知道，中國(guó)古代的建筑多為木材建造。
限于材料本身的特性（當(dāng)然也有思想觀念方面的原因），在建筑的體量方面，可能會(huì)不如石質(zhì)建筑那么高大。
不過，在中國(guó)的歷史上，依然存在過一些用木材建起的巨型建筑——
在之前文章里，我先后為大家介紹過的應(yīng)縣木塔、北魏永寧寺塔、隋乾陽(yáng)殿、大明宮麟德殿等，都是其中的杰出代表。
（原文點(diǎn)這里：
中國(guó)應(yīng)縣木塔——世界“三大奇塔”之一，木建筑的巔峰
在他們中間，只有應(yīng)縣木塔是存留至今的，另外三個(gè)都已經(jīng)消失在了歷史的浩渺煙波之中。
應(yīng)縣木塔
從上到下、從左至右分別為：乾陽(yáng)殿、麟德殿、永寧寺塔
但是，它們都還不是最大的。
在今天要介紹的這位真正的王者面前，他們都只有當(dāng)小弟的份兒。
冠軍之爭(zhēng)
先問一下諸位：
今天世界上最大的木結(jié)構(gòu)建筑，是哪座呢？
（注：只討論古代遺留的，現(xiàn)代建的不算，下同。）
可能很多人會(huì)脫口而出：
那當(dāng)然是故宮三大殿之首的太和殿······吧？
故宮太和殿
嗯，如果是論知名度的話，確實(shí)如此。
但是，要論“大小”的話，就很遺憾了。
面寬64米，進(jìn)深37米，高約27米的太和殿在中國(guó)歷代大殿中，其實(shí)只能算是中等規(guī)模——就說國(guó)內(nèi)現(xiàn)存的，明長(zhǎng)陵祾恩殿、太廟享殿，他們幾個(gè)其實(shí)都差不多，大概屬于同一梯隊(duì)（其實(shí)后兩者的面寬都超過太和殿，不過進(jìn)深稍遜，所以論面積的話還是太和殿最大）。
明長(zhǎng)陵祾恩殿
那今天世界上最大的木結(jié)構(gòu)古建筑，到底是何方神圣？
很遺憾，不在國(guó)內(nèi)。
是位于日本奈良的“東大寺大佛殿”——
感覺不明顯？注意看建筑和人的比例
寬57.01米、深50.48米、高48.74米的東大寺大佛殿，最初是公元8世紀(jì)時(shí)圣武天皇為了安放一尊高約16米的青銅佛像，而傾全國(guó)之力建造的。這“一像、一殿”是當(dāng)時(shí)日本名副其實(shí)的“國(guó)家工程”，謂之“罄全國(guó)之金銅以造像，盡山澤之林木以構(gòu)堂”。
圣武天皇
不過今天我們看到的這座東大寺，已經(jīng)是江戶時(shí)代（1709年）重建的了。雖然比起原來的縮水不少（面寬大約縮為原來的三分之二，進(jìn)深和高度沒變），但依然是今天世界上最大的木結(jié)構(gòu)古建筑。
雖然正面面寬不及太和殿，但進(jìn)深遠(yuǎn)超
筆者作為中國(guó)人，在表示遺憾的同時(shí)，不禁想發(fā)出《三國(guó)演義》中袁紹當(dāng)初面對(duì)華雄時(shí)的感慨：
我也想說：
可惜我乾陽(yáng)殿奉天殿都已不在，若有一座在此，何懼它奈良東大寺？！
這固然牽扯到很多關(guān)于古建筑保護(hù)的問題，在此就不多說了。
不過，針對(duì)很多日本學(xué)者曾認(rèn)為的“東大寺是全世界曾經(jīng)建造過的最大的單體木建筑”的觀點(diǎn)，
我還是想讓他們見識(shí)一下，什么叫真正的實(shí)力：
中國(guó)歷史上存在過的最大木建筑——
洛陽(yáng)武則天明堂。
明堂復(fù)原圖，來自清華大學(xué)建筑學(xué)院王貴祥
先亮數(shù)據(jù)吧：
底層正方形邊長(zhǎng)88.2米（約為日本東大寺1.8倍），
高86.4米（約為東大寺1.9倍）。
或者換個(gè)參照物：
2.5倍太和殿高度、4倍太和殿面積。
在真正的實(shí)力關(guān)二爺面前，不管你是華雄，還是顏良文丑，其實(shí)沒什么區(qū)別，都只是“插標(biāo)賣首”罷了。
“天上七星，地上七天”——隋唐洛陽(yáng)城
我們知道，隋唐洛陽(yáng)城是隋煬帝楊廣在位時(shí)建造的。
洛陽(yáng)城地圖。圖片來自網(wǎng)絡(luò)
城市的建筑師，就是28歲時(shí)便負(fù)責(zé)規(guī)劃設(shè)計(jì)長(zhǎng)安城（當(dāng)時(shí)叫大興城）的天才設(shè)計(jì)師——宇文愷。
宇文愷不光在建筑設(shè)計(jì)上頗有造詣，而且心思縝密，他揣測(cè)到了楊廣的心思：
揣帝心在宏侈，于是東京制度窮極壯麗。
因此，對(duì)于洛陽(yáng)城的營(yíng)建甚至比長(zhǎng)安城更為奢華，東都洛陽(yáng)的乾陽(yáng)殿甚至因?yàn)椤斑^于豪華”而被李世民焚毀。
洛河穿城而過。來自紀(jì)錄片《帝都泱泱》
洛陽(yáng)城的設(shè)計(jì)不僅與當(dāng)?shù)氐牡乩硇蝿?shì)完美結(jié)合，還與天象相對(duì)應(yīng)——天上的“三垣”之一、天帝居所名為紫微垣，洛陽(yáng)城宮城便名為“紫微宮”。
圖片來自網(wǎng)絡(luò)
后來，高宗李治頒布《建東都詔》，正式將洛陽(yáng)定為大唐國(guó)都之一，武則天稱帝后更是將這里定為唯一國(guó)都（主要是想擺脫李唐王朝舊有勢(shì)力的原因）。
或許是因?yàn)樗缘纳矸荩詫?duì)于彰顯自己權(quán)威與合法性的需求要比一般皇帝更甚。而建造各種奇觀及禮制建筑便是不二法門。也因此，武則天時(shí)期的洛陽(yáng)城，堪稱中國(guó)古代最華麗的城市。
社科院楊鴻勛復(fù)原洛陽(yáng)城
尤其是城中的“七天建筑”，甚至具有了一定的科幻色彩——
天闕（即龍門伊闕）、
天街（即中軸線定鼎門大街）
天門（紫微宮城南門應(yīng)天門）、
天津（橫跨洛河的天津橋）、
天樞（一座高約31米的銅鐵紀(jì)念柱，全稱“大周萬國(guó)述德天樞”）、
天宮（即明堂）、
天堂（也叫通天浮屠，一座禮佛堂，電影《通天帝國(guó)》中大佛的原型）。
七者分別與天上的北斗七星相對(duì)應(yīng)，故稱“七天建筑”。
圖片來自網(wǎng)絡(luò)
在他們的映襯下，洛陽(yáng)城的天際線變得異常絢爛，不愧于“神都”之名。
而其中的“天宮”，指的就是我們今天的主角“明堂”。
史無前例的曠世巨構(gòu)
所謂“明堂”，即“明政教之堂”，是帝王用以宣明政教、祭天法祖的場(chǎng)所，也是用來標(biāo)榜正統(tǒng)身份的工具。它自從西周時(shí)期出現(xiàn)后就一直延續(xù)了下來，如《木蘭辭》中就有“歸來見天子，天子坐明堂”的說法。
漢代“明堂辟雍”
隋唐兩代對(duì)于明堂的營(yíng)建也是很重視。隋文帝、隋煬帝、唐太宗、唐高宗都曾慎重考慮過建造事宜，宇文愷還把模型都做出來了，但要么是因?yàn)閼?zhàn)事，要么是因?yàn)槿宄紓儧]能就“正統(tǒng)的明堂制度”討論出結(jié)果，總之，這事就一直拖了下來。
直到武則天。
武則天像
作為中國(guó)歷史上首個(gè)也是唯一一個(gè)女皇帝，武則天面臨著一個(gè)比普通皇帝更迫切的需求：證明自己的權(quán)威與合法性。因此，在建造明堂一事上，她奉行著“自我而作，何必師古”的獨(dú)斷作風(fēng)——不再管儒臣們喋喋不休的口水仗，而是快刀斬亂麻，直接和她的親信們——“北門學(xué)士”火速商討出一套建造方案，由其“面首”薛懷義主持工程，甚至直接忽視了“國(guó)之陽(yáng)，三里之外，七里之內(nèi)”的古制，直接下令把宮城中的正殿乾元殿拆了，就地建造明堂。
中國(guó)歷史上體量最大的木結(jié)構(gòu)建筑，終于在武則天手上得以建成。
明堂剖面圖。來自社科院楊鴻勛
《舊唐書》記載了明堂施工建造時(shí)的浩大場(chǎng)面：
“凡役數(shù)萬人，曳一大木千人，置號(hào)頭，頭一噉，千人齊和。”
如前所述，底邊和高度都近90米，這樣一座龐然大物屹立于公元7世紀(jì)的中國(guó)洛陽(yáng)。單論數(shù)據(jù)的話，休說日本東大寺，就是同時(shí)期君士坦丁堡的圣索菲亞大教堂也難望其項(xiàng)背。
底邊77x72米，穹頂高56米
明堂的造型也可以說“前無古人后無來者”：
底層為正方形——象征四季
中層為十二邊形——象征十二時(shí)辰
上層為二十四邊形——象征二十四節(jié)氣
頂部施以一尊高一丈的鐵質(zhì)鳳凰像，周圍九條龍環(huán)繞
這些建筑形制，也影響到了后來的北京天壇祈年殿。
此外，武則天還鑄造了“九鼎”，放置于明堂中。位居正中的名為“豫州鼎”，高5.3米，其余8個(gè)鼎高4.1米，環(huán)繞而立。
九鼎。圖片來自網(wǎng)絡(luò)
此外值得一提的是，明堂先后建了2次——首次建成7年后，便遭遇大火被焚毀。武則天隨即下令重建，第二年就又建好了一座新的明堂。
在短短幾年之內(nèi)，就先后兩次營(yíng)建如此浩大的工程，還都十分迅速地建造完成，也從側(cè)面說明了當(dāng)時(shí)的國(guó)力之盛。
電影《狄仁杰之通天帝國(guó)》中砸向明堂的通天浮屠
（注：電影中的“通天浮屠”在歷史上亦有原型，即“七天建筑”中的“天堂”，實(shí)際上是一座為安放佛像而建的佛堂——當(dāng)然佛像沒有電影中那么巨大。而關(guān)于其高度，眾多史籍記載不一，不過可以肯定的是，它和明堂一樣，都是當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)城的“天際線”擔(dān)當(dāng)。）
結(jié)語(yǔ)——樓起樓落
可以說，也只有武則天這樣敢于沖破宗法藩籬的女皇帝，才能夠建起這樣堪稱驚世駭俗的龐然大物。
但不出意料地：在她駕崩后，儒臣們又站出來批評(píng)它們“不符合禮制”，隨后便將這些代表著武則天個(gè)人印記的建筑一一拆除——天樞被銷毀熔化、明堂也被削去頂部，改回了乾元殿。
從建筑的起起落落中，我們也可以一窺中國(guó)社會(huì)的某些側(cè)面。
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