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＂我常想，我枕邊的一冊冊古詩詞就是一只夜鶯，它們棲息在書林中婉轉(zhuǎn)的歌唱。＂這是遲子建在她的散文《枕邊的夜鶯》中寫的。其實《遲子建散文》也是我枕邊的一只夜鶯，它陪我度過了許多黑暗的時光，并給我深深的安慰和力量。
? ? ? ? 遲子建是我喜歡的一位女作家。她出生于漠河的北極村，蒼茫遼闊的大興安嶺雖然生活條件艱苦，卻是她成長的樂土。拉柴，伐木，釣魚，采山，溜土豆，籠蚊煙，備年貨……這些彌漫著濃濃鄉(xiāng)土氣息的童年經(jīng)歷被她娓娓道來卻又引人入勝。遲子建自己也說過＂我的文學(xué)很多來自鄉(xiāng)間的這爛漫‘’（《在溫暖中流逝的美》）。她用文字呈現(xiàn)的白夜、極光、大雪、漁汛、秧歌等極富有地域特色的景致與民俗畫卷，讓我這南方人對北國的自然風(fēng)物產(chǎn)生了無限向往與浪漫情懷。最喜歡她描述的月光‘’白樺樹被月光映照得如此光潔、透明，看上去像一支支白色的蠟燭。能把這蠟燭點燃的，就是月光了?！⒋藭r的月亮看上去像一個大大的蜜橙，讓人覺得它蕩漾出的清輝，是洋溢著濃郁的甜香氣的。＂‘’雪地上的月光新鮮明媚得像是剛剛印刷出來的年畫……看著月光停泊在雪地后煥發(fā)的奇異光芒，你會想，原來雪和月光是這世上最好的神仙眷屬啊。＂讀著如許唯美而詩意的文字，忽然間覺得自己也被籠罩在一片月華中。在遲子建看來＂萬物有靈‘’，人與自然應(yīng)該是水乳交融般的寧靜與和諧。她熱愛所生養(yǎng)她的那片白山黑水，更是在筆端對生活在那里的親人與鄉(xiāng)民傾注了無盡的溫情。有春光中老啞巴，有雨季時飄蕩的算命人，收土豆的農(nóng)民，伐木的工人，成天快樂著的傻瓜，俄羅斯老毛子等等。最讓我心酸又感動的是關(guān)于母親的《龍眼與傘》，‘’母親像傘，把陰晦留給自己，而把晴朗留給兒女。母愛也像那一顆顆龍眼，不管表皮多么干澀，內(nèi)心總是深藏著甘甜的汁液。＂字里行間流淌的情感如冬日跳躍的焰火，灼熱著雙手與面龐。
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遲子建的散文還有另一種悸動人心的美——人景情相融為一體的傷懷之美?。麘阎老窈湟康难┣烈粯訜o聲地向你滑來，它仿佛來自銀河，因為它帶來了一股天堂的氣息，更確切地說，為人們帶來了自己扼住咽喉的勇氣。＂她用獨特的隱喻手法，化景為情而又情景交融，把對生命和歲月的流逝，世俗與世事的無常寄寓在她目之所及的蒼涼、瑰麗、靜謐、純凈甚至神秘的審美對象中。如劉熙載所言＂山之精神寫不出，以煙霞寫之，春之精神寫不出，以草木寫之?！谑?，遲子建把對父親的懷念寄于＂不尋常的燈‘’中，把對丈夫的思念寄于浪漫又寒冷的＂雪花‘’中，感慨張愛玲、鄧麗君便寄于夜空上的‘‘霞光＂里，紀(jì)念俄羅斯作家，寄于＂露滴‘’上……＂傷懷之美為何能打動人心？只因為它浸入了一種宗教情懷，一種神圣不可侵犯的憂傷之美，是一個帝國所有的黃金和寶石都難以取代的?！俏腋蕾p的是遲子建并沒有囿于某種純粹的憂傷中，而是選擇平靜與堅韌去面對生之際遇中的悲傷與孤獨。雖然‘’世間好物不堅牢，彩云易散琉璃碎,‘’但因為曾經(jīng)擁有，亦不再遺憾。所以，遲子建從加拿大回來，心中蕩漾著尼亞加拉瀑布上空的彩虹，因為她知道愛人已經(jīng)在彩虹的國度里永生，她可以安然地繼續(xù)平凡而樸素的生活了。
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? 遲子建的散文沒有特別華麗的詞藻，全是真性情的流露，有著渾然天成的美。讀她的文字仿佛可以觸摸到一個悲愴的、高貴的、從容的靈魂。這靈魂與時間同行并共舞，不知不覺引領(lǐng)著人無畏無懼一直走到地老天荒。
