? ?在上一篇文章中，稍微提到“自我”的概念，這個(gè)概念也是其他理論的基礎(chǔ)，但之前沒有深入進(jìn)行分析，今天看看能不能將這個(gè)概念分析清楚，并給予擴(kuò)展。
? ?提到“自我”這個(gè)概念，應(yīng)該可以說不同的人對(duì)其理解會(huì)大相徑庭，有可能是褒義的理解，也有可能是貶義的理解，理解不同不代表立場(chǎng)階級(jí)不同，更有可能是因?yàn)閷?duì)這個(gè)詞語背后的內(nèi)在或外在行為的聯(lián)系有所區(qū)別。好比盲人摸象，每個(gè)人的理解都是有局限性的，并且關(guān)鍵每個(gè)人都是正確的，便有了不同的爭(zhēng)論。一般來說，單對(duì)一個(gè)事物進(jìn)行道義議論是不全面的，甚至可以說是錯(cuò)誤的，一個(gè)事件的發(fā)生，必然有著極為復(fù)雜的原因，而對(duì)一個(gè)事件的評(píng)價(jià)，必須要以正確的方法，政治的眼光去分析看待，才能盡可能地接近真實(shí)，進(jìn)一步去解決或者發(fā)展。 ? ? ? ?所以要嘗試將不同的想法用科學(xué)系統(tǒng)的方法歸納分析，以便能從中學(xué)習(xí)到有益之處。
? ?就我看到的解釋，一般來說，這個(gè)詞的含義分化主要在兩個(gè)方面，一方面，特別是老一輩，對(duì)這個(gè)詞，往往會(huì)是貶義，典型的，認(rèn)為一個(gè)人“自我”，他有著只顧自己利益，或者只想自己高興，而不顧別人死活的思想和行為；另一方面，在較為年輕或者經(jīng)常接觸那些比較融合的文化的知識(shí)分子中，對(duì)這個(gè)詞的認(rèn)識(shí)一般都是中性或者褒義的。 ? ?這兩種說法在一定條件下都是正確的，一方面，賦值為只顧自己利益的“自我”，確實(shí)對(duì)社會(huì)甚至是對(duì)自己本身都是有一定危害的，另一方面，不得不承認(rèn)，一個(gè)擁有自我的人，才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，為自己，或者為他人創(chuàng)造力所能及的好處。 ?也就是說要討論“自我”的重要性，首先要搞清楚對(duì)這個(gè)詞的定義，適用的范圍，以及對(duì)其的理解，這是重要的，也是必要條件。
? ?對(duì)于“自我”與“自私”的區(qū)別，在很多地方都有詳細(xì)準(zhǔn)確的分析，討論非常多。當(dāng)把這兩個(gè)詞并列在一起討論的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，感官上，“自我”這個(gè)詞好像更偏向于自己對(duì)自己的重視，而“自私”這個(gè)詞好像更偏向與對(duì)他人利益的漠視，并只考慮自己的利益。自私的現(xiàn)象無論在哪個(gè)年代，哪個(gè)國家環(huán)境都是存在的，并且很廣泛，這是因?yàn)椋谝欢ㄒ饬x上，自私的人在一定時(shí)間范圍內(nèi)能得到更多的好處。他人或者社會(huì)對(duì)這種思想是排斥的，因?yàn)檫@種行為會(huì)在一定程度上損害或者破壞他人的利益，從他人與社會(huì)自身的角度看來，這不利于大的總體的發(fā)展。 ? 社會(huì)對(duì)這種行為的批判一般是基于道德上的議論，對(duì)大眾進(jìn)行道德上的宣傳，以養(yǎng)成一種社會(huì)習(xí)慣。 ?這固然是最簡(jiǎn)單的方法，養(yǎng)成習(xí)慣嘛，也是社會(huì)能做到的。 ? ? ?但這種方法是有問題的，特別是在現(xiàn)在，文化交流越來越頻繁的時(shí)期，人的個(gè)體意識(shí)越來越強(qiáng)烈，這種仿佛將人綁在社會(huì)的思想會(huì)引起人的逆反心理，后果是產(chǎn)生越來越多的“自私”者。 ? ? ? ?
? ?記得和一個(gè)老教授聊過天，當(dāng)時(shí)就談到了關(guān)于“自私”的看法，他當(dāng)時(shí)給我講了一個(gè)故事，是關(guān)于一個(gè)北大的教授經(jīng)歷過的事情，說是那個(gè)教授是和國外大學(xué)有關(guān)系的，當(dāng)時(shí)他帶一門選修課，因?yàn)檎n程較為乏味，聽的學(xué)生大都在后排聽得不仔細(xì)，幾堂課下來，這個(gè)教授發(fā)現(xiàn)，有一個(gè)學(xué)生總是坐在第一排，認(rèn)真記著筆記，教授就問他一些專業(yè)問題，發(fā)現(xiàn)這個(gè)學(xué)生確實(shí)把這門課給聽懂了，這個(gè)教授很高興，很喜歡這個(gè)學(xué)生。 ?過了幾個(gè)星期，這個(gè)學(xué)生拿了一張留學(xué)的推薦信，讓這個(gè)教授簽字幫忙，教授很高興啊，因?yàn)樗J(rèn)為這個(gè)學(xué)生這么好學(xué)，應(yīng)該的啊。簽完字，又到了上課的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)，這個(gè)學(xué)生再也沒有出現(xiàn)在課堂上了。 ? ? ? ? ? ? 這就是錢理群先生多次提出的高智商的精致的利己主義者，未接收高等教育的自私者對(duì)社會(huì)危害尚不大，但這些高能力的自私者不同，他們對(duì)人類的發(fā)展是不利的。 ? ? ? 于此同時(shí)，長(zhǎng)遠(yuǎn)看來，對(duì)自己的發(fā)展也是不利的。
? ?既然自私是為了對(duì)自己有所好處，那為什么說對(duì)自己的發(fā)展不利呢？對(duì)這個(gè)問題的討論要多方面分析，一方面，在短時(shí)間內(nèi)忽視他人的利益而實(shí)現(xiàn)自己的利益是對(duì)自己有好處的，這種好處是有前提的，前提就是與其合作或者相處的人在將來不會(huì)與其再合作，這個(gè)觀點(diǎn)在“博弈論”中也有過詳細(xì)的討論。 ? ?如果在未來，還需要進(jìn)行合作時(shí)，就要考慮未來的利益了，但對(duì)于這些自私者來說，不幸的是，未來的利益往往比現(xiàn)在的利益要大得多。 ? ? ?不僅如此，還有一點(diǎn)，也是容易忽視的一點(diǎn)，當(dāng)一個(gè)人養(yǎng)成這種習(xí)慣后，對(duì)自己的決策也會(huì)產(chǎn)生影響，做出偏于正確甚至是錯(cuò)誤的判斷。 ? ? ? ? ? 我想當(dāng)一個(gè)人真正理解（注意是理解不是了解）這些道理后，不需要社會(huì)進(jìn)行教育，也會(huì)自然主動(dòng)地適當(dāng)做出利他行為。就好比出國者往往會(huì)變成愛國者，比黨的教育還好，這個(gè)也適用于這個(gè)道理。 ? ?所以我私自認(rèn)為，教育可以朝著對(duì)一些道理進(jìn)行解釋誘導(dǎo)的方向發(fā)展，傳統(tǒng)的道德教育也需要進(jìn)一步科學(xué)發(fā)展，時(shí)代變化，要隨機(jī)應(yīng)變。
? ?上面花了很大的篇幅分析了有關(guān)“自我”的解釋中更加偏向于“自私”的一方面，但是不可否認(rèn)，“自我”這個(gè)詞包含的范圍相當(dāng)廣，它還包含了一個(gè)人對(duì)自己的重視程度。 ? ? ? ?最好的解釋就是尊重自己。 ? ? ? ? ? 在當(dāng)前，人們?yōu)榱诉_(dá)到某些利益目的，往往會(huì)做一些違心之事。這無可厚非，并且這是必要的，如果不這么做，也是不對(duì)的。但要注意一點(diǎn)，要注意時(shí)刻把握這個(gè)度，要是因?yàn)闈M足別人的感覺或利益，丟失了自己，那就得不償失了，同樣地對(duì)自己的發(fā)展極為不利。 ? ? 對(duì)自我的尊重，即“自我”，在EQ的評(píng)分上也是非常重要的一點(diǎn)。 ? ? ? ?
? ?可能每個(gè)人都曾經(jīng)有這樣一種感覺，當(dāng)自己非常自信時(shí)，或者在外界干擾較小時(shí)，做出的決定相對(duì)來說都很貼近自己的需求，在未來后悔的可能性相對(duì)較小。當(dāng)在自己比較迷茫時(shí)，做出的決定往往都是不切實(shí)際的。 ? ?做事情也一樣，當(dāng)一個(gè)人給予了自己足夠的尊重時(shí)，往往能達(dá)到事半功倍的效果。這是因?yàn)樽约涸趽碛小白晕摇钡那闆r下，確實(shí)能夠?yàn)樽约嚎紤]更為充分，而當(dāng)一個(gè)人為了迎合外界需求的情況下，仿佛來自外界的困難要少了一點(diǎn)，實(shí)際上這并沒有解決實(shí)際問題，而問題如果不當(dāng)即解決，是會(huì)越來越大的。 ? ?還有一點(diǎn)，如果不重視自我尊重的話，造成心理上的問題同樣會(huì)影響自己的決策或者行為，同樣不利于發(fā)展。好比人的養(yǎng)生一樣，一些小的方面容易被人忽視，人們往往更關(guān)注結(jié)果和相對(duì)較大的原因，換句話說就是主觀地將問題簡(jiǎn)單化，但是，執(zhí)行可以簡(jiǎn)單化而分析不行，如果一味考慮眼前利益而丟掉基本，是得不償失的。
? ?要知道自己想做的事和必須做的事是有聯(lián)系和區(qū)別的，如果一件事是為了對(duì)自己是利大于弊的話，必須做的事情就可以升華為自己想做的事情，從而知行同一；而對(duì)自己無用之事，首先潛意識(shí)就會(huì)給予排斥，如果強(qiáng)行去做，只會(huì)損害自己的生理心理健康。這些東西要自我判斷，同樣也是“自我”中的重要概念。
? ?當(dāng)然，前面也提到“自我”與“自私”的區(qū)別，千萬不可以把兩者同化。有很多人打著張揚(yáng)個(gè)性，尋找自我的旗號(hào)公然做著自私的勾當(dāng)，這樣是不可取的，這是歪曲理論，自欺欺人的借口，應(yīng)該要做到分辨好與不好，才能明白道理。
? ?以上是自己對(duì)“自我”這個(gè)概念的一點(diǎn)點(diǎn)理解，由于文筆并不是很好，有很多概念不知如何寫入，當(dāng)然還有一些概念的偏差或者錯(cuò)誤，我想以后的人生也是慢慢體會(huì)修改的過程。
