很多朋友都知道《易經(jīng)》作為萬(wàn)經(jīng)之首，是我國(guó)古代哲學(xué)思想的起源，也都很想研讀一番，探尋真理。可打開(kāi)書(shū)一看，滿眼的卦、爻論述，完全看不懂，甚至很多字現(xiàn)在已經(jīng)很少見(jiàn)到，連讀都不會(huì)，怎么去理解呢？
看不懂就覺(jué)得很神秘，加上近幾年，《鬼吹燈》和《盜墓筆記》類型的文學(xué)興起，更吸引我們研究“八卦”的神奇之處，想搞明白這薄薄的一本書(shū)，是如何占卜未來(lái)、預(yù)測(cè)兇吉的！
等我們回到伏羲生活的年代，了解八卦產(chǎn)生的過(guò)程，才發(fā)現(xiàn)《易經(jīng)》并沒(méi)有那么難懂，八卦也沒(méi)有那么神秘，而且十分有趣！
時(shí)代召喚出的八卦
伏羲生活在原始的石器時(shí)代，那時(shí)候生存環(huán)境惡劣，人類主要靠打魚(yú)、狩獵過(guò)日子，標(biāo)準(zhǔn)地靠天吃飯，最怕的就是天氣驟變，打獵路上碰到糟糕天氣，不要說(shuō)找不到食物，連生命都都會(huì)受到威脅！
作為部落氏族首領(lǐng)的伏羲，在連續(xù)對(duì)自然的觀察，綜合分析規(guī)律之后，開(kāi)發(fā)出一項(xiàng)超人的本領(lǐng)—天氣預(yù)報(bào)，每次行動(dòng)前都會(huì)給大家具體的建議：“明天是大晴天，大家盡管放心狩獵”，或者“東南方向可能有雷，大家多加小心”！
這項(xiàng)神奇的能力讓伏羲越來(lái)越有名，其他部落的人紛紛前來(lái)，請(qǐng)求指導(dǎo)。這樣伏羲就吃不消了，天天在這預(yù)報(bào)天氣，可是吃不飽肚子的呀，怎么辦呢？
聰明的伏羲開(kāi)始畫(huà)圖，晴天一個(gè)符號(hào)、雨天一個(gè)符號(hào)、打雷一個(gè)符號(hào)，久而久之，伏羲推演出的不同圖像，就變成了今天我們看到的八卦！
看到了吧，伏羲所做的八卦，本意可不是用來(lái)占卜算命的，而是用來(lái)預(yù)測(cè)天氣的，指導(dǎo)大家狩獵和勞作，最后演變出天氣和農(nóng)時(shí)！
有人就更奇怪了，原始人的智慧和認(rèn)知遠(yuǎn)低于現(xiàn)代人吧，怎么他們畫(huà)的東西，現(xiàn)在卻看不懂了呢？不要著急，下面就來(lái)研究八卦是怎么畫(huà)出來(lái)的。
充滿想象的八卦圖
看懂八卦需要運(yùn)用我們的想象力，伏羲生活的時(shí)代，可沒(méi)有什么高樓大廈，沒(méi)有什么高科技，甚至連馬車、風(fēng)箏這些古人的東西也沒(méi)有，他怎么畫(huà)出天氣預(yù)報(bào)呢？
其實(shí)很簡(jiǎn)單，伏羲用實(shí)線和虛線來(lái)對(duì)應(yīng)自然現(xiàn)象，用上、中、下三個(gè)位置的變化來(lái)解釋變化規(guī)律！
具體來(lái)看，伏羲先畫(huà)了三道橫線“?”來(lái)表示天，天是連續(xù)的，所以是三道橫實(shí)線，而對(duì)應(yīng)的地卻是斷裂的，所以是三條斷開(kāi)的橫線“?”，也就是三條虛線！
確定了天和地之后，伏羲引導(dǎo)大家思考“天、地”可能產(chǎn)生的變化，分別是上面起變化、中間起變化、下面起變化，這三道線的變化，就揭示出了宇宙中陰陽(yáng)共存、陰陽(yáng)互動(dòng)、陰陽(yáng)互變的基本規(guī)律！
首先看天的變化，想象一下，在自然里，起風(fēng)的時(shí)候，天下面的東西會(huì)隨風(fēng)搖動(dòng)，這就是最下面的實(shí)線變成虛線，成了?，用來(lái)表示風(fēng)！
天中間的變化是什么呢？能夠想象到，天地之間的森林田野起火的時(shí)候，火光沖天，濃煙滾滾，充斥著天空之中，所以天空中的變化的就是火（?）！
天上面的怎么解釋呢？原始時(shí)期時(shí)代的人們對(duì)天很是崇敬，祭天拜神的時(shí)候，低頭從湖泊水面，可以看到天空的倒影，所以天上面的變化的就是澤（?）！
地也有三種變化，地下面的容易想到的是地震，但當(dāng)時(shí)的人們根本不知道地震，只是感覺(jué)打雷的時(shí)候，地動(dòng)山搖，所以地下的變化是雷（?）！
地中間主要是河流湖泊，所以大地中間的的變化，就用是水（?）來(lái)表示！
地上面的東西很多，最醒目的是高聳入云的山脈，地上面的變化，就用山（?）來(lái)表示！
這樣一看，是不是簡(jiǎn)單多了：三條連續(xù)的橫線是天（?），天下面的變化是風(fēng)（?），天當(dāng)中的變化是火（?），天上面的變化是澤（?）；三條斷開(kāi)的虛線是地（?），地面下的變化是雷（?），地當(dāng)中的變化是水（?），地面上的變化是山（?），一套整齊美麗的八卦符號(hào)誕生了！
陰陽(yáng)變化的卦和爻
現(xiàn)在我們知道了八卦符號(hào)，和八卦代表的八種自然現(xiàn)象，但這些事物單獨(dú)存在、形象具體，怎么演化成預(yù)測(cè)未來(lái)的神奇八卦呢？我們接著往下看。
不難發(fā)現(xiàn)，八卦圖案的構(gòu)成要素很簡(jiǎn)單，只有橫實(shí)線“一”和橫虛線“- -”。通過(guò)對(duì)大自然的觀察，伏羲認(rèn)識(shí)到自然中存在著兩種力量，相輔相成、相生相克，他稱兩種力量叫“陰”和“陽(yáng)”，把實(shí)線“一”稱為陽(yáng)爻，把虛線“- -”稱為陰爻！
從陰陽(yáng)開(kāi)始，才真正有了《易經(jīng)》，這應(yīng)該是伏羲最了不起、最難得的貢獻(xiàn)了。伏羲發(fā)現(xiàn)面朝陽(yáng)光的地方很暖和，背對(duì)陽(yáng)光的地方有些冷；白天氣溫上升、陽(yáng)氣十足，晚上則氣溫下降、陰涼大盛；男人力量十足，適合外出狩獵、保護(hù)家園，女人力氣較弱，適合采集野菜、摘取野果。
于是，伏羲把面朝陽(yáng)光的稱為陽(yáng)，背對(duì)陽(yáng)光的稱為陰；白天是陽(yáng)，夜晚是陰；男人是陽(yáng)，女人是陰。推導(dǎo)出來(lái)天是陽(yáng)，地是陰；大拇指是陽(yáng)，其余四指是陰；手心是陽(yáng)，手背是陰！
之后的周文王、孔子等古圣先賢，在伏羲八卦的基礎(chǔ)上，把八卦代表的八種自然現(xiàn)象升華提煉，用乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，巽（xùn）代表風(fēng)，艮（gèn）代表山，兌代表澤。這就有了易經(jīng)里的卦象乾、坤、坎、離、震、巽、艮、兌！
乾是健進(jìn)的意思，《易經(jīng)》稱“天行健”認(rèn)為天是最有創(chuàng)造力的，剛健向上，永不停歇，所以乾在社會(huì)體系中，代表引領(lǐng)一個(gè)家族成長(zhǎng)的父親！
坤是柔順的意思，《易經(jīng)》講“地勢(shì)坤”，大地厚德載物、深邃寬厚，懂得配合和輔助之道，所以坤在家庭體系中，代表背后默默付出的母親！
坎本意坎坷，“欠”、一個(gè)“土”旁，一個(gè)“欠”字，表示離開(kāi)了土的水面上，人會(huì)深陷險(xiǎn)境，經(jīng)歷坎坷。所以坎代表水，在社會(huì)體系中，坎代表家庭里的中間男性，沒(méi)有振興家業(yè)的壓力，卻也會(huì)經(jīng)歷坎坷。
離是分離的意思，這與火的特性密切相關(guān)，離開(kāi)了附著的東西，火就會(huì)滅掉。所以離代表火，在家庭體系中，火代表一家中間的女性，早晚都會(huì)離開(kāi)原生家庭獨(dú)立自主。
艮（gèn）代表山，《易經(jīng)》有“高山仰止”，要講究適可而止，和爬山一樣，累了就需要休息一樣，否則硬撐著爬最終難以登頂。在家庭體系中，艮代表幼子，備受呵護(hù)，也要磨礪前行！
震代表雷，動(dòng)靜很大，一出手地動(dòng)山搖，在家庭體系中，雷表示家族里的長(zhǎng)子，做事要雷厲風(fēng)行，展現(xiàn)家族的風(fēng)采！
巽（xùn）代表風(fēng)，無(wú)孔不入，細(xì)致入微。而且風(fēng)沒(méi)有任何偏心，吹過(guò)的地方草都齊齊地向一邊倒去。在家庭體系中，巽代表家族里的長(zhǎng)女，輔助父輩照顧到方方面面，無(wú)私公正！
兌代表澤，看到清澈的河水池塘，碧波蕩漾、水天一色，心情自然愉悅暢快。兌字加上豎心旁，就是喜悅的“悅”字。在家庭體系中，兌代表家族里的幼女，天真浪漫，可愛(ài)純真！
宋代大學(xué)者朱熹，還寫(xiě)過(guò)八卦取象歌，幫助大家記憶八卦卦形：乾三連，坤六斷；震仰盂，艮覆碗；離中虛，坎中滿；兌上缺，巽下斷。
看完這些，除了感慨古人的智慧，《易經(jīng)》的奧妙，同時(shí)是不是也覺(jué)得八卦原來(lái)這么簡(jiǎn)單！
