題記：作為新派武俠小說的代表人物，溫瑞安的作品一直以來都有著不同于其他武俠作家的特點(diǎn)，尤其在文字與風(fēng)格上獨(dú)樹一幟。在如今新派武俠作家所剩無幾的境況下，溫瑞安的作品越來越多的得到人們的重視。而對于其風(fēng)格，大多數(shù)人都會(huì)用“詩意”二字來形容。溫氏善用詩詞曲賦、散文筆法裝扮自己的武俠作品，在無形之間展示了一種新的武俠小說的寫作方法，以詩意的筆觸來表現(xiàn)人們普遍印象中本應(yīng)粗獷的武俠小說。本文通過對溫氏作品中體現(xiàn)出“詩意”這一風(fēng)格的各方面內(nèi)容進(jìn)行探討，從溫氏作品中人物名字、武功招式及兵器和對戰(zhàn)場面的描寫方面進(jìn)行分析論證，從而找到解讀溫書風(fēng)格的鑰匙。

引言：

武俠小說的定義為：中國通俗舊小說的一種重要類型，多以俠客和義士為主人公，描寫他們身懷絕技、見義勇為和叛逆造反行為。武俠夢一直是中國人不變的追求，無論是武俠小說的濫觴期和發(fā)展期，還是現(xiàn)在步入新世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)，武俠的俠義思想仍舊沒有消逝，反而有越來越發(fā)展的趨勢。這一點(diǎn)從現(xiàn)在武俠作品拍成的電影、電視劇頻頻獲獎(jiǎng)、武俠主題的游戲受人追捧、新的武俠小說界涌現(xiàn)出越來越多的新作者都能夠看出。而隨著金庸封筆、古龍?jiān)缡?，前不久新派武俠小說開山鼻祖梁羽生先生的去世，新派武俠小說奇才溫瑞安的作品便越來越受到人們的重視與期待。溫氏的代表作品有《四大名捕》系列、《神州奇?zhèn)b》系列和《說英雄，誰是英雄》系列等。其作品《逆水寒》、《布衣神相》、《驚艷一槍》等被拍攝成影視作品，深受廣大觀眾喜愛。溫氏作品早期受古龍影響，有些奇幻素材中又有些還珠樓主的影子，而溫氏在吸取眾家之長的基礎(chǔ)上，又求變求新，建立了自己的藝術(shù)風(fēng)格，“以有力的筆觸、簡潔精煉的對白、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、出人意表的情節(jié)、明快的節(jié)奏、電影轉(zhuǎn)換鏡頭的多重角度表現(xiàn)事物人情的演進(jìn)技巧，共同烘托出雄偉的文章風(fēng)格”（1）而溫氏作品藝術(shù)風(fēng)格中最值得人稱道的，莫過于他作品中那些詩意化的語言了。溫氏作品的詩意風(fēng)格究竟是如何體現(xiàn)的？本文對此開展了探討，希望可以更加清晰的領(lǐng)悟到溫瑞安作品的詩意魅力。

一、溫氏作品中人物名字所表現(xiàn)的詩意風(fēng)格

自讀溫書以來，每每都被溫氏所構(gòu)思的人物姓名所陶醉。溫氏有著深厚的詩詞散文功力，對中國文化造詣?lì)H深，因而塑造出的人物所擁有的姓名皆非凡品，現(xiàn)揀選幾個(gè)系列中的人物名稱，分別做一些淺析，有助于對溫氏作品詩意風(fēng)格的了解。

首先說一下溫氏的代表作《神州奇?zhèn)b》系列中的人物名字。比如“蕭秋水”這個(gè)名字就有著濃厚的詩意風(fēng)格。蕭秋水作為整個(gè)《神州奇?zhèn)b》系列里的第一主角，名字出自《莊子》的《秋水》，非常大氣磅礴。而另外比較常見的一句含有“秋水”二字的詩句，則是王勃的《滕王閣序》中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。秋水正代表著廣闊的江湖，而《神州奇?zhèn)b》系列，概括來說，也就是蕭秋水從一個(gè)涉世未深的小伙子成長為一代大俠的故事，所以他的名字里，蘊(yùn)含著深意。再如“柳隨風(fēng)”這個(gè)名字，細(xì)數(shù)其中的詩意，首先要看溫氏為柳隨風(fēng)這個(gè)人物做的人設(shè)。他是江南人氏，因在幫派中排行第五，所以人稱柳五公子。喜著青衣，正應(yīng)和了“柳”這個(gè)姓氏，而柳枝隨風(fēng)輕搖，自是一派江南煙雨迷蒙之色，非常應(yīng)和人物性格。而《神州奇?zhèn)b》中的另一主要人物的名字“李沉舟”，出自劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，詩歌表現(xiàn)了詩人沉郁卻豪放的心情，既是勉勵(lì)友人亦是與友人共勉，因此非常有氣勢。而作為《神州奇?zhèn)b》中最大的幫派“權(quán)利幫”的幫主，有著“君臨天下”之稱的李沉舟，也擔(dān)得起這個(gè)名號。

然后我們分析一下《四大名捕》系列中的人物名字。比如“戚少商”，少商為一經(jīng)穴名稱，位置在大指內(nèi)側(cè)，指甲角外一分，當(dāng)我們豎起大拇指表示叫好、夸贊等含義的時(shí)候，便可以看到少商穴。所以這個(gè)名字也含蓄的表現(xiàn)出溫瑞安的學(xué)識(shí)之淵博，在他的作品前期幾乎可算是配角的戚少商，到了后期，突然成為京師武林中的群龍之首，成為第一主角。很多讀者都覺得突兀，但其實(shí)細(xì)細(xì)品味，則可以發(fā)現(xiàn)溫氏在戚少商的名字中早已藏了伏筆。我們知道，武俠小說中喜愛運(yùn)用的一個(gè)標(biāo)志就是，武林盟主的大拇指上總愛戴著一個(gè)表示獨(dú)一無二身份的玉扳指，正好套住少商穴，由此可以看到，溫氏為什么會(huì)起這個(gè)名字給這位后期的群龍之首的原因了。說到戚少商，就不能不提他的對手顧惜朝：“朝朝頻顧惜，夜夜不能忘”，惜朝，惜取今朝，只爭朝夕。顧惜朝這個(gè)人物，可以說是溫氏所有被拍成影像的作品中最成功的一個(gè)。四大名捕之《逆水寒》在2004年被拍攝成為電視劇，顧惜朝這一角色由香港著名演員鐘漢良先生扮演，他認(rèn)真的把握了角色的性格，成功的扮演了這一亦正亦邪的人物，直到2010年的現(xiàn)在，顧惜朝這一人物的魅力仍舊不減。而談到顧惜朝的成功，很多影迷都表示過，一個(gè)好聽而又符合人物性格的詩意名字也是其中一個(gè)原因。

通過以上的分析，不難看出，溫氏的文采通過這些人物名字已淋漓盡致的展現(xiàn)出來。筆者通過對溫氏武俠的讀者朋友們做的一些調(diào)查發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的讀者都會(huì)對溫氏作品中的人物名字留下深刻印象，認(rèn)為其所賦予的人物姓名充溢著一種詩情畫意，并且與人物性格十分相稱。為什么溫氏會(huì)構(gòu)思出這些充滿了詩意的名字，我們可以從其經(jīng)歷中探尋原因。溫瑞安1954年出生于馬來西亞，5歲時(shí)尚未入學(xué)，已念遍了家中藏書，并寫了第一部以少量文字作為說明的連環(huán)圖故事《三只驢子》，從此開始嘗試用所知的少量文字寫信、作文、日記。溫家算得上是書香門第，溫氏從小天資聰穎，又非常好學(xué)，對文學(xué)有著異于常人的敏感性，這為其以后文學(xué)創(chuàng)作打下了良好的基礎(chǔ)。而溫氏自高中起，便開始在新馬文壇重要文學(xué)刊物《蕉風(fēng)》及《學(xué)報(bào)》頻頻發(fā)表作品，專攻現(xiàn)代詩、純散文及新批評，并開始為外間刊物執(zhí)編《詩專號》、《評論專號》等。這些成績促使溫氏更加專注于文學(xué)，并激發(fā)了他對詩歌的熱愛，其文字中的詩意風(fēng)格，至此開始顯露。一九七三年，溫氏正式創(chuàng)辦了天狼星詩社，在當(dāng)時(shí)非常有影響力，而在此時(shí)他的武術(shù)也越習(xí)越純熟，并常常構(gòu)思武俠小說的情節(jié)。青年時(shí)期的這些經(jīng)歷，對溫氏文章風(fēng)格有著巨大的影響，幾乎可以肯定，若無幼時(shí)的書墨浸染，若無青年時(shí)的詩歌社團(tuán)活動(dòng)，溫氏未必可以形成現(xiàn)如今的詩意風(fēng)格，風(fēng)靡一眾讀者。

二、溫氏作品中武功（兵器、招式）名稱所表現(xiàn)的詩意風(fēng)格

溫氏作品中不僅僅只是人物名字詩意流露，連其中的武功、兵器和招式等也盡顯一派詩情。如上文提到過的蕭秋水，作為溫氏武俠小說第一高手、第一大俠，他所擁有的武功自然也是以氣勢磅礴為主。溫氏賦予他一些極其大氣的武功名稱，如天下最佳攻招“玉石俱焚”、天下最佳守招“海天一線”、天下最佳快招“閃電驚鴻”、天下最佳慢招“老牛破車”。而蕭秋水的兩招劍法“劍氣飛縱”與“驚天一劍”更是有著萬夫莫當(dāng)?shù)臍飧?。讀者讀到這些武功名稱，都深感其氣勢恢宏，足以與蕭秋水這溫氏作品第一主角相稱。再如柳隨風(fēng)：作為溫氏武俠中最具有江南公子氣質(zhì)的人物，不論從人物名字還是武功名字來說，都呼應(yīng)了他“江南柳五”這個(gè)稱號。柳隨風(fēng)的刀法是五瓣蘭，而使用的鏢法則是客舍青青鏢，客舍青青柳色新，江南柳色迷蒙，宛若柳五公子此人一般，充滿了憂傷而神秘的氣質(zhì)，讀來令人齒頰留香，感慨中華文字的魅力，亦對溫氏的詩意風(fēng)格與博學(xué)感到佩服。

再舉《說英雄》系列中的幾例，如王小石，作為《說英雄誰是英雄》系列中的主角，王小石人如其名，憨厚、樸實(shí)，像一顆小石頭那樣令人覺得踏實(shí)，值得交往。王小石的性格是健康、樂觀，又帶有一點(diǎn)浪漫情懷，這一點(diǎn)從他的感情經(jīng)歷上也可以看出，他“從七歲開始戀愛，到二十三歲已失戀15次；每一次都是自作多情，空自情傷”。（2）而王小石的武器是刀劍合一，名為“挽留”的劍其奇妙之處在于劍柄處還是一把小刀，而王小石的武功則是“隔空相思刀”與“凌空銷魂劍”，這個(gè)名字非常映襯王小石浪漫的性格。溫氏描寫王小石的刀法是“君不見黃河之水天上來、君不聞高堂明鏡悲白發(fā)”的相思的刀，而王小石的劍則是“帶著三分驚艷三分瀟灑三分惆悵和一分不可一世”銷魂的劍。溫氏對武功名稱的命名，側(cè)面向我們展現(xiàn)，原來武俠小說亦可以這樣來描寫。而蘇夢枕的刀，叫作“紅袖刀”，原著中是這樣描寫這把刀的，從中可以窺見溫氏武俠的詩意風(fēng)格，“多么美的刀。像美麗女子的一聲輕吟，動(dòng)魄動(dòng)心。刀鋒是透明的，刀身緋紅，像透明的玻璃鑲裹著緋紅色的骨脊，以至刀光漾映一片水紅。刀略短，刀彎處如絕代佳人的纖腰，刀揮動(dòng)時(shí)還帶著一種像和天籟一般的清吟，還掠起微微的香氣。這是柄讓人一見鐘情的刀”。（3）而刀法則是“黃昏細(xì)雨紅袖刀法”，凄艷詭譎。從這些描寫中，已足以看出溫氏對于武俠的寫法，是自成一派的詩情畫意。

對于武功招式名稱來說，許多武俠作家起名字時(shí)都是剛硬有余、美妙不足。似乎武俠的定義就是粗獷，就是血腥的打打殺殺，硬氣十足。而溫氏顯然是對這一問題有了自己的見解。武俠同樣可以有其柔情的一面，而詩詞曲賦的運(yùn)用，各種詩情畫意的意象的添加，無疑使其文字更增添了畫面感，讀來使人覺得美不勝收。溫氏早年是以詩名進(jìn)入文壇的，直到后期還一直沒有停下詩文的創(chuàng)作，比如《大悲十九首》就是筆者十分喜愛的作品，認(rèn)為其詩歌功力完全不遜于那些比溫氏名頭響亮的詩人。后來溫氏開始出版武俠作品，文壇非常重視，著名小說家倪匡就說過：“現(xiàn)在的武俠小說只剩下溫瑞安在獨(dú)撐大局了?！保?）

溫氏作品這種詩意風(fēng)格的形成筆者在上面做過一些分析，早期確實(shí)與其家庭的熏陶離不開。他的父親溫偉民當(dāng)過記者、教員，后來擔(dān)任一所中學(xué)的校長，而且非常喜好武術(shù)，這些無疑對年少的溫瑞安產(chǎn)生了強(qiáng)烈的影響。而其母周淑琴是一個(gè)端莊賢淑的女子，在品行上是溫瑞安做人的榜樣。

在這樣的家庭成長的溫瑞安，他五歲時(shí)就把幼小心靈里幻想中的東西組成故事,畫的是一些卡通式的英雄人物，可見，溫瑞安從小就崇拜英雄，并且具有極高的文學(xué)創(chuàng)作天賦。而成為武俠作家之后，溫氏自然會(huì)將自己的詩情畫意與英雄崇拜情結(jié)聯(lián)系在一起，繪出他心目中的俠之江湖。

溫氏在臺(tái)灣求學(xué)，卻有著一顆赤誠的愛國之心，這一點(diǎn)在他的字里行間都能感受到，也正是因?yàn)樗麑χ袊膼郏顾胍獙⑦@種感情凝注于筆尖。而對祖國的愛，詩人溫瑞安用一種充滿了濃厚深情的詩一般的語言寫在了他的作品里，溫氏的江湖是一個(gè)詩意的江湖，雖然他從不避諱丑惡，有些甚至血淋淋的揭露了丑惡，可是在關(guān)于“情”的描寫中，仍舊可以看出他的一顆赤誠之心。他曾寫過：“打開稿紙，幾乎毫不猶豫地就要寫下：中國，這兩個(gè)我魂?duì)繅衾@，蕩氣回腸的名字。我知道我不顧一切寫下她的后果，也許引起別人的詫異、誤解或懷疑、不滿，但她卻是我終生努力的方向?！保?）

三、溫氏作品中對戰(zhàn)場面描寫所表現(xiàn)的詩意風(fēng)格

在《一怒拔劍》中，溫氏是這樣描寫王小石與齊文六（此處也要提到溫氏筆下一個(gè)武術(shù)組合“六合青龍”六位人物的名字，“魯書一、燕詩二、顧鐵三、趙畫四、葉棋五、齊文六”，其名字變化自中國明代文學(xué)家、書畫家、軍事家徐渭徐文長的自稱，徐渭自稱其“吾書第一，詩二，文三，畫四”，由此亦可看出溫氏對于中華詩詞文化的浸染之濃厚）對戰(zhàn)的場面：

“青衣文士冷哼一聲：‘好，你再看這個(gè)。’他一面長吟，手底下卻沒閑著，‘陶鈞文思，貴在虛靜；疏瀹五臟，澡雪精神。積學(xué)以儲(chǔ)實(shí)，酌理以富才，研閱以窮照，馴致以繹辭。’

這寫文章的六大訣要，而今卻成了天衣無縫、絲絲入扣、無瑕可襲、綿延不絕的六記劍招?！?/p>

溫氏描寫的青衣文士以寫文章的訣竅來駕馭劍法的場面中的詞句，正是劉勰的《文心雕龍》的《神思篇》，《神思篇》的主旨是說明心神的修養(yǎng)，以及分析神思與外物的交感，從而構(gòu)成文章意象?？墒牵@些做文章的道理，在青衣文士手上使來，就完全變成了武功招式。實(shí)乃構(gòu)思精巧，出神入化。

再如“他一口氣使出‘踏、破、賀、蘭、山、缺’六刀。六刀一出，仍沖不開劍網(wǎng)，逃不過劍劫。他立即又使六劍?！疂M、座、衣、冠、似、雪?！S卻，他右手使：‘夢、斷、故、國、山、川’六刀，左手施：‘細(xì)、看、濤、生、云、滅’六劍。二十四式剛剛使過，刀劍合運(yùn)，運(yùn)出‘今、古、幾、人、曾、會(huì)’和‘一、時(shí)、多、少、豪、杰’！”

溫氏這一段王小石的武功描寫，這六六三十六刀劍并用的絕美武功，合起來便是“滿座衣冠似雪，踏破賀蘭山缺；一時(shí)多少豪杰，夢斷故國山川，今古幾人曾會(huì)，細(xì)看濤生云滅”。在王小石手上使來，以六句六位當(dāng)朝名將的詞作為劍訣，而又以刀劍合并，逼出六詞的意境氣勢，讀來令人驚艷萬分，仿若身臨其境。

在這一戰(zhàn)中，作為六合青龍中的高手齊文六，以劉勰的《文心雕龍·神思篇》作為劍招，寫文章的六大訣竅卻與武功劍法天衣無縫，絲絲入扣。而王小石的武功則分別用了岳飛的《滿江紅》、辛棄疾的《賀新郎》、蘇軾的《念奴嬌》、陸游的《雙頭蓮》、陳亮的《念奴嬌》、文天祥的《酹江月》這六位當(dāng)朝名將寫的名詞，將詩詞曲賦與武學(xué)招式結(jié)合在一起，看似風(fēng)馬牛不相及的兩種物事，令讀者讀來卻沒有絲毫違和之感，實(shí)乃是令人拍案叫絕?？梢哉f在新派武俠小說甚至是武俠小說發(fā)展史上，都是獨(dú)具一格的。

再如《英雄好漢》中柳隨風(fēng)斬殺和尚大師一戰(zhàn)，柳隨風(fēng)作為一個(gè)武功絕頂?shù)娜宋?，是一派翩翩公子的形象，更是溫氏書中最具有江南氣質(zhì)的角色，在《英雄好漢》中，溫氏是這樣描寫柳隨風(fēng)憑一己之力斬殺當(dāng)世高手和尚大師之前的表現(xiàn)的：

“她側(cè)過頭去，只見柳隨風(fēng)在笑。楊柳在飛。云在飄。水流。柳五恨不得化作流水，長長流去。但是人生里有些戰(zhàn)役，是迫不得已的。也是不可逃避的。逃，縱逃出重天，但也沒了信心，缺了勇氣，毀了聲譽(yù)?！?/p>

“柳五笑。他齒白如貝。眼光溫柔若春水。忽然閃電般連點(diǎn)蕭雪魚身上三處穴道，一扳一推，已推至莫艷霞那一頭?！?/p>

“柳隨風(fēng)斂袖向和尚大師一拱道：‘感謝大師不吝賜教?！S而云停岳峙，又錯(cuò)開幾步，走到下首，完全是以后輩請前輩賜正之禮數(shù)?！?/p>

短短數(shù)筆，一個(gè)謙恭的、儒雅的、帶著江南氣息的翩翩公子形象躍然紙上，描寫柳隨風(fēng)的眼光，是“溫柔若春水”，而笑起來則是“齒白如貝”，絲毫沒有那些彪悍或者粗魯?shù)慕耸康臉幼?，而是可以入詩入畫的儒俠。對戰(zhàn)之前，本應(yīng)劍拔弩張，互相滅他人威風(fēng)，而柳隨風(fēng)卻是如此的溫文爾雅，甚至是恭敬的，仿佛他不是與人對戰(zhàn)，而只是一個(gè)學(xué)生，來請教武功的。這樣謙和而優(yōu)雅的戰(zhàn)前準(zhǔn)備，呈現(xiàn)出一個(gè)詩意的柳隨風(fēng)，一個(gè)無論何時(shí)何地都面不改色的江南公子，迷煞人也。而溫書中類似的描寫非常多，各有其優(yōu)雅之處，著實(shí)吸引人的眼球?？v觀諸多名家，也很少看到這種風(fēng)格的描述。黃漢立先生曾對溫氏這樣的寫作風(fēng)格做過一語中的的評價(jià)，“溫氏精通武術(shù)，又能以超現(xiàn)實(shí)浪漫筆觸處理其書中打斗場面，所以既神奇精彩，又不悖乎拳理?！保?）

四、結(jié)語

縱觀新派武俠小說各家，金庸以寫史的筆法寫武俠，大氣磅礴；古龍以浪子的情懷寫武俠，有著令人欲罷不能的感覺；梁羽生文筆了得，有著濃濃的民族風(fēng)情，同樣善用詩詞曲賦。而如今金庸封筆，古龍與梁羽生已逝，我們對溫瑞安的作品，則充滿了更大的期望。金庸曾是溫氏的良師益友，古龍的情節(jié)架構(gòu)溫氏從中借鑒了不少，而梁羽生的文筆也與溫氏有著相通之處。溫氏吸取百家之長，又能脫出其蹊徑，自成一家?！凹T家之大成、百尺竿頭更進(jìn)數(shù)步，完成自己更偉大的風(fēng)格和成就”（7）本文對溫瑞安武俠小說的探究，則側(cè)重于他文字中詩意的一面，從溫書人物名字、武功招式及兵器名稱和對戰(zhàn)場面三大方面進(jìn)行探討，解讀溫書中的詩意風(fēng)格，希冀可以窺得溫氏作品最重要的風(fēng)格的一面。

注釋：

（1）引用自黃漢立先生于1986年3月為溫氏作品《逆水寒》所作的序言中總結(jié)的溫氏寫作七大風(fēng)格的第六點(diǎn)。

（2）引用自《說英雄，誰是英雄》之《溫柔一刀》中對王小石的介紹。

（3）引用自《說英雄，誰是英雄》之《溫柔一刀》對蘇夢枕的“紅袖刀”的描寫。

（4）引用自《將軍劍壹凄慘的刀口》（21世紀(jì)出版社，2007年1月1日出版）封底的編輯推薦中倪匡先生對溫氏作品的評價(jià)。

（5）引用自溫瑞安創(chuàng)建的神州社主筆的刊物《坦蕩神州》出版時(shí)溫瑞安所作的序言。

（6）引用自黃漢立先生于1986年3月為溫氏作品《逆水寒》所作的序言中總結(jié)的溫氏寫作七大風(fēng)格的第五點(diǎn)。

（7）引用自黃漢立先生于1986年3月為溫氏作品《逆水寒》所作的序言中總結(jié)的溫氏寫作七大風(fēng)格的第二點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

（1）溫瑞安著：《神州奇?zhèn)b》系列，花城出版社，1994。

（2）溫瑞安著：《四大名捕會(huì)京師》，花城出版社，1994。

（3）溫瑞安著：《逆水寒》，敦煌出版社，1995.

（4）溫瑞安著：《將軍令》，天狼星出版社，1975

（5）葉洪生著：《論當(dāng)代武俠小說的『成人童話』世界》，2009，小書樓。

（6）葉洪生著：《中國武俠小說史論》，2009，小書樓。

（7）鐘英良整理：《溫瑞安（武俠）作品創(chuàng)作年表日志》，2007，六分半堂。

（8）沈慶均：《血河車》代序之《編輯斷語》，中國友誼出版社，1993。

（9）笑商：《溫書南頓——卷上五節(jié)之神州子弟今安在》，2006，百度溫瑞安吧。

（10）笑商：《溫書南頓——卷上六節(jié)血馬兵車入夢來》

（11）朱近墨：《從溫瑞安的<寂寞高手>說開去》，2004，六分半堂。

（12）《新生活報(bào)》專欄《劍挑溫瑞安》，1985年12月

（13）黃漢立，《近代武俠小說的發(fā)展——兼論溫瑞安作品的特色》，1986.3.

（14）神州社主筆、溫瑞安主編《坦蕩神州》，1978。

（15）南航：《溫瑞安武俠人物起名藝術(shù)》，2010，六分半堂。