《論語》里有一句話：“以約失之者鮮矣?！币馑季褪钦f，因為約束自己而犯錯誤，這樣的事例比較少。

換做現(xiàn)代的話講，這就是“自律”。二千多年前，孔子認為，普通人決心身體力行，實踐君子之道、乃至圣賢之道，雖然行動上能夠堅持，心中卻仍然有所放縱，導致行為也會出現(xiàn)偏差。

如果能收斂自己的心緒，約束自己的思想，每件事都從念頭開始嚴防死守，怎么會出現(xiàn)差失呢？

相比行為，思想最難約束。所以，“擒山中賊易，擒心中賊難”。其中，貪欲，會把人帶向深淵。

人的貪欲眾多，但有五個重大的貪欲，如果不加以重視，我們會被這五個貪欲所害。

今天，我們就來分析一下這五大貪欲。

1. 好面子

面子，成為了許多人追求的目標。

為了在別人面前更有面子，買一些不實用的東西；為了在飯桌上更有面子，點一桌子菜，結(jié)果吃不了造成了浪費；為了更有面子，對孩子施加更多的壓力……這些例子，在生活中幾乎比比皆是。

生活中，多少人為面子而奔波、為面子而忙碌、為面子而卑躬屈膝，為了面子，多少人不惜丟了自己，最終卻落得個兩手空空。

有些人好“面子”，但卻丟了“里子”。

畢竟，面子不能當飯吃，里子才是最實在的東西。因為，有了里子，我們可以獲得成長，我們才會有一份事業(yè)，才會有一個真誠團結(jié)的團隊，才會有和我們志同道合的客戶，這些才是實實在在的東西。

如果一個人，單純好面子，最終會被面子所害。好面子的人，最喜歡聽到別人的恭維，這些恭維往往是害人的。

一旦我們享受這些恭維，那么我們往往會被這些說恭維話的人駕馭。

特別是遇到一些心術(shù)不正的人，這些人通過說恭維話，捧別人來操縱別人，達到自己的目的。

這種情況之下，我們就要通過反省，對自己有一個清晰的認知。對于別人真誠的贊嘆我們坦然的面對，對于別人的恭維我們左耳進右耳出，千萬別把它當一回事。

畢竟，很多人都是當面一套、背后一套，所以你千萬別把那幾句好話當真。

如果一個人太愛面子，很可能會被面子所累，這就是所謂的：死要面子活受罪。

面子不是撐出來的，面子是由內(nèi)到外的一種修養(yǎng)，是長期積累的一種德行。不用說也不用裝，別人都會給你面子，才是真正的面子。通常有內(nèi)涵的人都不談面子，只是默默地奉獻價值。

所以，第一要把好面子這個貪欲去掉。

2. 貪利

“君子愛財，取之有道。”

古代圣賢并不排斥愛財，但要取之有道。

并且，錢財是來源于我們生命的與生俱來資糧，無非是加速兌現(xiàn)了而已。有了錢財，我們才能生存，才能實現(xiàn)自己的一些價值。

如今的就業(yè)方式那么廣闊，想要賺錢，可以通過各種方式，無非是快慢的問題。我們可以堂堂正正、依道而行去兌現(xiàn)這些生命的資糧，不需要著急。該來的時候就會來的，是我們的一定是我們的，只要我們努力的去利益他人，老天爺怎么會虧待我們呢？

惡人人怕天不怕，善人人欺天不欺。老天爺是最公平公正的。

但現(xiàn)在，不少人在一些不良社會風氣之下，變得貪利貪財。

什么叫利益多、什么叫利益少呢？

當我們銀行賬戶上只有10萬塊錢的時候，很多人希望賬戶上馬上有100萬。那么有了100萬，我們就會滿足嗎？100萬人的鄰居住的房子是1000萬，所以我們覺得還是不夠，100萬還是太少，我們要繼續(xù)努力，然后想方設(shè)法乃至用盡各種方法，終于在我們的銀行賬戶上也有了1000萬。然而，旁邊還有1個億、10個億、100億的乃至于1000億的富翁。

如此攀比，永無止境。人心不足蛇吞象！當我們?nèi)ヘ澙麍D利的時候，終生都生活在煩惱之中，多少錢都不夠用、不夠花，多大的房子都不夠住。

房子多大才算大呢？

心寬屋就寬，心寬敞了多大的屋子都寬敞，心不寬敞再大的房間、一千平米的房子住著，心也堵得慌。

許多貪官，可能一開始只是覺得，我收這點錢沒關(guān)系。但后來，滿足不了自己的欲望，結(jié)果錢越收越多，最終來不及花，就鋃鐺入獄，自己的人生也被這些貪來的錢給毀了。

占有即是被占有。但凡有所貪，我們又被這個貪欲所駕馭了，所以人們多數(shù)不能主宰自己的生命。

3. 貪功名

貪功名就是比好面子更進一步，事業(yè)有所成就，特別喜歡別人的贊嘆。

貪功名就為功名所累。假如，有的人剛好掌握某種資源，有人有求于你，就會用功名來誘惑你，會讓你偏航偏到他們所要去的那個地方。

4. 好色

“食色，性也”，孟子這句話告訴世人，喜歡美食和美麗的容顏是人的天性，從嬰兒時期就已經(jīng)表現(xiàn)出來了。

但好色，就是人的貪欲之一。

好色，最直接的一個影響，就是影響身心健康。試想，一個人天天沉溺于聲色場合，哪有精力去處理別的事情呢？

對于現(xiàn)代人來說，好色最直接的結(jié)果就是帶壞兒女。作為父母，如果自己好色，男女關(guān)系混亂，自己的孩子，將來怎么去組建家庭？想想就會不寒而栗。

5. 貪舒服

這是更常見，但是更隱秘的一種貪，小富即安，不想努力了，向往一份“慢生活”，這其實是給自己找一個冠冕堂皇的理由，這些都叫貪舒服。

“三十畝地兩頭牛，老婆孩子熱炕頭”。這些成為了自己貪舒服的借口。已經(jīng)小有成就了，就可以安心享受了，殊不知，這也是一種貪欲。

留戀舒適區(qū)，就會讓我們失去斗志，讓我們錯失“利益自己、利益他人”的機會。

假如一個人50歲退休了，50歲到80、90歲之間，還有三四十年的時間，這些時間要么用于回憶，要么用于抱怨，不能發(fā)揮余熱，多么可惜！

對于一個貪舒服的人來說，想象一下，二三十年的工作時間也未必能創(chuàng)造很大的業(yè)績，也未必能給別人真的雪中送炭，自己的回憶都是很貧瘠的，回憶幾圈之后，沒什么好回憶的了，然后剩下的就是抱怨了。

但凡貪舒服之人，到了最后，常常會后悔，為何當初不去積極努力一把。正所謂，“少壯不努力，老大徒傷悲?！?br>

但凡有所貪，占有即被占有，我們的生命就會隨之偏航。

所以，不明和貪欲就是阻礙我們?nèi)松腋！⑹聵I(yè)成功的兩只老虎，我們把那兩只老虎趕走，然后能讓生命真正舒展、煥發(fā)精彩。

正如老子在《道德經(jīng)》第56章所講，何謂真正的尊貴呢？

“不可得而親，不可得而疏，不可得而利，不可得而害”，親疏、利害，都不足以影響一個人的時候，“故為天下貴”，這才是天下最尊貴的人。

這個人去掉了不明、去掉了貪欲，尊貴卑賤都不足以左右、駕馭、主宰、影響他的時候，他才開始主宰自己的生命，他才能夠真正去利益他人，因而利益到自己、利益到自己的兒女、利益到自己的家庭，這就是圣賢為我們指引的出路