作者/木子慧

周末在家上靜默課，禁言止語，不看手機不看電視不看書，不聽音樂，不寫東西。課程中有個環(huán)節(jié)是觀想自己喜歡的人和不喜歡的人，在日常生活中，喜歡的我們會起貪戀，不喜歡的我們會起嗔恨。但在靜默課中我的內(nèi)心很寧靜祥和自在，所以這個觀想環(huán)節(jié)沒什么感受。

前天出了靜默課，昨天很累，早早睡了。半夜醒來，有些念頭飄過，想到某個人某些事，發(fā)現(xiàn)自己不喜歡這個人，有點討厭TA，隨之感受到心里的不舒服，胸口悶悶的，有點堵。當感受到這些不舒服的時候，理智上清楚地知道，是虛幻的前塵影事是自己的妄念造成自己半夜折騰自己不舒服的，和那個人壓根無關(guān)。既然理智上是明白這些道理的，就想迅速放下念頭上對TA的不喜歡及自己身心上不舒服的感覺。但發(fā)現(xiàn)放不下，那個不舒服的感受還是在，拿也拿不掉，卡在那里。繼續(xù)仔細反復觀察念頭和感受，才發(fā)現(xiàn)根本找不到絲毫痕跡。明明剛才還是那么真切清晰的念頭和感受，當我真的去找它的時候，怎么就了無痕跡了呢？重新搜索觀察觀照，還是沒找到影子。原來里面沒有一點東西，它是空性的。然后重新再去聯(lián)想這個人，怎么也生不起討厭的感覺。

喜歡也好，不喜歡也罷，原來都是念頭的造作，念頭的分別評判，才造成了好惡取舍。念頭和感受是緣生的，是變化的，是幻化的，不是實有的。自從學習五指禪后，當下見觀當下變，粗重的煩惱很快就沒有了，但有時還是會有微細的煩惱沒有徹底斷除。五指禪是直奔究竟，直下承擔，當下解脫。但在實踐中有時理上知道了，還是會有無明、有粘著纏縛、有做不到，是因為沒有自身的實際體驗，自己的親身體悟?qū)嵺`很重要。半夜醒來，其他感官相對不活躍，常常是意根和法塵比較活躍，昨晚半夜的體會非常深刻，發(fā)現(xiàn)半夜醒來有點類似禪修時的狀態(tài)。正是體驗練習即念離念，即相離相的好時機。當下一念無分別取舍，心清靜自在，沉沉進入夢鄉(xiāng)。