一、機緣
什么機緣下加入到葛叔組織的寫作訓練營呢？偶然在知識城邦上看到葛叔分享寫作的文章，馬上決定加入，自己的態(tài)度是接近優(yōu)秀的人，讓自己更自律。
回想起來遺憾的一件事是，知識城邦這個功能上線后，自己沒有重點“關(guān)注”過。為什么這么說？自己平時都是在學習老師的課程，知識城邦沒有點進去看過。
自己在學習得到平臺課程有個疑問，在學完得到很多課程，當時學習感到很有觸動和收獲，過了幾天就忘記了。就是感覺到知道了很多知識對生活沒有用。
相信得到平臺很多學習者也有這樣的體會，在得到平臺上買了很多課程學習，過了不久就忘記了。如何解決這個問題呢？想起何帆老師說過，如何將學習的知識變成為自己的“護城河”，就是在“學習”方法論上早點進入到“研究”方法論上。何帆這句話讓自己很有啟發(fā)。
自己有一個“痛點”，自己身處餐飲后廚，發(fā)現(xiàn)身邊的同事、朋友都沒有使用得到APP的，自己學習的內(nèi)容沒有相互交流的對象。自己覺得好的文章轉(zhuǎn)發(fā)給朋友，朋友認為這種付費知識平臺是不靠譜的，甚至是騙人的。
自己感到很困惑，直到有一天“頓悟”，發(fā)現(xiàn)自己要找的同頻學習者在知識城邦里，里面有很多優(yōu)秀的學習者，看他們分享的學習筆記，自己可以點評和分享，有著找到“組織”的感覺。
關(guān)于如何學習這個話題，羅胖說過“最好的學習方法”是當你看完一本書、學完一門課，要第一時間分享出去。這是你建立反饋的時候，分享出來的東西被人看見，有人反饋給你，這一來一回倒逼你更加輸入，有了良性的循環(huán)。
二、寫作
蘇格拉底說過“認識自己”。這是自己寫作的原因之一。記得“認識自己”這句話是刻在希臘德爾菲神廟石柱上，已經(jīng)有一千年多年歷史了。蘇格拉底還有一句名言：“未經(jīng)省察的人生是不值得過的”這句話和《論語》中“吾日三省吾身”相似的道理。自己認為在寫作過程中去反省、認識自己，寫作這個事可以做到。
葛叔的寫作訓練營規(guī)定每周2篇，寫80周，算下來要寫160篇，一篇文章的文字數(shù)量在1000字以上。
寫作主題可以圍繞四類，包括寫給自己，寫出來就是療愈效果；寫給孩子的信，記錄孩子的成長路程；給父母寫傳記，記錄自己家鄉(xiāng)的故事。
自己想寫的書關(guān)于家庭教育類，為什么想寫這類書？從自己記事起，自己是被爺爺奶奶帶大的。父母在自己的人生成長過程中是“缺席”的，感覺到自己和父母有著“陌生感”和“距離感”。自己想試著通過寫作的方式，治愈自己內(nèi)心那個“孤獨”的自我，這是自己內(nèi)心真實的情感，寫起來也有感而發(fā)，可以寫點東西。
三、家庭教育
說說自己對中國社會現(xiàn)象留守兒童的感受，70、80這個年代父母外出打工，把孩子留給爺爺奶奶帶，在中國社會中是很平常的事情。這些被留在家的兒童，是爺爺奶奶負責孩子溫飽問題，教育問題上是“放養(yǎng)式”的，自己也是這樣長大的。
看過一則新聞，一個農(nóng)村有很多留守兒童調(diào)皮爺爺奶奶管不住，孩子在外面喝酒、打架、上網(wǎng)，沾染了社會上不好的惡習，這個年齡段的孩子缺少自控力，很容易走上犯罪的道路。
記者采訪父母問，為什么不把孩子帶在身邊？父母的回答是自己要出去賺錢，沒有時間帶孩子，放在老家有爺爺奶奶帶放心。
背后的原因是，那個時代父母們受教育水平的不夠。解決生存問題是第一，教育孩子不是父母的首要考慮的事，或者說教育孩子不是那么重要，賺錢養(yǎng)家是最重要的。
記得小學時候，自己能見到父母的時候是在暑假和寒假。有一次暑假奶奶帶我去上海見父母，坐的郵輪。這趟郵輪給自己留下了噩夢，夢境中自己在郵輪上邊哭邊跑，在郵輪的各層逮到人就問，問什么不清楚了，也不記得自己是怎么找到奶奶的?？墒沁@個場景一直記到現(xiàn)在，留在自己潛意識里。
現(xiàn)在回想，父母沒有在我出生的1-3歲時和我建立親密連接，往后日子里也沒有。父母沒有親自養(yǎng)育我的體驗，父母沒有和我互動過，包括笑容的互動、擁抱的互動。可能這些發(fā)生過，因為事情發(fā)生的短暫，或者是時間太久了自己忘記了。
這是父母和孩子建立親密關(guān)系重要的時刻，而父母“缺席”了。記得在武志紅老師《自我誕生》“家庭港灣”主題談到父母在孩子嬰兒時期陪伴的必要性。
剛出生的孩子，對面前陌生的父母是有著強烈的依賴，嬰兒這個時期是不能自理的，只能依靠父母。當外面的世界不給予嬰兒及時回應(yīng)，在嬰兒的世界就是“災(zāi)難”，嬰兒通常都是用哭來表達需要。
更重要的是嬰兒在1-3歲這個時期，是嬰兒在內(nèi)心建立“心里是有個愛的人”關(guān)鍵時刻，這個愛的人通常指是母親或者父親。
當孩子在未來面對外面社會的敵意時，因為孩子心里有“愛”的支撐。會更加有動力去化解這份社會的敵意，而不是退回到“自我”這個殼中，逃避外面真實的世界。這要基礎(chǔ)要建立在父母對1-3歲孩子“無條件關(guān)注”上，“無條件關(guān)注”也稱為“無條件的愛”，父母對嬰兒的付出是不要回報的。
比如嬰兒感到渴了，需要父母做出反應(yīng)。父母把水給到孩子，不管孩子是滿足和失望的反應(yīng)，父母在嬰兒這個階段需要無條件關(guān)注的。為什需要這樣做？父母好的陪伴讓孩子在這個階段情感客體穩(wěn)定性和個體化的完成得以形成。
心理學家馬勒說：情感客體穩(wěn)定的形成，是一個人的心里住下一個愛的“你”，而個體化的完成，是這個人確信，“我”是好的，是值得住在抽象的心里的。這意味著，一個人的心里，住下了一個“好的我”和“好的你”。
“好的你”，愿意善待我；“好的我”也愿意善待你。即便你我之間有憤怒，有敵意，那也是可以在我和你的關(guān)系中化解的。這樣的基本感覺，才帶來真正的放松。
