小時(shí)候，為了讓孩子聽(tīng)話(huà)，大人總會(huì)對(duì)小孩子這樣說(shuō)：再不聽(tīng)話(huà)，就讓鬼把你抓走！孩子聽(tīng)到這就不哭了，也不鬧了，因?yàn)樗鹿?。在那些單純天真孩子心里，大人的?huà)總是真實(shí)的，大人們所說(shuō)的那些青面獠牙的存在肯定有。所以，每個(gè)人從小就被灌輸了鬼的存在，并對(duì)之抱有深深的恐懼之心。哪怕等他自己長(zhǎng)大后，這種心理也一直在影響著他。
在中國(guó)有很多寺廟、道觀，信眾滿(mǎn)天下，每日門(mén)前車(chē)水馬龍，爐中香火綿綿不斷。那漫天神佛塑像前，跪滿(mǎn)了帶著無(wú)數(shù)愿望前來(lái)的信徒，嘴中念念有詞，作揖叩頭，滿(mǎn)臉的虔誠(chéng)，祈求神靈護(hù)佑。他們認(rèn)為那些神靈一定會(huì)如他所愿。如果愿望得到了滿(mǎn)足，他們會(huì)欣喜異常，燒香還愿。如果沒(méi)被滿(mǎn)足，則會(huì)抱怨自己心不夠虔誠(chéng)。
有些人怕鬼，有些人信神，有些無(wú)神論者則認(rèn)為純粹是無(wú)稽之談。那么這個(gè)世界上真的有鬼神嗎？
有沒(méi)有我們暫且不說(shuō)，先來(lái)聊聊鬼神的來(lái)歷吧。其實(shí)鬼神的來(lái)歷由來(lái)已久。
神的來(lái)歷
在人類(lèi)沒(méi)有進(jìn)入文明時(shí)代之前就已經(jīng)存在了，無(wú)論是東西方文明，還是古今時(shí)代，都有著鬼神之說(shuō)。原始社會(huì)，奴隸社會(huì)，封建社會(huì)和近現(xiàn)代，巫醫(yī)，祭祀，宗教，政權(quán)，到處充斥著神的痕跡。神在人類(lèi)群體中有著大量的信眾。那么神究竟是怎么來(lái)的呢？
人類(lèi)剛開(kāi)始出現(xiàn)在這個(gè)世界上以及在成長(zhǎng)進(jìn)化的歷程中，一直很弱小的存在，在那不可抗拒的自然災(zāi)害和洪荒猛獸面前幾乎是不堪一擊。那時(shí)候的人類(lèi)可沒(méi)有什么科學(xué)，也不知道大自然的種種運(yùn)行機(jī)制，總覺(jué)得冥冥之中有個(gè)“神”一樣的存在，在控制著這一切，稍有疏忽就會(huì)被神施以嚴(yán)懲：地震、洪水、干旱、火災(zāi)等等。
這種恐懼慢慢的轉(zhuǎn)化為了信仰，轉(zhuǎn)化為了圖騰，轉(zhuǎn)化為了有具體形象的存在，在人類(lèi)的基因中就慢慢有了“神”，并且認(rèn)為是神創(chuàng)造了一切，代代相傳。
為了表示對(duì)神敬意和誠(chéng)服，為了討好神，為了生存，在人類(lèi)的活動(dòng)中出現(xiàn)了祭祀。很多統(tǒng)治者為了加強(qiáng)自己的統(tǒng)治，甚至化身為神或者神的代言人，從而鞏固自己的權(quán)利，也相輔相成的讓神在人類(lèi)社會(huì)中更加廣為流傳。
鬼的來(lái)歷
剛才說(shuō)了神的出現(xiàn)歷程。那么鬼是如何產(chǎn)生的呢？
如果說(shuō)在人類(lèi)的心中，神代表著生，那么鬼就代表死。在哲學(xué)上有個(gè)著名的靈魂三問(wèn)，分別是：
1 我是誰(shuí)？
2 我從哪里來(lái)？
3 我往哪里去？
古人們雖然不懂得哲學(xué)，可他們也在思考。他們已經(jīng)知道了，是神創(chuàng)造了這一切，知道了自己的來(lái)歷，可是當(dāng)看到人最終的歸宿-死亡，他們還是恐懼萬(wàn)分，他們不知道一個(gè)人永遠(yuǎn)的躺在了那里，身體慢慢變涼，慢慢腐爛，成為一堆白骨代表著什么，沒(méi)人愿意死后一無(wú)所有。
基于對(duì)死亡和虛無(wú)的恐懼，人們就在意識(shí)中創(chuàng)造了“鬼”，認(rèn)為人死后不會(huì)完全消失，會(huì)前往另一個(gè)世界，會(huì)成為另一種存在。有了鬼的存在，人類(lèi)在精神上就終于有了著落，有了歸宿。
有了鬼神，人類(lèi)的精神就有了頂梁柱，不懼生，不畏死，方生方死，方死方生，生死不息才有了今日人類(lèi)之繁華昌盛。
然而現(xiàn)在談鬼神，雖然有很多人信，但也有很多人認(rèn)為是封建迷信。那這個(gè)世界上到底有沒(méi)有鬼神呢？如果說(shuō)沒(méi)有鬼神，可偏偏有那么多人可以信誓旦旦言之鑿鑿的給你舉出大量的事實(shí)，雖然都經(jīng)不起推敲，但確實(shí)也沒(méi)有事實(shí)能夠證明其不存在。誰(shuí)能拿出鐵證？誰(shuí)能找神約見(jiàn)一下開(kāi)個(gè)發(fā)布會(huì)？
以前人們總覺(jué)得神都居住在天上，可隨著航天技術(shù)的發(fā)展，這些言論也早就被不攻自破。其實(shí)有或沒(méi)有都是一個(gè)疑問(wèn)。但我還是要發(fā)表下自己的意見(jiàn)。
我認(rèn)為，神，估計(jì)是有的。但肯定不是我們認(rèn)為和認(rèn)識(shí)的那些，那些都是人類(lèi)自己創(chuàng)造的，甚至有些本身就是人，比如說(shuō)中國(guó)的玉皇大帝、太上老君、東華帝君、福祿壽三星、財(cái)神爺、灶王爺?shù)鹊取](méi)有人見(jiàn)過(guò)真正的神。
從科學(xué)的角度出發(fā)，我們現(xiàn)在可以考察到人類(lèi)的進(jìn)化史，生命的進(jìn)化史，甚至現(xiàn)在可以推演到宇宙的進(jìn)化史，我們也可以把物質(zhì)分解到極致：分子、原子、質(zhì)子、中子和夸克。但永無(wú)止境。我們無(wú)法確知夸克之下還有沒(méi)有更小的存在，我們也無(wú)法確知是誰(shuí)給了處于奇點(diǎn)狀態(tài)的宇宙爆炸的原動(dòng)力，我們也無(wú)法確知這個(gè)宇宙的運(yùn)行規(guī)則和如何突破當(dāng)前維度進(jìn)入更高層級(jí)的世界，我們甚至無(wú)法確認(rèn)所在世界是否真實(shí)。
一切都讓人細(xì)思極恐。所以有人說(shuō)，科學(xué)的最終歸宿是宗教。比較著名的就是牛頓和愛(ài)因斯坦，兩位科學(xué)界的泰山北斗都是在生命的盡頭選擇了神，與人類(lèi)的先祖?zhèn)儾恢\而合。雖然如此，但我們不會(huì)放棄探索，科學(xué)的車(chē)輪也會(huì)一直滾滾向前。
雖說(shuō)我們現(xiàn)在還未能勘破這些終極問(wèn)題，但人類(lèi)的存在才短短幾十萬(wàn)年，對(duì)比浩渺的宇宙來(lái)說(shuō)太微不足道了，對(duì)于當(dāng)前突飛猛進(jìn)的人類(lèi)來(lái)說(shuō)，一切皆有可能?？傆幸惶煳覀兛梢燥w躍更多的星系，探索更多的未知，一個(gè)一個(gè)的謎團(tuán)也會(huì)被逐漸打開(kāi)，我們也終究會(huì)觸碰到那高高在上的神！
你相信有鬼神嘛？歡迎留言區(qū)討論~
