《尚書·洪范》記載：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤(rùn)下，火曰炎上，木曰曲直（彎曲，舒張），金曰從革（成分致密，善分割），土爰稼穡（意指播種收獲）。潤(rùn)下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘?！?/p>
《孔子家語·五帝》：“天有五行，水、火、金、木、土，分時(shí)化育，以成萬物?！?/p>
五行系指古人把宇宙萬物劃分為五種性質(zhì)的事物，也即分成木、火、土、金、水五大類，并叫它們?yōu)椤拔逍小?。不但將宇宙萬物進(jìn)行了分類，而且對(duì)每類的性質(zhì)與特征都做了界定。后人根據(jù)對(duì)五行的認(rèn)識(shí)，又創(chuàng)造了五行相生相克理論，這個(gè)理論主要體現(xiàn)在“五行生克”定律上面。
相生，是指兩類屬性不同的事物之間存在相互幫助，相互促進(jìn)的關(guān)系；具體是：
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克，則與相生相反，是指兩類不同屬五行性事物間之關(guān)系是相互克制的；具體是：
木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。
金木水火土
甲骨文
缺“金”字
大篆
小篆
五行是中國(guó)自古以來道學(xué)的一種系統(tǒng)觀，廣泛地用于中醫(yī)學(xué)、堪輿、命理、相術(shù)和占卜等方面。五行的意義包涵借著陰陽(yáng)演變過程的五種基本動(dòng)態(tài)：水（代表潤(rùn)下）、火（代表炎上）、金（代表收斂）、木（代表伸展）、土（代表中和）。中國(guó)古代哲學(xué)家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關(guān)系。它強(qiáng)調(diào)整體概念，旨在描述事物的運(yùn)動(dòng)形式以及轉(zhuǎn)化關(guān)系。陰陽(yáng)是古代的對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說，五行是原始的系統(tǒng)論。
五行生克
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
木生火者，木性溫暖，火伏其中，鉆灼而出，故木生火；
火生土者，火熱故能焚木，木焚而成灰，灰即土也，故火生土；
土生金者，金居石依山，津潤(rùn)而生，聚土成山，山必長(zhǎng)石，故土生金；
金生水者，少陰之氣，潤(rùn)燥流津，銷金亦為水，所以山石而從潤(rùn)，故金生水；水生木者，因水潤(rùn)而能生，故水生木也。
釋文：
木生火， 是因?yàn)槟拘詼嘏?火隱伏其中， 鉆木而生火， 所以木生火。
火生土， 是因?yàn)榛鹱茻幔?所以能夠焚燒木，木被焚燒后就變成灰燼，灰即土，所以火生土。
土生金， 因?yàn)榻鹦枰[藏在石里， 依附著山，津潤(rùn)而生， 聚土成山, 有山必生石， 所以土生金。
金生水，因?yàn)樯訇幹畾?金氣)溫潤(rùn)流澤， 金靠水生，銷鍛金也可變?yōu)樗?所以金生水。
水生木，因?yàn)樗疁貪?rùn)而使樹木生長(zhǎng)出來， 所以水生木。
天地之性，眾勝寡，故水勝火。精勝堅(jiān)， 故火勝金。剛勝柔，故金勝木。專勝散，故木勝土。實(shí)勝虛， 故土勝水。
金克木，因?yàn)榻饘勹T造的割切工具可鋸毀樹木。（有礦的土地不長(zhǎng)草）
木克土，因?yàn)闃涓胀林械臓I(yíng)養(yǎng)，以補(bǔ)己用，樹木強(qiáng)壯了，土壤如果得不到補(bǔ)充，自然削弱。
土克水，因?yàn)橥聊芊浪＃ū鴣韺跛畞硗裂冢?br>
水克火，因?yàn)榛鹩鏊阆纭?br>
火克金，因?yàn)榱一鹉苋诨饘佟?/p>
五行與天干，方位
甲為棟梁之木，東方。
乙為花果之木，東方。
丙為太陽(yáng)之火，南方。
丁為燈燭之火，南方?！ ?戊為城墻之土，中方。
己為田園之土，中方?！ ?庚為斧鉞之金，西方。
辛為首飾之金，西方?！ ?壬為江河之水，北方。
癸為雨滴之水，北方。
五行與方位、天干、顏色、神獸的關(guān)系：
木=>東方=>甲乙=>綠色=>青龍
金=>西方=>庚辛=>白色=>白虎
火=>南方=>丙丁=>紅色=>朱雀
水=>北方=>壬癸=>黑色=>玄武
土=>中央=>戊己=>黃色=>黃麟
五行地理
五行學(xué)說里，南方屬于火，東方屬于木，北方屬于水，西方屬于金，中衛(wèi)屬土，協(xié)助金木水火的平衡。
五行季節(jié)
五行是指氣體的五種運(yùn)動(dòng)方式。
春天屬木，代表氣體向四周擴(kuò)散的運(yùn)動(dòng)方式。春天，花草樹木生長(zhǎng)茂盛，樹木的枝條向四周伸展，養(yǎng)料往枝頭輸送，所以春屬木。
夏天屬火，代表氣體向上的運(yùn)動(dòng)方式?；鸬奶攸c(diǎn)就是向上，夏天各種植物向上生長(zhǎng)，長(zhǎng)勢(shì)迅猛，所以夏屬火。
長(zhǎng)夏屬土，長(zhǎng)夏是夏和秋之間的一段過度期，天氣濕熱，莊稼走向成熟的一段時(shí)期，所以長(zhǎng)夏屬土。
秋天屬金，代表氣體向內(nèi)收縮的運(yùn)動(dòng)方式。金的特點(diǎn)是穩(wěn)固，秋天收獲，人們儲(chǔ)蓄糧食為過冬作準(zhǔn)備，樹葉凋落，所以秋屬金。
冬天屬水，代表氣體向下的運(yùn)動(dòng)方式。水往低處流，冬天萬物休眠，為春天蓄積養(yǎng)料，所以冬屬水．
古人認(rèn)為一年可細(xì)分為五季，分別對(duì)應(yīng)木、火、土、金、水五行。
“五行”學(xué)說同今天的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)一樣，一直是中國(guó)古代先賢從事各種研究的工具與方法，無論道家、醫(yī)家、兵家、儒家、史家、雜家、歷算家都必須精通“五行”。八卦，是陰陽(yáng)、五行的延續(xù)，也或?qū)⑷f物分作為八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌。八卦通常運(yùn)用在方位、測(cè)卦、風(fēng)水等學(xué)科上。而最能將八卦發(fā)揮得淋漓盡致是梅花易數(shù)。
《梅花易數(shù)》是中國(guó)古代占卜法之一?，F(xiàn)在的八卦象數(shù)、梅花心易都是梅花易數(shù)的別稱。相傳為宋代易學(xué)家邵雍所著，是一部以易學(xué)中的數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)，結(jié)合易學(xué)中的“象學(xué)”進(jìn)行占卜的書，相傳邵雍運(yùn)用時(shí)每卦必中，屢試不爽。梅花易數(shù)依先天八卦數(shù)理，即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，隨時(shí)隨地皆可起卦，取卦方式多種多樣。
梅花易數(shù)可以產(chǎn)生聲音、方位、時(shí)間、動(dòng)靜、地理、天時(shí)、人物、顏色、動(dòng)植物等自然界或人類社會(huì)中的一切感知的事物異相，作為預(yù)測(cè)其發(fā)展趨勢(shì)的方法。從而可洞悉其先機(jī)達(dá)到知己知彼百戰(zhàn)百勝的效果?！ ∶坊ㄒ讛?shù)之由來，相傳為麻衣道人、陳希夷等一脈綿延傳下之秘法，后來成為北宋邵康節(jié)先生常用的心易神數(shù)。此數(shù)經(jīng)邵先生傳下后，也使易學(xué)在占筮領(lǐng)域上，更有其重大的實(shí)用價(jià)值，也由邵康節(jié)后，才改名為梅花易數(shù)。
其名稱的來源，相傳有一天，邵康節(jié)先生進(jìn)入梅花園賞花時(shí)，偶然見兩只麻雀在枝頭上爭(zhēng)吵，后又見此二雀忽然爭(zhēng)枝墜地，邵先生看到此種現(xiàn)象，即運(yùn)用其心經(jīng)易數(shù)，認(rèn)為不動(dòng)不占，不因事不占，今見二雀無故爭(zhēng)枝墜地，怪哉！因覺有事而占之，斷曰：明日當(dāng)會(huì)有一鄰女來攀折梅花，園丁不知而逐之，鄰女驚恐自梅樹跌下，傷到大腿。事后果然應(yīng)驗(yàn)?！ 『笾畬W(xué)者因認(rèn)為此卦例特殊，竟能斷出與卦題不相干之事情來，為別種占法所不及，才將此種斷法命名為“梅花易數(shù)”。
《梅花易數(shù)》根源于《易經(jīng)》，何為《易》?
一是變易，一種混沌現(xiàn)象，一個(gè)微小的變化能影響事物的發(fā)展（蝴蝶效應(yīng)）；宇宙萬物，變幻無常，時(shí)刻變化，人事也是如此。二是簡(jiǎn)易，一陰一陽(yáng)，囊括了萬種事物之理；有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，對(duì)立統(tǒng)一。三是不易，雖世間的事物錯(cuò)綜復(fù)雜，變化多端，但是有一樣?xùn)|西永遠(yuǎn)不變的，那就是規(guī)律；天地運(yùn)行，四季輪換，寒暑交替，冬寒夏熱，月盈則虧，日午則偏，物極必反，這便是規(guī)律。
萬事萬物的發(fā)展均有定數(shù)與變數(shù)，定數(shù)有規(guī)律可循而變數(shù)無規(guī)律可循；定數(shù)中含有變數(shù)，變數(shù)中又含有定數(shù)，無論定數(shù)還是變數(shù)其大局均不變。古今來多數(shù)習(xí)易者未區(qū)分開定數(shù)與變數(shù)，混淆這概念。“定數(shù)”（規(guī)律）可根據(jù)事物的規(guī)律性預(yù)測(cè)其發(fā)展軌跡，“變數(shù)”（無規(guī)律）因變幻無常、可變因素太多無法準(zhǔn)確預(yù)測(cè)。
萬事萬物雖錯(cuò)綜復(fù)雜、變化多端，但亦有永恒不變的規(guī)律，既然存在有規(guī)律的一面，那么依據(jù)這些事物某些已知的因素結(jié)合易理即可推算出其發(fā)展軌跡及趨勢(shì)。
八宮所屬五行
乾、兌金；坤、艮土；震、巽木；坎水；離火
卦氣旺
震、巽木旺于春；離火旺于夏；乾、兌金旺于秋；坎水旺于冬；坤、艮旺于辰、戌、丑、未月。
卦氣衰
春坤、艮；夏乾、兌；秋震、巽；冬離；辰、戌、丑、未坎
十天干五行
甲乙東方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。
十二地支五行屬相
子水鼠；丑土牛；寅木虎；卯木兔；辰土龍；巳火蛇；午火馬；未土羊；申金猴；酉金雞；戌土狗；亥水豬。
八卦象例
乾三連，坤六段；震仰盂，艮覆碗；離中虛，坎中滿；兌上缺，巽下斷。
占法
易中秘密窮天地，造化天機(jī)泄未然；
中有神明司禍福，后來切莫教輕傳。
一物從來有一身，一身還有一乾坤。
能知萬物備于我，肯把三才別立根?！ ?br>
天向一中分造化，人于心上起經(jīng)綸。
仙人亦有兩般話，道不虛傳只在人。
