《少有人走的路》這是一本心智成熟的旅程，在紐約時報暢銷書排行榜上連續(xù)上榜近20年。作者M.斯科特.派克

全書內(nèi)容包括四個部分:

一.自律

二.愛

三成長與信仰

四.恩典

人的心靈在承受痛苦和解決問題的過程中，需要不斷地成長和成熟，有一種力量在推動著我們，這種力量就是愛。愛是一種極為神秘的現(xiàn)象，關于愛的研究，是心理學界最艱難的課題之一。

有人把愛分成許多種:肉體之愛、精神之愛、手足之愛、完美的愛、不完美的愛，等等。這里為愛下的定義是:愛是為了促進自己和他人心智成熟，而不斷拓展自我界限，實現(xiàn)自我完善的一種意愿。

愛是個長期漸進的過程，愛意味著心靈的不斷成長和心智的不斷成熟，愛在幫助別人進步和成長的同時也會拓展自己的心靈，使自我更加成熟。

真正意義上的愛，其實愛自己也是愛別人。愛可以讓自己和他人都獲得成長，不愛自己的人，絕不可能去愛別人。缺少自律，心靈不能成長就不可能學會自律。獲得心靈成長，我們強化自身成長的力量才能成為他人力量的源泉，愛需要付出愛是一種意愿。

肉體之愛是指的夫妻之間的愛，通過肌膚接觸和性愛增進夫妻感情。俗話說的“夫妻沒有隔夜愁，床頭打架床尾和，一日夫妻百日恩?！闭f的就說是肉體之愛發(fā)揮的作用。但是夫妻之間若僅僅靠肉體之愛來維系，卻沒有感情的交流，精神的撫慰，那么便是不完美的愛。在現(xiàn)實生活中，真正完美的愛不多見，大部分婚姻都是不完美的。

我有一個朋友，他們維系婚姻僅僅是為了孩子有一個完整的家，他們之間既沒有夫妻感情，也沒有肉體之愛，整天發(fā)生戰(zhàn)爭，可稱得上是家庭的悲劇。他們的戰(zhàn)爭總是些雞毛蒜皮的事，要么他不知道做飯，要么沒有輔導孩子作業(yè)，要么天天看手機……各種不舒服充斥著他們的生活，日子過得痛苦不堪，卻不忍分離。

幸福的家庭都是相同的，而不幸的家庭各有各的不幸。有一對夫妻，因為處理不好夫妻關系，戰(zhàn)爭秧及父母。每次吵架總要驚動雙方父母，有時候父母還在為他們難過，而他們自己早已像沒事人一樣。

我看著他們把吵架當成家常便飯，很是不解，通過本書的解讀，我明白了:女方總是把愛當做占有，不允許這樣，也不能那樣，日子久了，男人感覺太累。沒了自己的自由空間，男人開始偷偷在外面粘花惹草，女人無法忍受便開始自殘。

她活得很不明智，好似離開了那個她討厭的男人她活不下去。非要以死相逼，逼男人回來。這樣一來非但沒有得到自己想要的愛，愛人與自己的距離反而越來越遠。確切地說，是一種寄生的心理，沒有別人就無法生存，意味著他是個寄生蟲，而對方是寄主。他們的關系和感情并不是自由的，而是因為需要依賴才結(jié)合在一起的。

沒有別人的關心和照顧，就認為人生不夠完整以致無法正常生活，這就構(gòu)成了心理學上的依賴性。過分的依賴只能導致病態(tài)的人生，所以他的生活不會幸福。這種過分依賴的心理，致使婚姻變成了可怕的陷阱。他們所謂的愛，只不過是彼此之間過分的依賴，并不存在多少自由和獨立的成分。

僅僅把得到別人的愛，當成最高目標，你就不可能獲得成功，想讓別人真正愛你，只有讓自己成為值得愛的人滿腦子想的，只是消極接受別人的愛，就不可能成為值得愛的人。她沒有找到自我，想要得到別人的愛，先學會愛自己，一個連自己都不愛的人怎么能得到別人的尊重呢？

愛對方，要給他一定的獨立空間，即使夫妻之間也要有各自獨立的生活，保持距離，這樣對方才有吸引力，愛要時時保鮮，需要雙方共同經(jīng)營。唯有學會獨立，體察彼此真正的需要，才能組建美滿的家庭，使婚姻關系，更加持久。

培養(yǎng)某種愛好是自我滋養(yǎng)的有效手段，要學會自尊自愛就需要自我滋養(yǎng)。我們需要為自己提供許多與心智有關的養(yǎng)分，我們必須愛惜身體，好好照顧他，我們要擁有充足的食物，給自己提供溫暖的住所，我們也需要休息和運動，自由有度，而不是永遠的處在繁忙狀態(tài)。女人要有自己的興趣和愛好，合理而健康的愛好是培養(yǎng)自尊自愛的必要手段。

女人最好的護膚品是讀書，讀書多了，容顏自然改變。讀書久了，骨子里透出的書香氣，令女人與眾不同。眼睛里閃爍著光，笑容燦爛，幸福寫在臉上。懂得愛自己的女人更值得男人愛，同時更自信，生活便越來越幸福。如果我們喪失了愛人的能力就可能把情感轉(zhuǎn)移到其他事情上，因為這樣也可以培養(yǎng)出真正的愛。

精神之愛，像我們竹桃苑里的文友，雖然不在一起，又不見面，卻能通過文字共同進步。互相依賴，互相支持，微信里聊天也能成就篇篇佳作。時而互相安慰，時而和群主開個玩笑，在這個苑里，我自知才疏學淺，無法與大神相提并論，總是保持沉默，看他們每天在精彩的演出。這種愛是一種圣潔之愛，無任何目的，只因為喜歡，我們便默默地堅守。

自建苑以來，我們面臨過很多次的別離，有的人因為忙而放棄，有的人因為違約而被逐出，但總有一些人一直在堅持著這場長跑，為了自己的夢想，從未放棄。至少我們沒有放棄，一直在路上不斷超越那個昨天的自己，相信我們只要有永不停止的決心，堅定自己的夢想，想要的一定就可以得到。

完美的愛，是世界上最好的愛，但現(xiàn)實生活中，能擁有完美的愛的人并不多。錢鐘書和楊絳算是令人羨慕的一對。錢鐘書不能做的，楊絳替他做，若沒有楊絳錢鐘書便不知怎么活。他們彼此心有靈犀，是大家公認的完美的愛。

不完美的愛，總是美好的。讓人心存幻想，永遠保留美好的記憶。像梁山伯與祝英臺的凄美愛情，雖說不完美，卻是令無數(shù)青年男女心馳神往的愛情。

真正的愛的滋養(yǎng)遠比一般意義的撫養(yǎng)復雜得多。引導孩子心靈成長和心智成熟的過程，與出自生物體本能的養(yǎng)育過程完全不同，真正的愛不是單純的給予，還包括適當?shù)木芙^，及時的贊美，得體的批評，恰當?shù)臓幷?，必要的鼓勵，溫柔的安慰和有效的敦促。父母應該成為值得尊敬的領導者與指揮官，告訴孩子該做什么？不該做什么，要進行理性的判斷，而不能僅憑直覺，必須認真思考和周密計劃，甚至是做出令人痛苦的決定。父母對子女的愛是以親情為基礎的，父母對子女的付出無怨無悔，不求回報，但這種愛初期是單方面的。等到孩子懂得感恩并回報，才是雙向的，愛是實際行動是真正的付出。

針對愛的不同，每個人都有自己的感悟，你想要的幸福就在自己的創(chuàng)造里，心里的疼痛自知?；橐隼锏膼矍樾枰约簳r常更新，想要幸福多久，就必須付出多少。雙方都得需要做出適當?shù)臓奚?，把個人好惡暫且放在一旁給予對方更多的關懷和照顧，只有當伴侶雙方的求偶本能結(jié)束走出初戀的幻覺，并愿意各自獨處一段時間時，她們的愛才開始，真正接受檢驗。

真正有愛的人，不可能單憑愛的感覺形式，真正的愛來自雙方心靈的意愿，而不是一時沖動，真正的愛是自己的選擇，無論愛的感覺是否存在，都要奉獻出情感和智慧，時刻都有愛的感覺。

愛能否持久取決于我們是否有愛的意愿，是否有奉獻精神，真正的愛不是忘乎所以，而是深思熟慮，是奉獻全部身心的重大決定。

真正的愛其價值在于始終如一的行動，這遠遠大于轉(zhuǎn)瞬即逝的感覺，或者精神貫注，真正的愛出自自我意愿，只能依靠實際行動來證明，愛與不愛的區(qū)別，正如善與惡的區(qū)別一樣，有著客觀的標準，愛是行動，不是空想。

愛是為了努力促進自己和他人心智成熟，而表現(xiàn)出來的一種勇氣。