沒有心理科學(xué)的時候，人們做事情憑直覺和常識。

直覺和常識有時候是對的，因?yàn)槲覀冎赖谋任覀円庾R到自己知道的要多，所以憑直覺做事情，會得到預(yù)期的正確結(jié)果。人天生喜歡觀察，又有把起因和結(jié)果聯(lián)系在一起的本能。得到結(jié)果，并用之前觀察到的事物對結(jié)果進(jìn)行解釋，就形成了常識，觀察確實(shí)可以歸納出事物的規(guī)律，但是觀察中也會出現(xiàn)跟結(jié)果無關(guān)的隨機(jī)事件，而這些隨機(jī)事件會影響對結(jié)果的解釋，結(jié)果得到就是自以為看到的規(guī)律是錯誤的（人傾向于尋找支持自己的東西，抗拒接受與自己觀點(diǎn)相悖的東西）。所以要從我們以為我們知道的事情中分離出真正正確的事物，需要科學(xué)的思維和科學(xué)的方法。

科學(xué)的態(tài)度是好奇、懷疑、謙遜。不存在完全客觀的人，我們都是通過一個三棱鏡觀察世界，這個三菱鏡是我們過去人生的積累，我們又傾向于尋找支持我們的證據(jù)，所以我們看到的世界是我們自己解釋過的世界。只有擁有好奇心，才能對外面的觀點(diǎn)和理論感興趣，只有懷疑，才會去檢測和驗(yàn)證，只有謙遜，才能接受和客觀，然后從眾多證據(jù)中檢驗(yàn)、歸納出客觀的真理。

心理學(xué)家通過科學(xué)的方法來武裝他們科學(xué)的態(tài)度：他們進(jìn)行觀察，形成理論，根據(jù)新的觀察結(jié)果修正理論?？茖W(xué)研究者，觀察和理論是相聯(lián)系的?？茖W(xué)的理論是用一套整合的原理來組織和預(yù)測行為或者事實(shí)。好的理論可以通過下列方式對現(xiàn)象進(jìn)行解釋：1?組織和聯(lián)系觀察到的事實(shí) 2?暗含一些假設(shè)，可以驗(yàn)證其預(yù)測性，也暗含實(shí)際的應(yīng)用性。因?yàn)槿撕茈y主觀，為了避免偏見，科學(xué)家給出的研究報告中要對概念給出很明確的操作定義，以便其他人進(jìn)行重復(fù)。