人生的修行之路！
后來我開始思考靈魂更深層次的問題，那我想我們感知不到靈魂，那我們要怎么辦呢？用什么方法呢？我問你，我們感知不到電腦里面軟件的存在，比如說電腦病毒了怎么辦？很簡單，用殺毒軟件去檢測。是呀，對于電腦病毒這種無形的東西，我們只能用同樣無形的殺毒軟件去檢測她，一樣的道理，對于靈魂這種我們無法感知的東西，我們不能用物理的辦法去感知她，我們只能用精神去感應她。這個不是隨隨便便就能夠做到的，需要掌握一定的方法。
這就要回到我們東方的文化來了，莊子又提出過一種修行的辦法，叫做坐忘。在大宗師里面說：，墮肢體，黜聰明，離形去知，同于大通，此謂坐忘。
他的意思就是說在打坐的時候忘記掉我們-肢體的感覺，停止到我們思維的活動，那么我們的精神就能夠進入一個很玄妙的境界。這個原理其實很簡單，肉體跟精神她是兩個系統(tǒng)，平常我們主要運用的是肉體的功能，靈魂的深層次功能就被關閉了，當然我們停止了感官跟思維之后，靈魂深層次功能就被激活了。這就跟弱視治療差不多，醫(yī)生把孩子正常的眼睛蒙住，讓孩子用弱視的眼睛去看這個世界，這樣就能夠刺激眼睛視力的恢復。
沒有聽說過做望，那你應該聽說過禪修吧？禪修跟做忘差不多的，首先她要有戒律，就是不殺生、不偷盜、不淫邪、不妄語、不飲酒。這是為了要隔絕感官的刺激，就不讓自己再增加內(nèi)心的這種雜念，然后就是要隔絕我們的思維活動，停止我們的思維，那么就是要讓心情平靜下來，達到一種寂止的狀態(tài)。
其實還有瑜伽，它也是一樣的封閉感官和思維。聽起來很簡單，但哪里有那么簡單，不相信的話，你可以找?guī)讉€人來試一下，讓大家停止我們的感官跟思維活動，什么都不想，但是我想你們可能靜下來的時候，什么都在想。
如果你能夠做到這些，我們的身體也會發(fā)生哪些變化呢？有人量過修行人的腦電波，發(fā)現(xiàn)她們心靜止下來，處于空靈狀態(tài)的時候，思維活動會受到抑制，甚至停止，那么這個時候表現(xiàn)出來的，腦阿付波。會大幅度地受到抑制，甚至消失。精神上，這個時候就會進入到一種狀態(tài)，叫做入定。
入定之后，會怎么樣呢？入定之后發(fā)生的狀態(tài)非常神奇，因人而異，在莊子，養(yǎng)生主當中就有講，方今之時，臣以神遇，而不以目視，官知止而神欲行。在列子皇帝當中也有神游的記載。那么這里講的神行、神遇、跟神游，就是在入定狀態(tài)下可能會出現(xiàn)的一些奇異現(xiàn)象。很多修行人在入定的時候，她們的神魂甚至能夠脫體而出，還能突破空間界限，達到更高層次的空間。跟那里的生命進行交流，這種現(xiàn)象在宗教當中被稱為神通。
神通的外在表現(xiàn)，非常的多，剛剛我們講的只是其中的一小部分。這種神通她是靈魂的能力，所以會讓人感覺到非常的不可思議，神通廣大，就是這樣來的。神通只是修行的副產(chǎn)品，就好像技術只是科學的應用一樣，真正的修行人不會去追求神通，就好像科學家，不會去表演口中噴火之類的江湖把戲一樣。
那他們追求什么呢？她們追求的是洞悉宇宙的真相。這種靈魂的感知方法能夠產(chǎn)生超越于感官跟思維的認知，所以很多人帶入定以后，她們身上會出現(xiàn)超凡脫俗的智慧，禪修當中有戒、定、會，這種說法，也就是說通過，持戒來入定，就能產(chǎn)生大智慧。這種方法在傳統(tǒng)里面叫做止觀。止就是心念的止息，觀就是洞察真理。就是入定之后產(chǎn)生的智慧能夠，洞察真理。真的有這么回事兒嗎？
去年中科院錢中國科技大學，校長，朱清時在演講中就說，進入禪定狀態(tài)，提高認知能力，就能夠獲得常人無法感知的宇宙真諦。這是在科學方法之外，人類認識世界的另一個途徑，科學家也這么說，在西方也有類似的說法，這種說法叫做超驗，超驗主義者，她們就認為。在經(jīng)驗之外，還有另外一條途徑，人們可以純粹憑借心靈來感知外界，來認識自然的真理，真的有人通過這種途徑認知自然的真理嗎？的確有。
我們前面說老子，對世界的認知水平已經(jīng)走到科學的前面去了，那么在我們原先的時候就會對這個覺得很懷疑。他怎么會有這種超越時空的智慧呢？那么現(xiàn)在我們相信她是通過坐忘的這種方式，來獲得智慧，還有誰呢？
“釋迦牟尼”在佛經(jīng)中表現(xiàn)出來的智慧，我相信也是這樣來的，不過他走的是禪修的路。在道德經(jīng)當中，老子指出宇宙起源于道，這個程序，世界就是一個虛擬的游戲。對這個東西他不在乎，他認為說要正確看待虛擬跟現(xiàn)實的關系，所以他要說：常無欲以觀其妙，常有欲以觀其微。整部道德經(jīng)說的，都是人類要怎樣才能夠玩好這個游戲。
那釋迦牟尼又是怎么說呢？釋迦牟尼認為我們處在三界六道當中，這是一個三十三層的游戲，在其中的天道有二十八重天，死亡并不是游戲的終結，只要我們沒有離開游戲，我們就會在游戲不同的層級之間，一直在打轉(zhuǎn)。這就叫六道輪回。
修行，可以讓我們進入更高層級的游戲空間，也就是更高層級的維度。你要離開這個游戲，只能通過涅槃，這樣的認知，又形成了自圓其說的思想體系，的確有超凡脫俗的智慧。
除了這兩位以外，其他人沒有像他那樣出名。也許感知到的東西沒有像這兩位那么多，那么深。那為什么以前，大家都不知道呢，他們的思想，是很難普及的，你很難向盲人解釋什么是色彩吧？他們也一樣，很難把他們看到的東西，解釋給你聽。所以看道德經(jīng)看佛經(jīng)就像看天書一樣，像我們沒有修行的人，在他們看來，就是盲的，但你也不要太迷信他們。
盲人，他看不到這個世界，但是像我們這些人有健全的雙眼，難道你就看清楚這個世界了嗎？沒有，我們對這個世界也還是一知半解。她們看到的，也是有限的，這種方法，也是有局限性的，科學觀察的客觀事物，依靠的是我們正常感官和思維，那她的觀察，不管是誰去觀察。用什么樣的方法去觀察她，得到的結果都是一樣的，所以她是可以重復驗證的，但是靈魂感知的這種方法是一種特殊的能力，她不是每個人都能夠掌握的，而且每個人的能力不一樣，她看到的東西也不一樣，所以她沒有辦法進行重復的驗證，只是少數(shù)人才有這種能力，讓我們怎么知道，誰說的是對？誰說的是錯呢？這個就是一個很大的問題了，老子說的這些東西，雖然沒有辦法用科學的方法去檢驗，至少還可以用科學的理論去驗證，其她人說宇宙之外的那個世界，那這個完全沒有辦法進行檢驗，任何理論他都是有缺陷的。
