“爸爸，我們來(lái)比賽吧！”
兒子蠻蠻在西安城墻上奔跑跳躍，遇到一位來(lái)自蘇州的小朋友，兩個(gè)人快速地結(jié)識(shí)，拉著小手往前奔去?？粗麄兊纳碛?，心如浪涌。生活在長(zhǎng)安的孩子何其幸運(yùn)，能在這城墻上蹣跚學(xué)步、隨風(fēng)奔跑、騎車追趕。
西安城墻應(yīng)算世界上保存得比較完整的城墻了，這無(wú)疑是值得驕傲的。畢竟，世界上大部分的城墻都已經(jīng)不在了，留下來(lái)的也殘破不全。只是，西安城墻帶給我的并不是震撼、也沒(méi)有感動(dòng)，反而是一種委屈、一絲悲涼。為何？
只要登臨過(guò)西安城墻的人，應(yīng)該都會(huì)有印象：除了城墻本身，我們還能看見(jiàn)什么？墻內(nèi)墻外已經(jīng)全然沒(méi)有了古都的氣象，高樓大廈鱗次櫛比，毫無(wú)設(shè)計(jì)感可言。雖然西安人很努力地維持，要求墻內(nèi)建筑不能過(guò)高，但是誰(shuí)能擋住經(jīng)濟(jì)發(fā)展的浪潮呢？在這一片高樓大廈中，西安城墻變成了一個(gè)異類，仿佛一身的不合時(shí)宜。你說(shuō)它雄偉吧，看天只剩半邊，你說(shuō)它修建是為了保護(hù)城市吧，如今卻阻礙了交通。西安市區(qū)堵車的原因，大抵跟城墻有關(guān)。
我曾經(jīng)登上過(guò)杜布羅夫尼克的城墻，這座位于克羅地亞亞得里亞海邊的古城，擁有保留十分完整的城墻，雖然只有不到兩公里。但是，只要上去過(guò)的人就知道，你一定愿意把這兩公里走完，因?yàn)?，太美了。城墻里面，是保留完整的教堂、民居、街道等古建筑，幾百年?lái)幾乎沒(méi)有改變。城墻外面，背靠高山、面朝大海，山間云樹(shù)交輝，海上船帆粼動(dòng)。那種自然與人文交替、穿越的美，只有身臨其境的人才能體會(huì)到。
西安城墻修建于明朝洪武年間，周回十三公里，在朱元璋“高筑墻、廣積糧”的指導(dǎo)思想下修建而成。唐代長(zhǎng)安城由宮城、皇城、外城三重城垣構(gòu)成。外郭周回八十里，換作現(xiàn)在36公里左右，幾乎比現(xiàn)在西安的二環(huán)路還強(qiáng)。有人會(huì)說(shuō)明朝人太小氣了吧，其實(shí)你錯(cuò)了。我們要感謝朱元璋，要感謝那時(shí)的建設(shè)者們，是他們留住了大唐的根。明城墻基本上建立在唐朝皇城城墻遺址上，尤其是南面和西面，幾乎和唐代城墻重合，有的地方甚至是用明代磚石包住了唐代的夯筑墻體。因此，當(dāng)你站在明城墻上時(shí)，也就站立在大唐的皇城之上，隱約之中，還能夢(mèng)回大唐。只是，可惜了一座千年古都，把一切的美好都埋入了地下、留在了字里行間，任隨后人去猜測(cè)、遐想。
當(dāng)我去到日本，在京都、奈良、大阪這些古城中游走時(shí)，幾乎不能自已。看到那一座座古寺、一座座古塔，無(wú)處不閃耀著大唐長(zhǎng)安城的氣度和光芒。長(zhǎng)安城的逐漸消亡不是一個(gè)時(shí)代的問(wèn)題。唐朝末年，朱溫滅唐以后便下令拆除長(zhǎng)安所有宮殿，將木構(gòu)拋入渭河順流送去洛陽(yáng)。從那時(shí)開(kāi)始，我們便用了近千年的時(shí)間對(duì)長(zhǎng)安進(jìn)行徹底的破壞。所幸，朱元璋是一個(gè)執(zhí)拗的人，我相信他也有一個(gè)長(zhǎng)安夢(mèng)。從他的兒子明成祖朱棣營(yíng)建的北京城便可看出來(lái)。
北京城原本由宮城、皇城、內(nèi)城和外城組成，周回二十四公里，比唐代長(zhǎng)安城規(guī)模偏小，但已經(jīng)極其壯麗。現(xiàn)在的故宮紫禁城只是宮城內(nèi)的部分。上個(gè)世紀(jì)六十年代的“拆城風(fēng)”，從北京的內(nèi)外城墻開(kāi)始，全國(guó)幾百座城墻接連徹底消失，成都的城墻和“皇城”也是在那一時(shí)期被拆除殆盡。歷史不能重來(lái)，拆了就是拆了，拼回去也不再可能。一百五十年前的歐洲，同樣掀起過(guò)一場(chǎng)“舊城改造”運(yùn)動(dòng)。巴黎、倫敦、米蘭、羅馬、佛羅倫薩等城市，都一一拆除了城墻，原因都一樣，城墻是個(gè)障礙，阻礙現(xiàn)代交通和物流，也就阻礙了城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。不過(guò)還好的是，經(jīng)過(guò)兩次世界大戰(zhàn)之后的歐洲，已經(jīng)沒(méi)剩下什么東西了，所以他們趕緊停止了拆遷，開(kāi)始全力保護(hù)那些破磚爛瓦。其中以德國(guó)人最為“固執(zhí)”，他們幾乎是在瓦礫堆上按照原樣重建了一座又一座城市。因此，直到今天，你去到德國(guó)，竟然會(huì)發(fā)現(xiàn)：這個(gè)經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)血洗的國(guó)家，居然無(wú)論大中小城市都保留著大量的古建筑。其中有一座叫科布倫茨的城市，我在那里看到了最為奇葩的建筑：兩座鋼筋混凝土的現(xiàn)代化建筑中間夾著一座老得掉牙的古建筑，看上去極不協(xié)調(diào)。但是，這樣的現(xiàn)象在德國(guó)境內(nèi)比比皆是。其中位于德國(guó)北部易北河畔的德累斯頓，成為整個(gè)德國(guó)重塑歷史文化自信的標(biāo)志性城市。德累斯頓曾經(jīng)號(hào)稱“北方佛羅倫薩”，在二戰(zhàn)期間幾乎淪為平地。沒(méi)想到的是，二戰(zhàn)之后，這座城市居然奇跡般地“復(fù)活”了。這不得不說(shuō)是一個(gè)奇跡。
寫這些不是為了岔開(kāi)話題，也無(wú)意抬高或者貶低誰(shuí)，只是為了引發(fā)一點(diǎn)點(diǎn)思考。人都會(huì)犯錯(cuò)，時(shí)代也會(huì)犯錯(cuò)，但這些錯(cuò)誤都是后來(lái)人下的定論。我們看待任何人和事，都應(yīng)該把他們放到彼時(shí)的歷史時(shí)空中去，這樣才能盡量地客觀。不過(guò)，任何社會(huì)都會(huì)有一定的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。每個(gè)民族和社會(huì)群體對(duì)于是非曲直的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是不同的。但是其中必定會(huì)有共通的地方，而這些共通點(diǎn)是什么呢？
最后把話題回到城墻上來(lái)吧。城墻是用來(lái)做什么的？很多人會(huì)回答：防御啊、保護(hù)城市啊。一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)，所謂城市，就包括“城”和“市”兩個(gè)概念?！俺恰本褪浅菈?，“市”便指市場(chǎng)。最早的市場(chǎng)并沒(méi)有在城內(nèi)。據(jù)我所知，四川地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)的早期城墻如新津?qū)毝者z址、三星堆遺址等都有城墻，寶墩遺址甚至出現(xiàn)了中國(guó)最早的“重城”。但這些城墻主要的作用幾乎都不是出于軍事上的“防御”作用，二是“防洪”，這個(gè)以后會(huì)在介紹成都城市的發(fā)展中專門提及。
秦滅巴蜀以后，張儀、張若奉命在成都筑城，一切規(guī)制按咸陽(yáng)模式。這座城只為屯兵之用，是典型的防御型城墻。因此是有“城”而無(wú)“市”。后來(lái)張若見(jiàn)老百姓在城墻外貿(mào)易實(shí)在辛苦不便，遂在城墻西側(cè)修筑一道墻垣以便貿(mào)易，這就是“少城”，“市”所在的地方。到了唐代，“城”和“市”才真正地融為一體。長(zhǎng)安城內(nèi)的“西市”和“東市”規(guī)模已經(jīng)十分巨大，其中“西市”更是胡商云集，類似今天浙江義烏的小商品批發(fā)市場(chǎng)。來(lái)自世界各地的商人聚集在這里，演繹著大唐盛世的多彩繁華，也為而今的“一帶一路”埋下了濃重的伏筆。
當(dāng)年在這座城市里定居下來(lái)的“胡商”，其子孫后代占據(jù)了如今城墻內(nèi)最精華的地段——鐘鼓樓區(qū)域。到西安旅游必看鐘樓，也必到鼓樓。鐘樓是這座古都的象征，也是西安城市南北東西的交匯點(diǎn)，每年元旦節(jié)從電視里傳出的新年鐘聲依然來(lái)自于鐘樓上的景云鐘。鼓樓本身比天安門城樓更好看，但最重要的是，鼓樓背后就是著名的“回民街”。夜晚的回民街就像普吉島的酒吧一條街，熱鬧非凡又混亂不堪。當(dāng)然，白天也一樣。這里是吃貨的天堂。都說(shuō)成都小吃多，那是因?yàn)槲靼踩颂驼{(diào)了么？我對(duì)吃的不太在意，但是對(duì)這一片區(qū)域倒是充滿了好奇。是什么力量，促使人們拋家舍業(yè)、遠(yuǎn)離故土，云集到這里安家落戶、世代繁衍？是什么原因，讓他們的子孫后代歷經(jīng)千年仍不愿離去，定要廝守于此？此行甚幸，受到“回坊”的“土著”全程接待，走進(jìn)了久仰其名的化覺(jué)巷“清真大寺”，逛遍了“坊上”的大街小巷。
如此，才有所領(lǐng)悟：誰(shuí)不愿世守長(zhǎng)安？
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