道德經(jīng) 對(duì)絕仁棄義和天地不仁,以萬物為芻狗的理解

很多人對(duì)仁和絕不好理解,這里給出一種解釋,方便大家參考。

天地不仁,以萬物為芻狗。是指天地不仁以后,才把萬物作為芻狗。天地是有仁愛之心的。

為什么說‘’天地是有仁愛之心的‘’

這句話要和后面的話“天地之間,其猶橐龠乎?虛而不屈,動(dòng)而愈出?!甭?lián)系起來理解。天地之間一直在動(dòng),這個(gè)動(dòng)是什么呢?這個(gè)動(dòng)就是主宰生命的內(nèi)在東西,仁就是其中的一種表現(xiàn)。仁怎么能失去,失去后,萬物就沒有東西去管,就變成了芻狗,任意處置了。

仁不能失去,為啥老子又說“絕仁棄義”?這里很多人都把絕和棄看成一樣,翻譯成拋棄仁義。

這又說到絕的理解,絕這里是極的意思。絕仁棄義就是保留最好的仁拋棄義。

為什么要拋棄“義”?

后面有一句‘’此三者以為文不足‘’,文是外表東西,和文相對(duì)的是質(zhì),質(zhì)是本質(zhì),義屬于文的部分,仁屬于質(zhì),所以拋棄義要保留仁。所以老子說文不足。

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