中國(guó)人喜歡說(shuō)，自己是炎黃子孫，歷史上也有很多關(guān)于炎帝和黃帝的傳說(shuō)。但是傳說(shuō)大都是先人想象出來(lái)的，并不可信。于是你大概會(huì)好奇了，炎帝和黃帝在歷史上真的存在嗎？他們是什么人？真有傳說(shuō)中那么厲害嗎？
好啦，不要著急，請(qǐng)耐心地讀下去吧。
要想解答這些疑問(wèn)，就要請(qǐng)考古學(xué)家出場(chǎng)了?？脊艑W(xué)家通過(guò)挖掘和研究古人留下的生活場(chǎng)地以及生產(chǎn)生活用具，來(lái)復(fù)原他們當(dāng)時(shí)的生活場(chǎng)景，非常有意思。
先說(shuō)一個(gè)讓人震撼的消息，炎帝和黃帝，可能不是人哦。不是人，難道是神？對(duì)呀，在傳說(shuō)中，他們可不都是神仙嗎？要是這么想的話那你就錯(cuò)啦。炎帝和黃帝是真實(shí)存在的，但是世界上是沒(méi)有鬼神的，那他們既不是人，也不是神，是什么呢？
其實(shí)考古學(xué)家也不知道他們是什么，可能是人，可能是一個(gè)部落，也可能是一種職務(wù)（比如部落首領(lǐng)）。炎帝和黃帝是什么并不重要，重要的是他們做了什么事情。
遠(yuǎn)古時(shí)候，有一個(gè)非常有名的文化，叫仰韶文化，它存在了很長(zhǎng)很長(zhǎng)的時(shí)間，從六千五百年前到四千年前，有2500年那么久。這么多年，時(shí)間實(shí)在太長(zhǎng)了，于是考古學(xué)家就把它分成了五個(gè)部分，每部分500年。炎帝活躍的時(shí)候大概在第二個(gè)500年，考古學(xué)家稱它為“半坡類(lèi)型”；黃帝活躍的時(shí)候大概在第三個(gè)500年，稱為“廟底溝類(lèi)型”。興盛的時(shí)間，炎帝早于黃帝，但是在某一段時(shí)間，他們又是共同存在的。說(shuō)得簡(jiǎn)單點(diǎn)，就是炎帝興起的時(shí)候，黃帝還沒(méi)出現(xiàn)；后來(lái)炎帝強(qiáng)盛了，黃帝剛出現(xiàn)，他們同時(shí)存在；后來(lái)炎帝衰落了，黃帝開(kāi)始強(qiáng)盛。從這里也能看出來(lái)炎黃二帝可能不是人，因?yàn)樗麄兣d盛的時(shí)間都有幾百年，人怎么可能活那么久？當(dāng)時(shí)的人，平均壽命可能都不超過(guò)30歲呢。
《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》中記載，少典氏娶了有蟜氏的女兒，他們生了兩個(gè)孩子，一個(gè)是炎帝，一個(gè)是黃帝。炎帝生活在姜水旁邊，就是現(xiàn)在以陜西寶雞為中心的渭河上游，可能還包括秦嶺以南的漢水上游；黃帝生活在姬水旁邊，姬水在哪里現(xiàn)在還不太清楚，可能是汾河下有的山西西南部。所以后來(lái)黃帝姓姬，他們非常崇拜鳥(niǎo)，考古學(xué)家從地下挖出了當(dāng)時(shí)的生活用品，比如一些陶盆上面，都有鳥(niǎo)的圖案，甚至有記載說(shuō)黃帝的后人有“人面鳥(niǎo)身”的；炎帝姓姜，他們崇拜魚(yú)，他們的生活用品上也畫(huà)著鳥(niǎo)的圖案，而炎帝的后人就“人面魚(yú)身”。
在《五帝本紀(jì)》中說(shuō)，炎帝是神農(nóng)氏的最后一位首領(lǐng)。我們都知道“神農(nóng)嘗百草”的故事，而且看“神農(nóng)氏”這個(gè)名字，就知道他肯定跟農(nóng)業(yè)很有關(guān)系。在非常遙遠(yuǎn)的時(shí)候，人類(lèi)不會(huì)種植農(nóng)作物，他們靠采集和狩獵來(lái)獲得食物。后來(lái)他們發(fā)現(xiàn)把植物的種子種在地里，然后種子會(huì)生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果，他們就可以收獲果實(shí)，而不是再到處去尋找野生的果實(shí)。人們就慢慢學(xué)會(huì)了種植。史書(shū)中記載，是炎帝發(fā)明了農(nóng)業(yè)。其實(shí)在炎帝生活的地方，早在一萬(wàn)年前人們就開(kāi)始種植作物了。那為什么還說(shuō)是炎帝發(fā)明農(nóng)業(yè)呢？因?yàn)樵谘椎壑暗膸浊辏藗冸m然學(xué)會(huì)了種植，但是發(fā)展很慢，而經(jīng)過(guò)炎帝族系的努力，當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)種植變得很繁榮，所以人們才會(huì)這樣說(shuō)。雖然農(nóng)業(yè)不是從炎帝開(kāi)始的，但是他對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展作出了非常重要的貢獻(xiàn)。
炎帝這么厲害，那在他之后興起的黃帝又做了些什么呢？傳說(shuō)中黃帝有很多發(fā)明創(chuàng)造，但是實(shí)際上這些事真真假假的，要仔細(xì)區(qū)分。那就先說(shuō)真的吧?！痘茨献印分姓f(shuō)，黃帝發(fā)明了灶。在黃帝強(qiáng)盛的時(shí)候，確實(shí)有很多釜和灶的組合，釜相當(dāng)于鍋，灶是燒火的東西，以前沒(méi)有煤氣和天然氣，人們都是用灶燒木柴來(lái)煮飯?！对浇^書(shū)》中說(shuō)，“黃帝之時(shí)以玉為兵”，在黃帝強(qiáng)盛的第三個(gè)500年，長(zhǎng)江下游流行一種叫“玉鉞”的東西，鉞是軍權(quán)的象征，類(lèi)似后代的兵符或者將軍印，只有軍事首領(lǐng)才能擁有，玉鉞就是用玉做的鉞。
接下來(lái)說(shuō)那些不確定的?！妒辣尽ぷ髌分羞€記載，說(shuō)黃帝發(fā)明了鼓、水井、火食、算術(shù)和文字等，考古學(xué)家也發(fā)現(xiàn)了屬于那個(gè)時(shí)代的類(lèi)似的東西，但是是不是黃帝發(fā)明的就不知道了。還有一些天文學(xué)的知識(shí)，就算當(dāng)時(shí)確實(shí)有這回事，但是也很難留下證據(jù)，所以我們不知道實(shí)際情況到底是怎樣的。還有一類(lèi)是以當(dāng)時(shí)的條件，應(yīng)該不會(huì)出現(xiàn)的東西，比如說(shuō)黃帝教人們制作車(chē)，鑄造銅鼎等。那時(shí)候的人雖然沒(méi)有鑄造金屬的條件，但是黃帝時(shí)期卻流行陶鼎。
黃帝的功績(jī)還有很多，最重要的是平天下、治萬(wàn)國(guó)。這件事還要從炎帝開(kāi)始說(shuō)。在炎帝已經(jīng)很強(qiáng)盛而黃帝還在發(fā)展的時(shí)候，中華大地上還有一個(gè)很強(qiáng)大的蚩尤。跟炎黃二帝一樣，蚩尤是不是人，也不知道。蚩尤和炎帝在一個(gè)叫涿鹿的地方打仗，炎帝打不過(guò)蚩尤，就請(qǐng)求黃帝的幫助，然后黃帝就率兵和蚩尤作戰(zhàn)，抓住了蚩尤并把他殺掉。后來(lái)黃帝強(qiáng)盛，而炎帝也還沒(méi)有衰落，黃帝又和炎帝打仗，這就是阪泉之戰(zhàn)，因?yàn)閼?zhàn)場(chǎng)在阪泉。
黃帝非常厲害，他打敗了強(qiáng)有力的對(duì)手，把自己的勢(shì)力范圍擴(kuò)大到很遠(yuǎn)的地方。在這之前，中華大地上有很多不同的大部落，他們生活用品的樣式、花紋等各有特色，一看就屬于不同的部族。但是在黃帝強(qiáng)盛的時(shí)候，大半個(gè)中國(guó)的人，都用黃帝他們部落那樣的用具，樣式花紋都有了很多相似的地方，一看就是一伙的。那個(gè)時(shí)候國(guó)家還沒(méi)有建立，黃帝比夏朝要早幾千年，所以黃帝時(shí)代各地人們生活上的一致性，不是國(guó)家強(qiáng)制推行的，而是文化自己傳播的結(jié)果，傳播的手段很肯能就是戰(zhàn)爭(zhēng)。這是非常難得的，同時(shí)也說(shuō)明了黃帝的強(qiáng)大。
從那之后，中華兒女內(nèi)部就有了一種凝聚力，中國(guó)也有了文化上的核心，不管后來(lái)各個(gè)朝代經(jīng)歷了多少戰(zhàn)亂和分裂，總能重新凝聚在一塊，而黃帝是中華民族始祖的觀念也深入人心。中國(guó)人的主體是漢族，漢族是由華夏族慢慢演變而來(lái)的，而華夏族的居民，主要就是炎帝和黃帝的族眾。
