一提到影響歷史進(jìn)程的發(fā)明創(chuàng)造，我們立即想起四大發(fā)明，想起計(jì)算機(jī)，想起航天飛機(jī)，甚至想起iphone來，但還有很多劃時(shí)代的發(fā)明，可能恰恰不是這種高大上的玩藝兒，比如，輪子，手紙，松緊帶，拉鏈……這些個(gè)東西，由于太熟悉，反而感覺不到它們的存在。然而，離開一天，你試試？
順著胡服騎射的話題，講講褲子。
古代衣裳是怎么樣的？
所謂衣裳，衣是上衣，裳是下衣，其實(shí)就是裙子。《說文解字》中說，裳，下裙也。
用磕膝蓋也能想出來，遠(yuǎn)古人們當(dāng)然沒褲子穿，至多把獸皮在腰間一圍，便成了裙子，具體樣式可以參考孫悟空的虎皮裙。裙子里面當(dāng)然什么也沒有，不是為了拉風(fēng)啊，關(guān)鍵是沒得穿嘛。悟空的虎皮裙，經(jīng)過漫長的演化，逐步形成有腰、有帶、長短不一、形式多樣的裙。一般認(rèn)為，中國人穿衣裳自黃帝時(shí)始，黃帝之前，人們應(yīng)穿著皮服，黃帝之后，改穿布料衣服。這種服飾打扮，直到清朝，其基本特征都未曾改變。
上衣，有肩背支撐，掛在肩上就行。
下衣呢，有腰帶系在腰間。
但現(xiàn)在還沒有涉及到褲子，衣裳里面還是空蕩蕩的，很涼快，呵呵。
為什么褲子出現(xiàn)的晚？我猜測，因?yàn)樗缓么┌。‖F(xiàn)代人有松緊帶，你想穿幾條褲子穿幾條褲子，而古代沒有松緊帶，那你怎么保證，穿上之后，它不往下掉？每條褲子都必須配一條腰帶，否則，怎么穿？現(xiàn)代人一般至少穿三條褲子，一條外褲、一條秋褲、一條內(nèi)褲，天冷的時(shí)候還要穿一條毛褲。想想吧，如果古人穿三條褲子，你想這腰間得系成什么樣？這要是上個(gè)廁所，不拉褲子里才怪呢。
《大話西游》里至尊寶和白精精在戈壁上想行個(gè)好事，那腰帶怎么都解不開，影片是想搞笑，其實(shí)，實(shí)際中可能就是那么麻煩，呵呵。
難道古人沒褲子穿嗎？當(dāng)然有！
據(jù)說，商朝時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)褲子了。只不過跟現(xiàn)代人穿的不一樣罷了。
天氣溫暖時(shí)，穿不穿褲子其實(shí)是無所謂的，反正有裙子擋著，不會走光。但是天冷了怎么辦？年輕的可以像日本女學(xué)生似的，大冬天也光著兩條腿，上年齡的怎么辦？有辦法！穿脛衣。
何謂脛衣？就是腿的衣服啊，也就是褲筒，可長可短，可這玩藝兒又怎么固定在身上呢？先民有智慧，綁在腰帶上。
看到了吧，脛衣就是這么固定的。從某種角度看，這就是開襠褲的前身。我們再看看開襠褲。
讀者可以充分發(fā)揮想像，上面穿衣，下面束裙，里面還有褲子。如果這褲子是連襠的，萬一內(nèi)急，怎么辦？萬一拉肚子呢？呵呵
為什么說穿褲子是個(gè)政治問題？
人口是國家最重要的資源，一百個(gè)老百姓生育，是個(gè)民生問題；一萬個(gè)生育，是個(gè)經(jīng)濟(jì)問題；一百萬個(gè)生育，則是個(gè)政治問題。而帝王的生育則一定是個(gè)政治問題。
褲子影響帝王的生育嗎？影響。
據(jù)《漢書?外戚傳》記載：“光欲皇后擅寵有子，帝時(shí)體不安，左右及醫(yī)皆阿意，言宜禁內(nèi)，雖宮人使令皆為窮褲，多其帶，后宮莫有進(jìn)者?！闭f的是漢昭帝劉弗陵時(shí)的事（前86年至前74年在位）。昭帝一直身體不好，生不出兒子來。對皇帝來說，沒有子嗣當(dāng)然是個(gè)嚴(yán)重的政治問題。當(dāng)時(shí)的上官皇后是大將軍霍光（霍去病的弟弟）的外孫女，霍光當(dāng)然希望上官皇后能生個(gè)兒子出來，以確?；艏业臉s華富貴。于是，昭帝身邊的醫(yī)官、侍從為了拍霍光的馬屁，紛紛勸告昭帝，要少行房事，不要亂灑龍種。為了上官皇后能夠獨(dú)承恩澤，有好事者甚至發(fā)明了一種連襠褲，名曰“緄襠褲”。
緄，讀如滾，意為：織成的帶子、一種縫紉方法，沿著衣服、裙子等的邊緣縫上布條、帶子等，如“緄邊”。很明顯，馬屁精們把宮女的開襠褲都給“緄邊”了，開襠褲變成了連襠褲，并且要求所有宮女都必須穿上。這樣，當(dāng)皇上見到哪個(gè)宮女，突然興起，準(zhǔn)備寵幸的時(shí)候，裙子撩起，赫然擋著一條系得緊緊的“緄襠褲”，估計(jì)還沒等把各種帶子解開，皇上就敗了興致，呵呵?？上О?，昭帝短命，二十歲就逝世了，半個(gè)兒子也沒生出來。
說句題外話，皇帝的衣食住行醫(yī)都是最好的，但皇帝大多短命，為什么呢？我估計(jì)啊，跟宮女都穿開襠褲是有關(guān)系的。我們幾乎可以斷言，漢昭帝一死，新皇上一定會把宮女的緄襠褲全面廢止。為什么呢？因?yàn)椋驗(yàn)?，如果你是新皇上呢？你會怎么辦？呵呵。因此，連襠褲斷不會普及。
我國是什么時(shí)間出現(xiàn)連襠褲的呢？
出現(xiàn)肯定很早，但真正普及到廣大人民群眾，則不好說。
前面講過胡服騎射的事，說明穿連襠褲胡人早于漢人。胡服的具體式樣史載不詳，只能從間接途徑了解。漢人所刻畫的匈奴人肖像，他們穿著寬大的、兩旁開口、長到下腿的袍子，腰帶的兩端垂在前面，因?yàn)樘炖?，他們的袖口緊緊地密封在手腕上。
前307年，趙武靈王頒胡服令。有資料說，因?yàn)楹p便實(shí)用，所以很快從軍隊(duì)傳至民間，被廣泛采用。我對這個(gè)判斷存疑。
趙武靈王雖然號召趙國人民都要穿連襠褲，不過我猜落實(shí)得不很好，打仗的士兵穿褲子，不打仗的老百姓估計(jì)還是老傳統(tǒng)。因?yàn)?，直到漢代，人們不論長幼，無分男女，穿的褲子都是開襠褲。史載，東漢靈帝喜著胡服。如果兩漢期間胡服廣為穿著，史書上何必記這么一句？
我們舉幾個(gè)例子看看哈：
史上總說劉邦是個(gè)流氓，對知識分子不尊重，其中一個(gè)表現(xiàn)就是別人來拜訪的時(shí)候，劉邦總是叉著腿坐著，很不禮貌。為什么叉著腿不禮貌？因?yàn)闆]穿褲子??！讓人看見私處，當(dāng)然很不禮貌。所以漢時(shí)人們都是跪坐，跪在那里，屁股坐在小腿肚子上，盤腿和叉開腿都是粗魯?shù)男袨椤?/p>
再一個(gè)例子，長沙馬王堆利蒼夫人追辛墓出土文物里，有十一件綿袍和一件夾袍，沒有褲子，連開襠褲都沒發(fā)現(xiàn)，似乎可以用來說明，當(dāng)時(shí)的婦女還是不大穿褲子的。
另一個(gè)例子，東漢末年，可能人們還是普遍不穿褲子，最有名的例子就是名士彌衡擊鼓罵曹，直接脫掉外衣就成裸體了，如果不是彌衡窮得穿不起褲子，那就說明彼時(shí)并不流行穿褲子。
據(jù)說，到南北朝時(shí)期，胡服再度流行，胡女上身穿一件到臀部的短褶，腰間束一絲帶，下身穿一大口褲，腳穿皮靴，十分精神。這種裝束盛極一時(shí)，這可能是最早流行起來的連襠褲了。不過很快就被衛(wèi)道士們打壓封鎖住了。
真正有襠的褲子得以較為廣泛的應(yīng)用，應(yīng)在唐代之后。不過從我國服飾傳統(tǒng)來看，人民群眾普遍穿上連襠褲，特別是連襠內(nèi)褲，恐怕得在十九世紀(jì)之后了。
因?yàn)椋钡酱藭r(shí)，松緊帶這個(gè)偉大的發(fā)明才出現(xiàn)，這才使得方便舒適的秋褲、內(nèi)褲，擺脫“不解風(fēng)情”的褲帶的出現(xiàn)成為可能。
對褲子有興趣的讀者，可以自行研究哈。
【圖片來自網(wǎng)絡(luò)】
