? ? ? ?“天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！背鲎浴睹献印るx婁章句上》，我是一切的根源，想從改變別人下手，想從改變環(huán)境下手，最后都是徒勞的，這些努力都經(jīng)不起時間的考驗。

? ? ? 時間不說話，卻能回答所有問題。只有超越時空，超越人我，才能看到事物的本質(zhì)，才能找到根本的解決方法。"性“”是超越時空的，所以古人解決問題不會從人我下手，要從性下手?！洞髮W(xué)》說,天命之謂性，率性之謂道。

? ? ?《曾國藩家書》說：“巨室之敗,非傲即墮”，傲慢和懶惰是不分你我，不分過去現(xiàn)在未來的，是通用的，這才能找到問題的本質(zhì)。

? ? ? ? 歷史上很多強國突然消失了，很多繁榮的朝代很快成為美好的回憶，也是和懶和傲有關(guān)系。如果經(jīng)濟發(fā)展，靠懶人經(jīng)濟支撐，很快就會出現(xiàn)大面積塌方，應(yīng)為人不行了。

? ? ? ?白巖松采訪比爾·蓋茨，保持健康的秘笈是什么？他說：“保持健康的關(guān)鍵在于運動，他會經(jīng)常打網(wǎng)球或者做相關(guān)的運動。更重要的是，他提到，不斷學(xué)習新事物鍛煉大腦是他保持健康的一個方法?！鄙怼⑿?、靈，如果懶惰，此比爾·蓋茨將不再是彼比爾·蓋茨。

? ? ? ?迷信財富，忽略了性，是歷史上很多國家消亡的原因。因為很多問題財富是解決不了的，認識世界的根是錯的，再努力也白費。比爾·蓋茨知道財富不能解決所有問題，他說，慈善是一件花錢的事情，然而做慈善很難，慈善的功能是解決市場經(jīng)濟無法解決的一些問題，在沒有利潤空間、沒有公司有動力去解決的情況下，慈善就可以發(fā)揮作用了。比如消除瘧疾等等，慈善可以鼓勵科學(xué)家在這塊領(lǐng)域投入更多的精力，彌補市場經(jīng)濟的失效。

? ? ? ? 如果一個國家、一個人，離開了“性”的調(diào)節(jié)作用，很快就會陷入迷茫。大潤發(fā)打敗了所有競爭對手，沒有競爭對手的大潤發(fā)一樣不能主導(dǎo)世界。如果你認識世界的方法就是錯誤的，失之毫厘謬以千里。

? ? ? ? ?當年盛大文學(xué)，前景一片光明，但陳天橋7.3億黯然甩掉包袱，馬化騰撿到了不小心掙了750億。人和人，性是不一樣的，性不一樣結(jié)果就不一樣，國家和國家也一樣，性不同就不一樣。古語說，山中無道人，朝中無宰相，修道修性是何等重要。

? ? ? ? ?浙江浦江縣鄭宅鎮(zhèn)的鄭氏義門是世界人類社會發(fā)展史的一個奇跡。從春秋始祖鄭桓公第六十六代孫鄭綺開始，成為綿延十五代的大家族，鼎盛時有3300人同居在一起，朱元璋特賜江南第一家的牌匾。鄭義門和紅樓夢的賈府，不同的是“性”不一樣，結(jié)局就大相徑庭，很多人都不知道這個秘密，找各種理論尋求出路，最后都是徒勞的。

? ? ? ?鄭義門以朱熹家禮為藍本，從祖宗祭祀、婚姻嫁娶禮儀、家庭管理、家長職權(quán)、人員分工、財產(chǎn)分配、婦規(guī)、社交和睦鄰關(guān)系，都作了詳細規(guī)定。大大促進了家庭和鄰里之間的團結(jié)，使人倫風俗面貌一新，成為綿延十五代大家庭。黎明即起，鐘鳴四下，盥洗八下，全體到祠堂聆聽祖訓(xùn)，然后分男女集體進膳。飯后各就所業(yè)，種?？兟?，耕讀傳家，秩序井然，生生不息達330年。

? ? ? ? ?宋濂的《大明律》和《鄭氏規(guī)范》也是相通的，明朝也延續(xù)了幾百年。天下，國，家，身，本身都是相通的，都天下之本在國 ，國之本在家 ，家之本在身。

? ? ? ?《太上老君說常清靜經(jīng)》說：“夫人神好清，而心擾之，人心好靜，而欲牽之”，如果被心擾，被欲牽，能量會很快消耗沒的。

? ? ? ? 中國的儒釋道文化和其他文化最根本的不同，就是“性成無上道”，性是圓滿的，心擾欲牽，造成了種種痛苦，回歸清靜，一切問題都會迎刃而解。