淺讀了大前研一先生的《思考的技術(shù)》，深得體會(huì)。
“所謂線性思維，就是套用公式，就一定會(huì)得到正確答案的直線式思維方法。但是在非線性以及復(fù)雜系理論的世界里，只要初期條件有些許不同，結(jié)果就變得無法預(yù)測?！边@是關(guān)于兩者的基本差別，對結(jié)果的預(yù)測是否能夠直接得出。
如今的社會(huì)，很多事情發(fā)生的原因以及非常復(fù)雜，舉例說，人們成功或者失敗的原因也不是簡單的和唯一的，像馬云的成功，像很多創(chuàng)業(yè)者的失敗，都是基于特別的時(shí)代、特別的市場環(huán)境下導(dǎo)致的，我們都清楚的一點(diǎn)，馬云早創(chuàng)業(yè)兩年，或者晚創(chuàng)業(yè)兩年，結(jié)局都是完全不可想象的，因此我們說成功不可復(fù)制。
大前研一對思考的闡述，不只可以稱為技術(shù)，更可以稱之為藝術(shù)的方法。
首先是要多問“為什么”。
在我的印象里，我們的學(xué)校教育和家庭教育里，都要求我們照著標(biāo)準(zhǔn)去做，有時(shí)候家長甚至?xí)f“問這么多干嘛”類似的話，學(xué)校里則是用固定的答案要求我們尊重既定的流程，而對于這樣做的原因極少提及，當(dāng)學(xué)生有異見時(shí)，會(huì)被當(dāng)做不守規(guī)矩來對待。
多問為什么，“可以讓我們的思維朝著有答案的方向前進(jìn)”。弟弟從小對拆卸東西感興趣，雖然很多不一定能夠再組裝好，但是他對物理的東西有著一種好奇心，一直促使著他去研究深入，在我看來這是極其珍貴的，相比較我而言，我對物件的完整性更加在乎，所以失去探討構(gòu)造的可能，所以我對這樣對任何事情抱著好奇心的人，更是支持了，我相信這世界上所有的答案，都來自于“為什么”的驅(qū)動(dòng)。
然而生活中，我們見的最多的，反而是“我怎么學(xué)的會(huì)”“我怎么辦的到”“我不行”等等這些話語，直接把自己封閉了起來，哪怕去嘗試去挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)也不會(huì)有了。我們每個(gè)人都或多或少的有過這樣的時(shí)候，我現(xiàn)在也在慢慢的改變自己看待問題的方式，只有去做了的人才有資格對事情的難易程度下判斷。
其次，我們應(yīng)該去找出“自己的答案”。
我們絕大多數(shù)人習(xí)慣了伸手要答案，相信答案是正確的唯一的，稍微有些勤奮的，會(huì)去百度搜，但是，這些都還不能保證答案是你自己的。別人的答案來自他的經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷，比如有些人說創(chuàng)業(yè)的艱難有些人講創(chuàng)業(yè)的快感，答案自然不同，你還是需要根據(jù)自己的篩選，去得到自己的答案。
很多時(shí)候，我們面臨的問題，根本就沒有答案。比如一直在討論的逃離北上廣還是返回北上廣，比如換一個(gè)職位或者換一個(gè)部門，沒有準(zhǔn)確的答案。如果你問出這樣的問題，誰也給不了你答案，有些人發(fā)現(xiàn)沒有人能給出自己答案的時(shí)候，就變得恐慌，為什么很多人在畢業(yè)時(shí)候會(huì)迷茫？我想多半原因也正是如此吧，習(xí)慣了“答案”，便不會(huì)忠于自己想做的事情了。
大前研一老師用非線性思維給出的建議，“了解當(dāng)今世界復(fù)雜的體系，更清楚自己應(yīng)該怎么做才能嶄露頭角。就算沒有結(jié)果，也會(huì)提出假設(shè)，反復(fù)求證，直到找出答案，不管碰到任何困難，都勇于結(jié)束挑戰(zhàn)、堅(jiān)持到底?！?/p>
我也算是一個(gè)不愿意相信唯一答案的人，同時(shí)也喜歡去解決問題，但是在過程中經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)有些問題不知道如何處理，僅僅靠自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備都是完全不性的，這種情況下，我通過理解非線性思維的本質(zhì)，對自己給出了建議，那就是在日常的各種活動(dòng)中，都抱有好奇心，去多思考每個(gè)事情的前后，將思考后的東西轉(zhuǎn)化為自己的智慧，通過重復(fù)性的高密度的“訓(xùn)練”，必然能夠倍數(shù)級(jí)的汲取能力。比如盡可能的和每一個(gè)認(rèn)識(shí)的人交流，獲得對方在某些事情上的經(jīng)驗(yàn)，轉(zhuǎn)化為自己使用。
非線性思維提供的只是一個(gè)框架，需要我們?nèi)メ尫抛约旱暮闷嫘膯枮槭裁?，同時(shí)也需要在問問題的基礎(chǔ)上去搭建自己解決問題的思路，最后得到自己親自獲得的答案，不管是以后對這個(gè)知識(shí)靈活使用的程度，還是對答案本身的記憶程度，對我們而已都是多益的。
最后，也是最為重要的：你一定要堅(jiān)持，半途而廢的人什么都成不了。
