網(wǎng)絡時代和自由市場的偉大之處就在于它打破了從前封閉落后時代的各種壁壘，因為很顯然它們的出現(xiàn)相比從前變得更加開放和自由，雖然程度還遠遠不夠，即便隨著時代的發(fā)展和進步它們是人類社會變遷的必然趨勢，也相當困難和復雜，不過這是主題的后話。
經(jīng)常在和一些朋友或同事聊天的時候，說著說著就聊到了天賦這個話題，于是，因為“天賦”問題，結論止步天賦，談話不疾而終。交流是雙方和個人的事，對本來來之不易的話題深入和即將產(chǎn)生的共識進行了自我撲滅，摧毀。
用天賦來壓死他人的決心和斗志是殘忍，粗魯并且盲目的。因為本質上沒有人會認為他比別人更低人一等，除非他自己主動承認，無論是基于事實的理性還是自我妥協(xié)...這就對了。
天賦是個什么東西，它又有什么確切的含義和概念？懂天賦的人能否具體解釋一下這個詞匯？
就好比“公平，民主，自由，孤獨，犧牲，淫穢”等這類詞匯，對于這種抽象，寬泛難以直接定義量化的詞匯，不同的人對相同的事物有著不同認識和理解，這也就解釋了為什么人們總是對同一個問題會存在爭論和歧義。同時也意味著人和人之間的溝通與交流是多么重要和必要。
說實話，我至今都不太明白到底什么是天賦——可能我確實沒有什么天賦吧，而我更在意的是一個人的興趣，熱情和投入。
既然天賦這個話題繞不開，那我們就不妨簡單討論一下！
首先關于天賦這個東西，到底存不存在？
為什么這么問？因為如果我們在討論一個你認為存在而我認為不存在或我根本不知道的東西，那豈不是對牛彈琴，莫名其妙？
在沒有人確切地對我說明和證明“天賦”是否存在但是我愿意相信它存在的情況下，我就可以和同樣相信和確認“天賦”存在的人進行討論這個話題。除非和我討論的人證明了“天賦”的存在并且我愿意相信他的結論——天賦的存在。在這種情況下，討論才開始了它的真正意義和價值。
（為什么這么糾結？——這是嚴謹。）
接下來我們就可以就“天賦存在”已經(jīng)達成的共識來進行討論。
需要說明的是，為了得出一個明確的答案或是方向，討論一個問題的多種維度也就非常重要了。
如果“天賦”存在，那它是否分很多種還是只有一種，或是所有人都有“天賦”還是只有一部分人有“天賦”？
如果按照這樣的情況分析下去的話，就可以分布成:只有一部分人擁有一種天賦，只有一部分人擁有多種天賦，所有人擁有一種天賦，所有人擁有多種天賦；或者可能，一部分人擁有多種天賦當中的某幾種（種類不完全相同），所有人擁有多種天賦當中的某幾種（種類不完全相同）。
這樣一來，情況就變得極其復雜，難以明白到底什么人擁有什么樣的天賦。如果天賦真的以這樣的形式存在，那么總有以上一種是符合天賦存在形式的。此時此刻，我的腦袋已經(jīng)蒙了。我的腦袋并沒有這么強大的邏輯分析能力，或許愛因斯坦有，那么，這是不是證明了愛因斯旦擁有這方面的天賦？
現(xiàn)在，依照上面的歸納匯總分析，如果天賦存在，我只能認為，人人都擁有天賦。但我得不出人人是擁有一種還是擁有多種天賦的結論，因為沒有出現(xiàn)任何一種讓我得出多少人擁有多少天賦的理由。
以上，如果天賦存在，我認為，每個人都擁有天賦。
既然每個人都擁有天賦，在人們還沒有找到或者不知道他的天賦在哪里之前，那更多的就只能是通過不斷實踐和嘗試了，因為這樣你才能找到自己擁有某種或多種天賦的可能性。
既然天賦的不確定性這么大，或者說在無法第一時間得知自己天賦所在的情況下（當然你能知道自己的天賦那是再好不過了，但千萬不要冠以“我就是喜歡那種辜負自己天賦的生活態(tài)度”的胡說八道而造成他人的一本正經(jīng)），對于事物的興趣，熱情和投入就變得極其重要。
而如果你在對事物的興趣，熱情和投入的過程中又找到了自己的天賦所在，那我只能恭喜祝福羨慕你，因為，從某種意義上來說，你也就是和愛因斯坦處在同一個級別和層次的人物了！
