今天與大家分享一個佛教小故事
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當(dāng)佛陀在舍衛(wèi)城的時候，城中有一位婆羅門以乞討為生，家中生活非常困苦，因此連他妻子也得出門乞討。后來他的妻子懷孕了，但是很奇怪的是，自從懷孕那天起，她就經(jīng)常要不到飯。九個月后，生下了一個男嬰，不但又瘦小又丑陋，還是個駝背，父母叫他“小駝背”。
過了幾天，由于業(yè)力現(xiàn)前的緣故，他母親的奶水就枯竭了，只好用其它動物的奶來喂養(yǎng)，也常求不到。因為他是一個最后有者（證得須陀洹果位后，還要在人天中往返輪回七次，最后證得阿羅漢果，即斷盡見思煩惱而永脫輪回，小駝背之前證過須陀洹果，這世是人天輪回的第七世，應(yīng)該當(dāng)證得阿羅漢后，所以有最后有者），在沒有受盡業(yè)報，還沒達(dá)到自己的境界以前是不會死的。就這樣，他的父母很辛苦地總算把小駝背拉拔大了。
有一天
父親對他說：我們家以乞食為生，本來就過得非常辛苦，你現(xiàn)在已經(jīng)長大了，應(yīng)該離家自己去乞討。于是，小駝背開始自己乞討的生活，但因業(yè)力現(xiàn)前，他還是常常要不到食物，每次都是在快要餓死時，才能勉強得到一點點能夠維生的食物，不論身體或是內(nèi)心，都是異常的痛苦。
后來，他對釋迦牟尼佛的教法漸漸生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。出家后，剛開始幾天他與師父一起吃住，生活得還可以，但過了一陣子之后，他的師父便要求他自己化緣。
于是小駝背就開始了一個正規(guī)比丘的生活方式，有時與僧眾一起去受供，有時獨自去城里化緣。但即使他與僧眾一起受供，也經(jīng)常得不到食物，而其它的比丘都吃飽喝足。有時是輪到他時，施主的供飯恰巧沒有了，要不然就是施主突然有急事走了，回來后就漏了他，而接著供養(yǎng)下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。
很多比丘知道這種情況，很憐憫他，就去請問世尊：世尊，小駝背比丘經(jīng)常吃不到飯，有時后面的比丘都已經(jīng)獲得足夠飯食，卻漏掉他，該怎么辦？
世尊因此制定一條戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食?！?/strong>
盡管如此，小駝背比丘還是經(jīng)常吃不到飯，即使到城中化緣，也常常是空缽而返。
后來
有兩天他打掃世尊的內(nèi)殿，都吃得很好，身體也健康了，于是他把握時機勇猛精進(jìn)，頓時斷除一切煩惱，獲證阿羅漢果位。然而，雖然他已是位羅漢，但是依然要承受業(yè)報。
他想：“我還是天天打掃經(jīng)堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的內(nèi)殿，但當(dāng)天另一位比丘已經(jīng)把殿堂內(nèi)外打掃得干干凈凈，他只得著衣持缽到城中化緣，但一無所得。第二天，他早早地拿著掃帚很有把握地去殿堂，誰知早已有位比丘把殿堂打掃干凈了，只好先回寮。
回去后，聽說有位大施主將在中午供養(yǎng)世尊和僧眾?？墒?，施主臨時有急事提前供養(yǎng)，小駝背比丘在坐禪因而不知道。等世尊應(yīng)供結(jié)束，施主也出門了，小駝背又沒吃到飯。
第三天
他更加提早拿著掃帚去殿堂，又見已有比丘在打掃，只好回寮。阿難知道他已第三天沒飯吃，特地為他介紹一位施主，中午去他家受供。
可是，施主臨時有事必須馬上出門，匆匆忙忙，忘了囑咐家人：“今天中午將有一位比丘來應(yīng)供?！庇谑?，當(dāng)小駝背前來化緣時，沒人理他。
阿難從城中化緣回來，聽說小駝背羅漢仍未吃到任何食物，心生憐憫地寬慰他：“不要擔(dān)心，明天我好好供養(yǎng)你。”
第四天
早上，阿難尊者手持兩個缽到城中，化到滿滿的兩缽，一缽自己吃了，另一缽準(zhǔn)備帶給小駝背。到了祇陀林時，來了很多惡狗搶吃缽里的飯，阿難想盡辦法也沒能對付，只剩空缽。
阿難尊者想：“即使再去化，趕回來也已過午，下午阿羅漢不管怎樣都不會吃的（過午不食）。”這樣，他仍然沒吃到飯。目犍連聽說小駝背已四天沒吃飯，心里很不是滋味，就也想幫他化緣。
第五天
目犍連尊者拿兩個缽去城中化緣，化了滿滿兩缽，一缽自己吃完，一缽準(zhǔn)備帶回來。到了祇陀林，突然飛來一群烏鴉，把缽里的飯搶光，目犍連尊者想盡辦法也無法護(hù)住缽中的飯食。
目犍連自忖：“若再返城中化緣，也已經(jīng)過午。”只好也是帶著空缽回來。就這樣，小駝背還是沒吃到任何食物。舍利子尊者聽說他已餓了五天，就去安慰他，打算明日幫他化緣。
第六天
舍利子尊者也拿兩個缽，在城中化得滿滿兩缽，一缽自己吃了，帶著另一缽?fù)o陀林去，可是，小駝背的業(yè)力現(xiàn)前，因此竟來了一群夜叉鬼把缽搶走，然后就不見了。
舍利子尊者覺得再去化緣也過中午了，只得空手回來。小駝背羅漢依然沒吃到飯，舍利子再安慰他：“不管怎樣，明天我一定會想辦法好好供養(yǎng)你。”
第七天
舍利子到城中化緣，又化得滿滿的兩缽，一缽自己吃，另一缽順利地帶到小駝背的房前，突然間，全部的門窗都被封死，無法進(jìn)去。舍利子現(xiàn)神變進(jìn)到房里，叫小駝背羅漢洗臉受供。
可是，當(dāng)小駝背的手一伸出，缽就掉落地面，直墮到金剛大地（距地面四萬由旬）。舍利子尊者立即示現(xiàn)神變把缽從金剛大地拿回來，再拿給小駝背吃；但是小駝背才取了第一口，剛到嘴邊，就被夜叉鬼搶走，第二口，也被搶走。
舍利子尊者親手喂他吃，但是他的嘴卻緊閉著，完全張不開。舍利子尊者顯現(xiàn)各種神變想打開他的嘴，卻是怎么也打不開。
過了一會，已過午不能食了，他的嘴才又可以張閉自如。舍利子尊者萬般無奈，問他感受如何？小駝背說：“只是口渴，給我一口水喝吧！”
舍利子尊者取了一缽水，又是業(yè)力現(xiàn)前，許多夜叉鬼把灰撒進(jìn)水里，成了一缽灰湯。小駝背羅漢知道這是自己前世的業(yè)障，就喝了一口灰湯，顯示冰雹、雷電等神變后，進(jìn)入涅槃。諸比丘將他的遺體作成塔，并作種種供養(yǎng)。
后來，比丘們請問世尊：“世尊，小駝背造作什么惡業(yè)，在七天中，眾比丘竭盡全力都無法救他，雖是阿羅漢，卻在饑餓狀態(tài)下趣入涅槃？希望世尊演說他的因緣?！?/p>
佛陀告訴比丘們：“這是他前世業(yè)力顯現(xiàn)的緣故。一切眾生的業(yè)力不會成熟在外面的地水火風(fēng)上，而是成熟于自己的身心中，所謂：『縱經(jīng)百千劫，所作業(yè)不亡，因緣會遇時，果報還自受?！?/strong>
那個瘦小丑陋的駝背阿羅漢，到底是什么因果導(dǎo)致證得阿羅漢果還要被餓死呢？
連阿難尊者、舍利弗尊者、目犍連尊者都幫不了他呢？
