采銅在《精進(jìn)》中講到：一個(gè)人如何對(duì)待他的時(shí)間，決定了可以成為什么樣的人。反過(guò)來(lái)說(shuō)，我們想成為什么樣的人，就要學(xué)會(huì)怎么樣對(duì)待時(shí)間。
So，問(wèn)題來(lái)了，一個(gè)人如何對(duì)待他的時(shí)間呢？當(dāng)然，我們知道，市面上有大把大把的時(shí)間管理的書籍，在此不一一列舉啦。在采銅看來(lái)，這些書籍對(duì)我們有一定幫助作用的，但是，更重要的是，我們要以這樣的態(tài)度去對(duì)待時(shí)間——鄭重。
一.我們對(duì)待時(shí)間的態(tài)度是什么？
鄭重是這樣的態(tài)度：因恪守本心而知事情輕重緩急，因盡全力無(wú)保留而使其事竟成、光陰未曾虛度。
這種態(tài)度是民國(guó)時(shí)期的人文學(xué)者梁漱溟先生對(duì)時(shí)間的態(tài)度。最迷人的是，百年后，無(wú)論是斯坦福大學(xué)心理學(xué)家菲利普·津巴多提出“時(shí)間視角”的概念，還是瑞典心理學(xué)家林德沃提出“延伸的當(dāng)下感”，都與梁漱溟的“鄭重”不謀而合。
正如采銅所說(shuō)，近百年前人文學(xué)者的自我審思與新近的基于實(shí)證的科學(xué)觀點(diǎn)實(shí)現(xiàn)了相會(huì)，這是件多么奇妙的事情。
1.時(shí)間視角
津巴多的“時(shí)間視角”，表示人們對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的不同態(tài)度。他認(rèn)為，根據(jù)不同的時(shí)間視角可以劃分出五種人：
①積極過(guò)去視角：用積極的心態(tài)往回看；但是容易忽視當(dāng)下的快樂(lè)；
②消極過(guò)去視角：用消極的心態(tài)往回看；容易出現(xiàn)心理問(wèn)題；
③享樂(lè)主義視角：以享樂(lè)的心態(tài)看當(dāng)下；認(rèn)為回首過(guò)去和展望未來(lái)無(wú)必要；
④宿命論視角：人生一切發(fā)生的事情，都是命中注定，自己只能被動(dòng)地順從安排；
⑤未來(lái)視角：更關(guān)注未來(lái)的目標(biāo)和任務(wù)；一直為未來(lái)?yè)?dān)心，所以幸福感不強(qiáng)。
實(shí)際上，不同的視角，不僅影響我們對(duì)待事情和問(wèn)題的看法和做法，更影響我們對(duì)待時(shí)間的態(tài)度。
津巴多就建議，我們?cè)撐 ⑷诤嫌幸饬x的視角，利用“混合”和“折中”的方式，學(xué)會(huì)在積極過(guò)去視角、享樂(lè)主義視角、未來(lái)視角三者中找到平衡，并且隨需而變，靈活選擇。
一個(gè)簡(jiǎn)單的例子比如，工作的時(shí)候要具有前瞻性，要采用未來(lái)的視角去制定目標(biāo)；和家人在一起聚餐和聊天的時(shí)候，就要采用積極過(guò)去視角，用充滿溫情的回憶向前看；而工作之余，自己獨(dú)處的時(shí)間，就要更好地學(xué)會(huì)關(guān)注當(dāng)下的舒適和悠閑，做些自己愛(ài)做的事情，比如閱讀和寫作。
關(guān)于未來(lái)視角，有研究時(shí)間的心理學(xué)家把未來(lái)分為：近期未來(lái)和遠(yuǎn)期未來(lái)。我們平時(shí)說(shuō)的五年規(guī)劃、五年愿景，這都是典型的遠(yuǎn)期未來(lái)的長(zhǎng)度。
采銅表示，遠(yuǎn)期未來(lái)的視角下，人們傾向于用抽象和概括的方式去思考。通常情況下，這種想法缺乏細(xì)節(jié)，更多考慮的是價(jià)值和意義。沒(méi)錯(cuò)！這里和陽(yáng)志平老師講的“元認(rèn)知學(xué)習(xí)法”的學(xué)習(xí)三個(gè)層面有異曲同工之處。
那么在近期未來(lái)的視角下，人們關(guān)注的是“怎么做”。比較考慮的是事情的可行性和實(shí)施的步驟。這種思路的副作用就是我們一般喜歡傾向于做比較容易實(shí)現(xiàn)的事情，不會(huì)去做有意義但是更有挑戰(zhàn)性的事情。
所以，無(wú)論是生涯規(guī)劃還是企業(yè)愿景，總喜歡以“五年”來(lái)制定目標(biāo)。從近期未來(lái)和遠(yuǎn)期未來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)看，“五年”是個(gè)蠻合適的長(zhǎng)度。這個(gè)長(zhǎng)度下，我們可以用情景化的方式來(lái)構(gòu)想遠(yuǎn)期未來(lái)，也可以從有利于實(shí)施的角度去具體設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)未來(lái)的方式。
最后，以本書的原話來(lái)結(jié)束這一段：如果你想走出不一樣的人生，做一些不一樣的事情，那么以五年為期，你可以為自己制定一個(gè)長(zhǎng)期的目標(biāo)，并為之做出持久而堅(jiān)實(shí)的努力。你需要好好思考一下，如何通過(guò)一點(diǎn)一滴的人生增量，完成個(gè)人核心競(jìng)爭(zhēng)力的鍛造。
2.延伸的當(dāng)下感
林德沃的“延伸當(dāng)下感”，主要是針對(duì)具有平衡式時(shí)間視角的人群提出。也就是說(shuō)，在積極過(guò)去視角、享樂(lè)主義視角、未來(lái)視角三者中找到平衡的人群，在內(nèi)心具有一種“延伸當(dāng)下感”。他們既可以“從當(dāng)下審視過(guò)去”，也可以“視未來(lái)存在于當(dāng)下”。
玄之又玄？并不！在我看來(lái)，找到這個(gè)概念中出現(xiàn)的高頻詞就好了——“當(dāng)下”。我們應(yīng)該如何對(duì)待當(dāng)下的每一分鐘每一秒呢？要全心全意！
沒(méi)錯(cuò)，這種不疏離于過(guò)去，也不漠視未來(lái)的當(dāng)下感，顯示了一個(gè)人對(duì)時(shí)間所應(yīng)該具有的責(zé)任感：以更嚴(yán)肅的態(tài)度來(lái)對(duì)待時(shí)間。
所以，林德沃提出更好地對(duì)待時(shí)間的建議，比如生活在當(dāng)下、嚴(yán)肅地對(duì)待時(shí)間、留意自己擁有的空間并享受它、反思自己和其他人的時(shí)間視角、從現(xiàn)在出發(fā)聯(lián)結(jié)過(guò)去、并不完全沉浸過(guò)去、制定實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的計(jì)劃、平衡計(jì)劃和非計(jì)劃時(shí)間、視未來(lái)存在于當(dāng)下、對(duì)未來(lái)保持積極的態(tài)度。
二.把時(shí)間花在值得做的事情上
找到對(duì)待時(shí)間的“態(tài)度”，接下來(lái)，就要去針對(duì)自己的個(gè)人情況思考如何合理利用時(shí)間。正如作者所說(shuō)，我們?cè)撊ミx擇做正確的事情，把時(shí)間花在值得做的事情上。
那么，什么才是“值得做的事情”呢？如果是易仁永澄老師，可能會(huì)問(wèn)我們：你想成為什么樣的人？找到自己的定位，就找對(duì)了你為之努力的方向。
在采銅看來(lái)，評(píng)判一件事情值不值得做非常簡(jiǎn)單，通過(guò)兩個(gè)角度。
這件事情上帶來(lái)的收益值（心智、情感）
收益的半衰期
舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，我玩消消樂(lè)，收益值是很高的。因?yàn)樵谖彝嬗螒虻哪且豢?，我獲得了很大的愉悅感。但是這種愉悅感的半衰期是很短的，持續(xù)不到幾分鐘就沒(méi)了，所以我就要一直玩一直玩，這就陷在游戲里面了。
所以，作者針對(duì)兩個(gè)評(píng)判角度，給出“采銅法則”：盡量少做“短半衰期”的事情。在他看來(lái)，事情給我們帶來(lái)的收益高低無(wú)所謂，只要是長(zhǎng)半衰期就可以。比如我們每天背誦唐宋詞，背單詞，這種行為帶來(lái)的收益值其實(shí)并不高，但是它有長(zhǎng)半衰期的效應(yīng)。隨著時(shí)間的積累，我們最終能獲得長(zhǎng)久的高收益值。
估計(jì)有同學(xué)要咋呼了：什么？短半衰期的事情都不能做了嗎？比如買衣服、聚會(huì)、吃美美的自助餐！當(dāng)然不是啦，都說(shuō)了“盡量”少做“短半衰期”的事情。人生有時(shí)候還是要關(guān)注當(dāng)下的愉悅，一句話，隨心所欲，看你自己的情況啦！
作者推薦了一個(gè)非常高收益值的事情就是重讀經(jīng)典。他認(rèn)為，時(shí)間自有偏愛(ài)。那些永不消失的經(jīng)典已經(jīng)在歷史長(zhǎng)河中證明他們的半衰期非常長(zhǎng)，那些被“時(shí)間之尺”篩選過(guò)的經(jīng)典作品，能幫助我們避免在如今信息浮躁的社會(huì)中迷失。
以上基本上是第一章“時(shí)間之尺”中我的回顧與總結(jié)。章節(jié)的最后，作者教導(dǎo)我們掌握好生活和工作時(shí)間的快與慢，理解時(shí)間的深與淺，并為我們指出一條幸福的路：找到并保持至少一項(xiàng)長(zhǎng)期的業(yè)余愛(ài)好。讓這個(gè)愛(ài)好在時(shí)間的深度和長(zhǎng)度中慢慢生長(zhǎng)，可能會(huì)得到始料未及的成就。
恩，正如我現(xiàn)在每日一更的輸出。
