一次和我朋友去南昌繩金塔慈心素食館吃飯
隔壁桌一位師兄和朋友抱怨
我一直用佛陀的講法來管理我的企業(yè)
在我的企業(yè)中員工享有充分的自由和權(quán)力
補貼、假期、寬松的工作氛圍
可是你知道后來怎么樣了嗎
這些員工蹬鼻子上臉，想請假就請假
我說他們，他們還說我不近人情
你說我怎么辦
學(xué)的都是皮毛
有所住生心，必定生我相人相。
那位師兄以為這叫善是佛陀的教法。錯，這是縱容，自己做好人，卻滋養(yǎng)了員工的惰性，這樣縱容別人，別人不蹬鼻子上臉才怪。
用善來管理企業(yè)怎么會錯！
因為
佛法不是善惡的教法
佛法是染凈的教法
在生意場中，你做好人，別人就只能做壞人咯，壞人就來坑好人，所以你收獲了好，同時也吃虧，人還把這種吃虧當(dāng)做是福，悲哀！
在上下級關(guān)系中，上級做好人，下級就容易被縱容、嬌慣。所以，一個組織領(lǐng)導(dǎo)如果傳言人很好，那么意味著他的手下一定缺乏戰(zhàn)斗力，沒有規(guī)矩和章法。一個領(lǐng)導(dǎo)讓手下員工墮入懶惰和嬌慣，還把這種行為定義為佛陀的教法，可憐。
佛陀的教法核心是空，依據(jù)現(xiàn)實情況隨時啟用，是無有定法。
面對那種低素質(zhì)的員工，老板做惡人，惡臉、惡語，在這種情境下，下屬員工才能夠高效的運作，只有企業(yè)高效的運作，企業(yè)才能活下去，企業(yè)活下去，才能養(yǎng)活所有的人。
面對那種高素質(zhì)的人才，老板做好人，因為下屬自我都有很強的約束力，自我管理，有自我目標，只要給予充分寬松的環(huán)境，吸引人才過來，他人自然而然能夠努力達成目標，企業(yè)才能夠盤活。
自由來自于枷鎖，一個人內(nèi)在很自律，那么他的外在環(huán)境一定很自由；相反，一個人時刻在放縱自己，那他的外在生存環(huán)境一定充滿了枷鎖。
如果你說公務(wù)員體系內(nèi)有些人不是很輕松嗎，不但自己輕松，環(huán)境也輕松。對，沒錯，這些都很輕松，可是真相是，用組織內(nèi)部分人的特別忙碌，才換來了他人的輕松。
為獲得這種體系內(nèi)組織的自由，代價就是人不為全體，只是螺絲釘而已。所以個人不重要，所在的部門相當(dāng)重要。
善惡都是用法，對境啟用，活學(xué)問偏偏被人給學(xué)死了。
處治世宜方，處亂世宜圓，處叔季之世當(dāng)方圓并用。
