分威者，神之覆也。故靜意固志，神歸其舍，則威覆盛矣。威覆盛，則內(nèi)實(shí)堅(jiān)；內(nèi)實(shí)堅(jiān)，則莫當(dāng)；莫當(dāng)，則能以分人之威而動其勢，如其天。以實(shí)取虛，以有取無，若以鎰稱銖。故動者必隨，唱者必和。撓其一指，觀其余次，動變見形，無能間者。審于唱和，以間見間，動變明而威可分也。將欲動變，必先養(yǎng)志以視間。知其固實(shí)者，自養(yǎng)也。讓己者，養(yǎng)人也。故神存兵亡，乃為知形勢。
【譯文】
分布隱蔽威風(fēng)，就要效法伏熊。所謂分威，就是把威風(fēng)一部分掩蔽起來。要平心靜氣地堅(jiān)持志向，使精神歸于心舍，那么威風(fēng)就因?yàn)樽璧K而更加強(qiáng)勁。威風(fēng)因隱伏而強(qiáng)勁，內(nèi)心就更堅(jiān)定有底。內(nèi)心堅(jiān)定，就所向無敵。所向無敵，就可用分布隱伏威風(fēng)來壯大氣勢。使其像天一樣壯闊。用實(shí)來取虛，用有來取無，就像用鎰來稱珠一樣輕而易舉。因此，只要行動，就會有人跟隨；只要吶喊，就會有人附和。只要屈起一個指頭，就可以觀察其余各指，只要能見到各指活動的情形，就說明外人無法離間他們。如果通曉唱和的道理，就可用離間的方法去加大敵人的裂痕。如果審察透徹，就可使敵人的弱點(diǎn)暴露出來。這樣行動就不會盲目，威勢也可以分散一些。將要有所行動必須先修養(yǎng)心志，并把意圖隱蔽起來，暗中觀察對手的漏洞。凡是懂得堅(jiān)持自己意志的人，就是能自我養(yǎng)氣的人。凡是知道謙讓的人，就是能替人養(yǎng)氣的人。因此要設(shè)法讓精神的交往發(fā)展下去，讓武力爭斗得以化解。這就是所要實(shí)現(xiàn)的形勢。
