? ? ? 我知道魯莽和怯懦都是過失；勇敢的美德是這兩個極端的折中。不過寧可勇敢過頭而魯莽，不要勇敢不足而怯懦。揮霍比吝嗇更近于慷慨的美德，魯莽也比怯懦更近于真正的勇敢。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——塞萬提斯《堂吉訶德》
? ? ? 堂吉訶德，一位對騎士道走火入魔的瘋子；堂吉訶德，一位被人恥笑，一生荒唐的怪人。
? ? ? 在塞萬提斯的筆下，他將風車當作巨人，將客店當成堡壘，將砑布機當作妖魔。他放囚犯，助貧農(nóng)，與騎士決斗。他只為了心中的理想：能夠鏟除世間不平等，匡扶正義。但塞萬提斯描述他的離奇經(jīng)歷的本初卻是為了諷刺騎士小說。這無疑一開始就是悲劇。
? ? ? 可這個人物可悲嗎？他心里有自己的桃花源，他對尋得那片“桃花源”的執(zhí)念幾乎耗盡了他全部的力氣?？墒撬車娜擞袔讉€真的理解他的？沒有吧，都覺得他瘋了。
? ? ? 他雖然瘋狂，但卻正義——他見到一群士兵押著一群囚犯走過，想象小說情節(jié)，以為是一群強盜、一群教師、牧師，便跳出來，不分青紅皂白指著士兵大罵，架盾挺矛，沖了過去——最后當然被扁了一頓。但他出發(fā)點是好的。
? ? ? 他雖然愚蠢，但卻善良——他曾以為他美麗的博托索的杜爾西內(nèi)亞是被一位邪惡的魔法師施放大魔法所致，變成農(nóng)婦，便打桑丘三千鞭子。
? ? ? 其實，堂吉訶德只要不提騎士道，他就很清醒。人們不得不佩服他滿腹經(jīng)綸、口若懸河、信念堅定、見解深刻、俠骨柔情等美好品質(zhì)。他時而清醒、時而糊涂，這些極端矛盾的現(xiàn)象集中在他一個人身上，就構(gòu)成了他復雜、豐富、多方面的性格。
? ? ? 因為人物性格的雙重性，我叫堂吉訶德“瘋子騎士”，不算錯吧。他是有點像“怪人”，但他存在的價值并不僅僅是感受到這個人的瘋狂，更是提醒世人這樣的反調(diào)叫我們不要麻木。我敬仰堂吉訶德，但絕不做堂吉訶德。我要當一位無論主客觀都清醒處事的智者，讓生活變得如堂吉訶德所期望的那樣美麗。
? ? ? 雨果曾說過：“塞萬提斯的創(chuàng)作是如此地巧妙，可謂天衣無縫；主角與桑丘，騎著各自的牲口，渾然一體，可笑又可悲，感人至極……”《堂吉訶德》不愧為一部經(jīng)典之作。
