《老子·第六十八章》
真正的勇士不會殺氣騰騰，善于打仗的人不用氣勢洶洶，神機妙算者不必與敵交鋒，善于用人者甘居于人之下。這就叫不爭不競的美德，這就是得人用人的能力，這就算相配相合于天道。上古之時便如此啊!
真正的勇士不會殺氣騰騰，善于打仗的人不需要氣勢洶洶，神機妙算的人不會和敵人交鋒，善于用人的人甘于屈居人下。這就是不爭不竟的美德，得人用人的能力和天道相配，上古的時候就是這樣。
這一章主要說的是一種樸實的智慧和勇氣：勇敢不必表現(xiàn)得殺氣騰騰，善于打仗不需要氣勢洶洶，能夠神機妙算就不需要和敵人爭鋒，善于用人的人好像屈居于人的下面。前面三個好理解，因為兵法書籍中有，最后一個不好理解。從前面大國小國的關(guān)系中，可以看到，具備了決定權(quán)的情況下，在表現(xiàn)出謙恭卑下的態(tài)度，才可以管理和運用人才。當然還有一層理解，就是說在和具體的人合作的時候，能夠讓他們得到多的，自己少的，這樣找自己的人就會多了，因為他們得到了實惠，這種合作牢固難破裂，當找自己合作的人足夠多了，就具備了領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)力。
勇敢、善于競爭不用特意彰顯，能夠神機妙算的不必和對手交鋒，有工作能力和地位的，甘愿比人低才能做好領(lǐng)導(dǎo)。
《老子·第六十九章》
用兵者有言："我不敢主動地舉兵伐人，而只是被動地起兵自衛(wèi);我不敢冒犯人家一寸，而寧肯自己退避一尺。"這樣，就不用列隊，不必赤臂，不需武器，因為天下沒有敵人了。最大的禍害是輕敵，輕敵幾乎能斷送我的寶貝。所以若兩軍對峙，旗鼓相當，那悲傷哀慟的一方必勝無疑。
我不是主動的列隊，收羅武器出擊，而是被動地自衛(wèi)，這要一般來說，會由于百姓的怨氣，而產(chǎn)生大量的兵員和同仇敵愾的氣勢。從而，贏得了戰(zhàn)爭的勝利，這是大道的方法的勝利。比起用智勇而獲得的勝利要更加長久得多。智謀的勝利，取決于人的頭腦，屬于技巧的范疇；大道方法取得的勝利，取決于百姓，這是道的范疇，具備有無窮無盡的力量。
這一段主要講了按道用兵的原則：不是征用百姓，收羅武器，驅(qū)使著去攻伐，而是自我寧可退后保全自己的百姓，當?shù)綌橙藖矸傅臅r候我自衛(wèi)反擊，這樣符合大道，也就是百姓的利益，才能夠同仇敵愾，具備有無窮的獲勝的可能性。
我采取先行退卻的辦法，百姓被敵人侵犯，就會懷揣悲哀和仇恨，那么旗鼓相當?shù)那闆r下，這一方一定贏。
