我沒有看過小說《魔道祖師》，僅就劇版《陳情令》來說，一些劇情設計和人物性格還是很精彩很經(jīng)典的，每個人物都有自己生動、鮮明的性格特點，用這部劇的制片人楊夏的話說“每個人物都描寫地非常豐滿，有自己內(nèi)在的邏輯”。這也是深深吸引大家的一個地方，這些也吸引著我，讓我對這些人物性格的形成始末充滿好奇，使我對這些人物性格“內(nèi)在邏輯”的探索已經(jīng)“蔓延”到教育領域。

魏無羨的陽光自信和金光瑤的陰險自卑

劇里的魏無羨和金光瑤，一個是一號正面人物，陽光自信，正直善良，瀟灑不羈，另一個是最大的反派看似溫和，實則陰險狠毒，內(nèi)心扭曲。但是他們的成長經(jīng)歷有很多相似的地方，童年都吃了很多苦，受到很多歧視，后來都在世家寄人籬下。他們都很聰穎有天賦，也都接受了比較好的世家子弟的教育。金光瑤陰險自卑、不擇手段的性格，跟他童年遭遇到的很多不公和譏諷有很大關系，而魏無羨的性格中卻沒有太多童年陰影，他陽光率真、三觀很正，我覺得魏無羨這種性格的形成有個很關鍵的人，就是他的師姐。

師姐江厭離知書達理、善解人意、溫柔、寬容，在魏無羨的前世，師姐是他生命中最重要的人，魏無羨說他的師姐是“世上最好的師姐”，師姐給予魏無羨最多疼愛，維護著魏無羨的身心健康以及尊嚴。在一次夜獵中，魏無羨使用法術獵得最多獵物，搞得其他世家很難堪，那些人說魏無羨“歪門邪道，沒有家教”，不過是個“家仆之子”。看到魏無羨受到這樣的委屈，一向溫婉內(nèi)向的師姐怒了，她先是很客觀的分析事情，指出魏無羨確實有不妥的地方，然后她義正言辭地向那些世家子弟要求到：“魏嬰自幼同我們姐弟二人一起長大，情逾手足，你脫口而出家仆之子，恕我不能接受，請你向我云夢江氏魏無羨，道歉！”魏無羨當時眼淚就下來了。為了救江澄，魏無羨失金丹，只能改修詭道術法，視為知己的藍湛也不能理解他，師姐雖然也擔心，但是一直同魏嬰站在一起，安慰他“我的弟弟只是用的法子與眾不同罷了”。師姐有多寬容，有多疼愛她的師弟，其實只需要說一件事，魏無羨誤殺師姐的至愛金子軒，師姐對魏無羨沒有絲毫埋怨和質(zhì)問，自始至終都是信任和疼愛。

師姐的存在對魏無羨來說，幾乎彌補了一個母親的愛，他在這份被鼓勵、被支持、被尊重的愛里，也學會了自信自愛自尊。童年的經(jīng)歷，讓他性格里更多了許多感恩和善良，他對弱者、對需要幫助的人有種感同身受的同情，加之江氏家主行事磊落，正直坦蕩，所以不管多難魏無羨始終堅守正義，堅守“一生鋤奸扶弱，無愧于心”的人生諾言。

魏無羨性格里另一個可貴的地方，是他有自己的獨立思想，對是非善惡遵從自己內(nèi)心的判斷，他忠于自己、瀟灑不羈，這跟江氏的家規(guī)關系很大。

江氏家規(guī)一條與藍氏家訓三千

游俠出身的云夢江氏，崇尚天性舒朗，以“明知不可為而為之”為唯一家訓。自由的環(huán)境，給了魏無羨更多自己思考的空間，鍛煉了他明辨是非的能力，使他不受束縛思維開闊，有很強的創(chuàng)造力，成為詭道術法的創(chuàng)始人。與此對應的是在三千條家規(guī)中長大的藍湛，他克己自律是世家子弟的楷模，但是他也受到很大的束縛，古板無趣，凡事都要找個定規(guī)定法。在各個世家為了“正義”剿滅“溫氏余孽”的時候，魏無羨明白那些溫氏族人是無辜的，是被欺凌的弱者，他不畏強權，寧可背叛各個世家也要站出來解救他們，藍湛勸魏無羨，不要“離經(jīng)叛道”，魏無羨反問“離哪本經(jīng)？叛何方道？”藍湛曾非常迷茫地問兄長：“世上之事，是否都有定規(guī)定法？”兄長說：“事無定法，是非曲直原也不是黑白分明的，而是在于心之所向。”這大概就是魏無羨“是非在己，毀譽由人，得失不論”的處事方式。

“明知不可為而為之”與此對應的還有一句“有所不為方能有所為”。針對今天的教育環(huán)境，我們換個角度，說說古代家規(guī)的可貴之處。藍氏家規(guī)三千，有些演繹，古代教育有其迂腐的地方，但是也感覺到其中滿滿的傳統(tǒng)文化的沉淀，對禮儀規(guī)矩和教養(yǎng)的重視，古代教育里一些對當今社會很有意義的“規(guī)矩”，還是應該得到傳承的。古代教育很注重對人內(nèi)在的教化，比如知理，孝順，謙虛，依禮行事。在藍湛的一舉一動中，世家子弟的謙虛知禮，個人修身中的克己自律自省，表現(xiàn)為對他人的尊重，對事情的認真負責，這種謙虛隱忍的性格也是藍湛的一種魅力。

中國傳統(tǒng)教育，是以儒家思想為主導，儒家講“克己復禮為仁”，對規(guī)矩、禮儀的要求不是讓孩子們循規(guī)蹈矩，而是教育后人養(yǎng)成良好的道德習慣，成為賢人君子，禮的本質(zhì)是仁愛，教育的終極目標是“成仁”。所以，藍湛和魏無羨，雖然生活環(huán)境迥異，但是他們有共同的理想和人生觀，一同許下“一生鋤奸扶弱，無愧于心”的誓言。藍湛后來成為逢亂必出的含光君，并擔當仙督，這是為了保護身邊的人，也是為了眾生，這很符合中國傳統(tǒng)儒家“修身，齊家，治國安天下”的人生理想。

比較而言，今天的教育未免太“務實”了，現(xiàn)在教育的目標是“成才”，“人才”的標準雖然是德才兼?zhèn)洌乾F(xiàn)在的教育體制下，依然是分數(shù)主導。有個好成績，有幾項特長，學個好專業(yè)，找個好工作，在學校只關心你考多少分，在社會上只關心你掙多少錢……對很多更重要的東西卻忽略了，少了很多大人和孩子都該敬畏的“規(guī)矩”，以及都該向往的人生理想和信仰。學校里有思想政治課，有道德課，可是有多少學校，多少老師同學會重視這樣的課，有多少內(nèi)容能在行為規(guī)范里得到落實？禮儀道德的教育交給家庭，現(xiàn)在很多家庭幾個老人圍著一個或兩個孩子，能有多嚴厲？立規(guī)矩并不簡單，但是卻影響孩子一生，甚至影響不止一代人。

王濤博士在《規(guī)格和愛》一書中認為：“在沒有規(guī)矩的愛中長大，孩子失去了感恩；在沒有愛的規(guī)矩中長大，孩子學會了自卑；在沒有規(guī)矩也沒有愛中長大，孩子失去了敬畏；在規(guī)矩和愛中長大，孩子學會了謙卑和自信?！蔽簾o羨因為師姐的關愛，更加善良和自信；藍湛因為規(guī)矩的約束，更加自律更加優(yōu)秀。而把愛與規(guī)矩結(jié)合起來，就像他們的相遇，才是完整的教育，美好的人生吧。( 原創(chuàng)，非首發(fā)，轉(zhuǎn)載請注明，謝謝。)