此典句出自〔金朝〕元好問 《人月圓·玄都觀里桃千樹》：

玄都觀里桃千樹，花落水空流。憑君莫問：清涇濁渭，去馬來(lái)牛。謝公扶病，羊曇揮涕，一醉都休。古今幾度，生存華屋，零落山丘。

譯文：

玄都觀里曾有無(wú)數(shù)株桃花爛漫盛開，而今早已水流花謝，不復(fù)存在。請(qǐng)您不必去尋求明白：奔流著的是清涇還是濁渭，蒼茫之中是馬去還是牛來(lái)。謝安重回故地已經(jīng)帶上了病態(tài)，羊曇為他的下世流淚痛哀。這樣的存歿之感，在我酩酊一醉之后便淡然忘懷。要知道古往今來(lái)有多少同樣的感慨：活著時(shí)身居高廈大宅，到頭來(lái)免不了要在荒涼的山丘中把尸骨掩埋。

注釋：

玄都觀：唐代長(zhǎng)安城郊的一所道觀。

憑：請(qǐng)。

清涇濁渭：涇、渭皆水名，在陜西高陵縣境匯合，涇流清而渭流濁。

謝公：謝安（320—385），東晉政治家。

羊曇：謝安之甥，東晉名士。

鑒賞：

元太宗十一年（1239），元好問回到闊別二十余年的故鄉(xiāng)秀容（今山西沂縣）。其時(shí)金朝已亡，生母張氏已久故，“外家”人物零落殆盡。該小令即作于此時(shí)。

寫罷同題的第一首《重岡已隔紅塵斷》后，詩(shī)人似乎還有許許多多的話要說，又像是什么都說不出來(lái)。于是用一連串寓意深沉的典故，替代了作者的自白，成為這第二首曲子的特殊的景觀。

“玄都觀里桃千樹”，是唐代劉禹錫的成句。元好問將自己二十余年才得重返的家鄉(xiāng)秀容，比作劉禹錫所描繪的玄都觀，借用的雖是劉詩(shī)的原句，“花落水空流”的景象卻是慘痛百倍了。

“清涇濁渭，去馬來(lái)牛”，是作者將其從杜詩(shī)“涇流之大，兩涘渚崖之間，不辨牛馬”中游離而來(lái)，與原解無(wú)關(guān)，純粹帶上了世事紛紜、是非擾雜的象征意義。江山易主，故里非昔，對(duì)于“紅塵”中的時(shí)世，“莫問”二字含有多少隱痛啊！

“謝公”、“羊曇”，是元好問既以謝安的“扶病”借喻自己重回故園的衰殘，又以羊曇的“揮涕”來(lái)代表自己對(duì)外家人物歿亡的哀悼，所謂“一醉都休”，不過是強(qiáng)行自我麻醉而已。

至于末二句的“生存華屋，零落山丘”，則正是羊曇所誦曹植詩(shī)句的內(nèi)容。

全篇蘊(yùn)涵著作者極為豐富的述意：劉郎去后重來(lái)，猶見“玄都觀里桃千樹”，而如今連片花也沒有，說明詩(shī)人所重見的故鄉(xiāng)，面目全非；“清涇濁渭，去馬來(lái)?！?，非不可辨，作者卻“憑君莫問”，不愿意再細(xì)詳世事，顯示了國(guó)變之后的萬(wàn)念俱灰；羊曇慟哭謝安的存歿深情，作者寧可付之醉忘，反映了“舊家人物今誰(shuí)在”的嚴(yán)酷事實(shí)；而“生存華屋處，零落歸山丘”引曹植詩(shī)句，作為古今至理，則是對(duì)人生有限、世事無(wú)常的深沉慨嘆。