衣袂飄然曹溪風(摘)

p130-p131? 2017.9.16

? ? ? ? 六祖在這里說:”如果常行十善,除人我,去邪心,除煩惱,去除毒害之心,這樣自心本性上的覺性如來就會放大光明,外照眼、耳、鼻、舌、身、意六門,都能清凈出入,這樣就破了六欲天門,不在六道受生,能反觀自性,內(nèi)照己心,貪瞋癡三毒即會消滅,一切地獄重罪一時全部消滅。心內(nèi)身外,通徹明了,當下即是西方極樂世界。如果不在心靈深處修,怎么能到西方極樂世界呢?”

? ? ? ? 六道是在哪里啊?眼、耳、鼻、舌、身、意即是六道。你哪里清凈,哪里不墮。所以我再次告誡大家:不要用香水!香水不好。為什么不好?假如你在人間習慣了香水的味道,當中陰身時,特別容易因鼻識而入胎,入畜生道。修行就是把所有能夠讓你輪回的可能,統(tǒng)統(tǒng)在這一世消滅,然后你才有可能解脫。

? ? ? 我們?nèi)粘F鹩枚荚诹R。六識出六門時是清凈的嗎?收回時又是否帶些東西回來?染著便是在一呼一吸間、一出一入間生煩惱,生分別。如果修行人從六識出入六門時不染著上下手修行,沒有不成就的。凈土的方法是提持念佛。我說的這個”念佛”是念佛的愿力,其中包括念”阿彌陀佛”的圣號。提持念佛,出入都是佛,于六塵不染,西方極樂世界定去得,當下就能看見。

? ? ? ? 禪宗是當下即心即佛,講不立文字 教外別傳。但不要以為禪門沒有文字。所謂的不立文字,是當下在證悟和心靈解脫的那一剎那什么都沒有,是空的。禪宗的修行恰恰是從佛教千經(jīng)萬論中總結(jié)和提煉出來的,并且與一切經(jīng)典都不相違背,最后總結(jié)成“即心即佛”。

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