《文心雕龍》是南朝梁劉勰編撰的文論，共十卷，全書(shū)共十卷，分上、下編?！段男牡颀垺肥浣?jīng)典名言，感悟深刻，看完受益一生。

一苗而不秀，自古斯慟。出自《文心雕龍·哀吊》。幼苗不能成長(zhǎng)，從來(lái)都是令人心痛的。

二 雖有絲麻，無(wú)棄菅蒯。出自《文心雕龍·諧隱》。即使有了絲和麻了，也不應(yīng)當(dāng)拋棄野草。說(shuō)明凡事物都有它有作用的一面。

三 震雷始于曜電，出師先乎威聲。出自《文心雕龍·檄移》。雷鳴是從耀眼的閃電開(kāi)始的；出師先要張揚(yáng)聲勢(shì)。

四 逍遙以針勞，談笑以藥倦。出自《文心雕龍·養(yǎng)氣》。通過(guò)逍遙來(lái)治療勞累，通過(guò)談笑風(fēng)生去治療疲倦。

五 登山則情滿于山，觀海則意溢于海。出自《文心雕龍·神思》。登上了山頂，登頂?shù)暮狼橐矔?huì)彌滿山頭；觀看大海，廣闊的想象也會(huì)充滿大海。

六 意授于思，言授于意，密則無(wú)際，疏則千里。出自《文心雕龍·神思》。文章的含義來(lái)源于構(gòu)思，所說(shuō)的言語(yǔ)又受到文章含義的制約。如果這三者能夠機(jī)密的結(jié)合在一起，毫無(wú)縫隙，疏漏了就會(huì)相去千里。

七 意翻空而易奇，言征實(shí)而難巧。出自《文心雕龍·神思》。天馬行空的想象，就很容易出奇，但要將言語(yǔ)切合實(shí)際巧妙的表達(dá)出來(lái)，卻十分困難了。

八 操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。出自《文心雕龍·知音》。練習(xí)過(guò)了眾多樂(lè)曲之后，然后才能學(xué)會(huì)音樂(lè)；看過(guò)了眾多劍器之后，然后才能知道如何識(shí)別劍器。

九 凡群言發(fā)華，而降神務(wù)實(shí)，修辭立誠(chéng)，在于無(wú)愧。出自《文心雕龍·祝盟》。大凡文章都追求文采，但用于降神的祝文卻追求樸實(shí)。寫(xiě)作祝詞要真誠(chéng)，要內(nèi)心無(wú)愧。

十 詩(shī)為樂(lè)心，聲為樂(lè)體。樂(lè)體在聲，瞽師務(wù)調(diào)其器；樂(lè)心在詩(shī)，君子宜正其文。出自《文心雕龍·樂(lè)府》。? ? ? ? ? ?

詩(shī)詞是樂(lè)府的中心，聲樂(lè)是樂(lè)府的形態(tài)。如果樂(lè)府的形體在于聲樂(lè)，那么樂(lè)師就會(huì)調(diào)整出好的樂(lè)器。如果樂(lè)府在于詩(shī)詞上，君子就會(huì)寫(xiě)出好的辭賦來(lái)。