文/快樂心
#我讀《主角》#
讀《主角》這本書，讓我對秦腔產(chǎn)生了濃烈的好奇!
何為秦腔？
秦腔 別稱“梆子腔”，是中國西北地區(qū)傳統(tǒng)戲劇，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。
古時陜西、甘肅一帶屬秦國，所以稱之為“秦腔”。因為早期秦腔演出時，常用棗木梆子敲擊伴奏，故又名“梆子腔”。秦腔成形后，流傳全國各地，因其整套成熟、完整的表演體系，對各地的劇種產(chǎn)生了不同程度的 影響，并直接影響了梆子腔成為梆子腔劇種的始祖。秦腔的表演技藝樸實、粗獷、豪放，富有夸張性，生活氣息濃厚，技巧豐富。
看似粗糲、倔強，甚至有些許的暴戾?？蛇@種來自民間的氣血賁張的汩汩流動聲，卻是任何廟堂文化都不能替代的最深沉的生命吶喊。有時吼一句秦腔，會讓你熱淚縱流。有時你甚至會覺得，秦腔竟然偏執(zhí)地將中華文化生生不息的進取精神發(fā)揮到了極致。
《主角》后半部，讓我對"主角"這個詞有了更深刻的理解。誰是真正的主角？憶秦娥當仁不讓!名副其實地配得上“秦腔金皇后”這個最高桂冠。傻兒子沒有拖垮她的生命，反而讓她從慈悲為懷的人性大愛中更高升華。在鄉(xiāng)村巡演時，她收養(yǎng)了與她少年年命運極其相似的苦命女孩——宋雨。也是命運的安排，塑造秦腔的接班人“小秦娥?！?/p>
秦娥的身上背負著太多的責任，一屋老小全部轉(zhuǎn)移到城市，全部駐扎在她的周圍。還要帶著寧州劇團的老同行們茶社討生活。那個紙醉金迷的時代，人們都想著下海，想著賺銀子。劇團也一度蕭條，人心渙散。
不管多困難，有兩個人始終在堅守自己。秦娥和她舅。她舅從未改行，一直就敲著他的生命之鼓，就像他對別人的媳婦——胡彩香，一生不變的愛情一樣，至死不渝。喜歡她們在茶社的那段生活。就像民間藝人在憑自己的真本事博得滿堂彩。然而藝術(shù)生來自帶高雅，財大氣粗，一擲千金的粗俗富豪卻屢屢踐踏她們的尊嚴。誰能在金錢的誘惑中失去自我，誰能橫眉冷對，不屑一顧。這就是真正衡量一個人自身的操守與精神追求。
婚姻對于秦娥總是一方可遇不可求的“雷池”。少年的陰影致使她一種從來都不能放開的傳統(tǒng)壓抑思想，和秦腔的豪邁奔放格格不入。失敗了一次的婚姻更讓她望而卻步。石懷玉這個野人一樣充滿稀奇古怪的思想的自由散漫的畫家，也有著浪漫，慈悲大愛的胸懷。原以為她們的結(jié)合是天造地設(shè)的一對。卻因為傻兒子的意外墜樓，導(dǎo)致兩人積怨，分道揚鑣。石懷玉把最美好的畫筆向人間展示最美的秦娥，讓秦娥走進祖國山川的百姓心中。石懷玉卻因兩人思想的差異和誤解而遭毀畫、自殺。
秦娥用畢生精力培養(yǎng)出的“小秦娥”一炮走紅后，被親生父母認領(lǐng)回去，也要離開她。
失去了舞臺的光環(huán)照耀，失去了至親至愛的重重創(chuàng)痛，秦娥最終回歸本土。在與舅舅在九巖溝的那幾出搭檔戲，憶秦娥唱得聲情并茂，眼含熱淚，她舅敲得精神抖擻，氣血賁張。她隨便一個眼神，一個手勢，一個移步，一個呼吸，一個換氣，一個拖腔，甚至一個裝飾音，她舅都能心領(lǐng)神會地給以充滿生命活性與藝術(shù)張力的回應(yīng)。那是高手對高手的心靈點化，是卯頭對榫口的緊致楔入，是門框?qū)﹂T扇的嚴絲合縫，是老茶壺找見了老壺蓋的美妙難言。好唱家一旦與好敲家對了脾氣，合了卯竅，那簡直就是一種極高級的唱戲享受了。這種享受，他們舅甥之間過去是有過好多次的，但哪一次都沒有此刻這般合拍、入輒、筋道、率性。兩個從九巖溝走出去的老戲骨，算是在家鄉(xiāng)完成了一場堪稱美妙絕倫的精神生命對接。
唱戲是愉人，唱戲更是布道、是修行。憶秦娥也許因文化原因，只知其然，不知其所以然地唱了大半輩子戲。但其生命在大起大落的開合浮沉中，卻能始終如一地秉持戲之魂魄，并呈現(xiàn)出一種“戲如其人”的生命瑰麗與精進。唱戲是在效仿同類，是在跟觀眾的靈魂對話；唱戲也是在形塑自己，在跟自己的魔鬼與天使短兵相接、靈肉撕搏。
書中的米蘭也是一個不錯的角，雖然離開劇團多年，定居美國。卻一直不忘根本，不忘發(fā)揚傳播中國的傳統(tǒng)文化。她組織秦娥，師姐胡彩香以及寧州劇團的人，在美國老百匯唱戲。把中國的文化藝術(shù)傳揚海外，讓世界了解中國的秦腔之美。
《主角》錘煉一份生命的堅守，不隨波逐流，不忘初心，方得始終。絢爛至極，終歸于平靜。秦八娃大劇作家說:“人其實不需要太多的東西。比如我，幫你師娘一天打兩個豆腐，那日子就已經(jīng)好得睡著都能笑醒了。人哪，就記住一點：做啥事都得把那個度把握好。一旦把度把握好了，它就是天翻了，地覆了，一茬一茬的人被卷得不見了，可你還在，你還是你呀！”
