我們是如何認(rèn)識這個(gè)世界的？

我們是如何學(xué)習(xí)的？

一本書中，講了「熵增」。書里面對「熵增」這個(gè)知識有了定義：熵增過程是一個(gè)自發(fā)的由有序向無序發(fā)展的過程。

可是到底什么是「熵增」？

我們還是不知道。

這時(shí)候老師舉了個(gè)例子：比如你的房間里面，整齊的擺放了家具，一塵不染。隨著時(shí)間的推移，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在沒有人收拾的情況下，房間里面越來越亂，各種家具的擺放越來越雜亂，地上也鋪滿了灰塵雜屑，這時(shí)候就是“熵增”的。

雖然這個(gè)比喻不是完全貼切的表現(xiàn)「熵增」，但是卻能夠更好的幫助理解。

我們光靠看定義，是學(xué)不會(huì)知識的。

沒有哪個(gè)知識的概念是獨(dú)自存在的，每個(gè)概念都通過一套共同的聯(lián)想系統(tǒng)，存在于互相關(guān)聯(lián)的網(wǎng)絡(luò)體系當(dāng)中。學(xué)習(xí)是通過例子找出問題和答案的規(guī)律，重塑大腦的連接而完成。與“連接”有關(guān)的的，包括大腦神經(jīng)元、軸突、樹突、神經(jīng)遞質(zhì)等，這個(gè)層次的生理學(xué)和生物化學(xué)的研究也在不斷的深入進(jìn)行研究和探索。

學(xué)習(xí)之前，首要的是明確什么是問題，什么是答案。很多人在學(xué)習(xí)的時(shí)候連要學(xué)的知識要解決什么問題，和問題的答案是什么都不知道。就開始了“學(xué)習(xí)”。

最后只是進(jìn)行了記憶，記住了知識的定義，僅此而已。

光知道F（x）=x的定義是以x為自變量的一元函數(shù)，這并沒有什么用。

例子是，你爸用1塊錢買了1斤土豆；你大舅用了2塊錢買了2斤土豆；你二姨用了5塊錢買了5斤土豆……這個(gè)例子其實(shí)是沒有窮盡的，只有通過無限的例子，找到共性——幾塊錢能買多少土豆？

通過聯(lián)想例子加深對知識的理解，我們構(gòu)建了知識。下次我們即使不記得20塊錢能買20斤的土豆這個(gè)例子，通過知識，我們也能夠獲得問題的答案。

知識不是信息，學(xué)習(xí)不是記憶，并無法僅憑記住所有例子來學(xué)會(huì)知識。這也是人們不論是在教育和學(xué)習(xí)的過程中，都最容易犯的錯(cuò)誤。以為聽懂了知識，就覺得自己學(xué)會(huì)了。

信息是具體的例子，知識不是可被直接記憶的信息，而是信息與信息之間的關(guān)系。

華羅庚先生的「先把書讀厚，再把書讀薄」的讀書方法也是指：先用更多的例子幫助我們體會(huì)問題和答案之間的關(guān)系，而當(dāng)我們真正學(xué)會(huì)的時(shí)候，這些例子的信息就被壓縮成知識。

不論是學(xué)習(xí)知識，亦或是接受觀點(diǎn)，我們都會(huì)面臨著同樣的行事邏輯。

約瑟夫·坎貝爾曾說過：如果你想改變世界，那就改變比喻吧。

想要說服別人的人，不應(yīng)當(dāng)把信任寄托在正確的論點(diǎn)上，而應(yīng)該寄托在正確的措辭上。

就說服別人而言，我們不應(yīng)把語言看作是傳遞概念的手段，而應(yīng)該把語言視為一種影響機(jī)制，視為誘導(dǎo)信息接受方達(dá)到認(rèn)同或做出行動(dòng)的手段。舉個(gè)例子，我們在寫社交媒體的評論時(shí)，與其說我們是在向他人解釋自己的立場，倒不如說是在說服他人接受自己的立場。

運(yùn)用語言，引導(dǎo)對方把思路轉(zhuǎn)向?qū)ξ覀冇欣念I(lǐng)域，這些領(lǐng)域里有著有利于我們觀點(diǎn)的聯(lián)想，從而使我們得以達(dá)成自己的目標(biāo)。

而引導(dǎo)聯(lián)想的工具就是比喻，一個(gè)簡單的比喻就能對我們的思維方式產(chǎn)生影響。我們是如何被潛移默化的影響，做出我們也許并不需要的選擇的？

就像我們不生產(chǎn)水，但我們是水的“搬運(yùn)工”？

下篇繼續(xù)。