說“臘月”

農(nóng)歷十二月，俗稱“臘月”。為什么呢? 這要追溯到距今一、二千年的古代。 “臘祭”源于上古神農(nóng)氏，一說伊嗜氏時代的“索神鬼而祭祀”、“合聚萬物而索享之”的歲終祭祀，為上古流傳下來的一種宗教節(jié)日。?

據(jù)《說文解字》注: “臘，合也，合祭諸神者。” 隋代《玉燭寶典》說: “臘者祭先祖，蠟zha4者報百神，同日異祭也?！薄讹L(fēng)俗通義》曾經(jīng)記載：“臘者，獵也，言田獵取禽獸，以祭祀其先祖也。”又曰“臘者，接也，新故交接，故大祭以報功也?！边@是百姓祭祀祖先的禮儀，檔次稍低一些。

古時候的天子要在歲末的十二月（開始時具體日期不固定）舉行盛大的“蠟祭”儀式，用豐盛的祭品來酬謝各位神靈，以祈求來年的風(fēng)調(diào)雨順和百姓的安居樂業(yè)。屬高檔次祭祀儀式。

“蠟（zhà）祭”和“臘祭”，是發(fā)生在同一天的兩種截然不同的祭祀。這久而久之，自然就慢慢合二為一了，統(tǒng)稱為“臘祭”，既可以祭祀農(nóng)業(yè)神，也可以祭祀祖先神。 “臘祭”所在的這個月，自然而然，也得名“臘月”。

可見臘是古代人們祭祀百神及祖先的一種活動。因為臘多在農(nóng)歷十二月進(jìn)行，因此從周代開始，便把農(nóng)歷十二月叫做臘月。到了漢代，又按 “干支紀(jì)日” 的方法，把 “冬至” 后的笫三個戊日定為“臘日”，就是“臘八”。

民俗有 “臘月不說媒、不搬家” 之說，你一定明白了其中之道理吧！

現(xiàn)在民間沿襲的祭灶君，祭天地全神，祭家宅六神，祭祖先，祭太歲，祭五行九星，祭命理十二神煞等，都體現(xiàn)了民族自信和文化自信。不能簡單地用一句“迷信”將其拋棄掉！如果沒有祭祀活動，“臘月”之意義也將不復(fù)存在，不是嗎？