渡人如渡己，渡己亦渡人

心存善念，多行善舉，積善成德，必有福報。

諸惡莫作，眾善奉行。心懷慈悲，是渡人也是渡己。與人為善，就是與己為善。成就別人，就是成就自己。

渡人，是最好的修行

《佛典》里說：自未得渡而渡人者，菩薩發(fā)心，又自渡生死苦海，而又渡人。

做人的最高境界，就是“渡人”。你對別人的好，總有一天會反饋到自己身上。

你想要得到什么，就去給予什么。想要擁有什么，就去付出什么。

在一個破舊的小廟里，住著一個小和尚和他的師父。

有一天，小和尚沮喪地對師父說：“師父，咱們的廟太小了，出去化緣的時候，別人都笑咱們是小破廟，說我是野和尚。咱們的廟，想要發(fā)揚光大，成為鐘聲不絕的大寺，看來是沒有希望了?！?br>

師父只是默默聽著小和尚的抱怨，過一會兒，睜眼對小和尚說：“天氣這么冷，不如我們早點休息吧！”

他們熄滅燈，蓋上被子準備睡覺。過了一個時辰，老和尚問：“現(xiàn)在你暖和了嗎？”

小和尚回答：“暖和了，就像在陽光下?！?br>

老和尚笑了笑：“被子放在床上，是冰冷的，但是人躺進來就暖和了。你說是人把被子暖和了，還是被子把人暖和了？”

小和尚脫口而出：“當然是人把被子暖和了！”

老和尚反問：“既然被子給不了我們溫暖，要靠我們溫暖，那我們還蓋他做什么？”

小和尚想了想：“被子能夠保存溫暖，讓我們睡得舒服?。　?br>

老和尚會心一笑：“我們僧人不就是躺在被子底下的人嗎？蕓蕓眾生就是厚厚的棉被。只要我們虔誠向善，他們總會被我們暖熱的。廟宇千座，香客不絕還會是夢想嗎？”

小和尚聽了恍然大悟，在之后的日子里，無論別人怎樣對待他，他都以一顆慈悲之心待人。

十年之后，方圓百里的人都很景仰他，當年破舊的小寺成為了廟宇千座的大寺，香客整日絡(luò)繹不絕。

其實，別人就是我們的“棉被”，只要用心去溫暖他人，他人也會給我們溫暖。渡人終渡己，渡己亦是渡人。

人和人，終是不同。生活的苦，自有體會，個中滋味難以明說。我的痛苦，你不懂，我不怪你，但請不要隨意指責(zé)。對你來說的無關(guān)痛癢，卻會是我的切膚之痛。

做人，留點余地給人，交往有度，交心有情。有些事，心中有數(shù)，表面糊涂，才是智慧。

話說事出必有因，有因必有果。你的給予，得到，算計和失去，都是有因果可循的。渡人就是渡己，付出的，有朝一日，都會反饋到自己身上。

話，不可說盡，事，不能做絕！想要得到溫暖，就先予人溫暖；想要得到真心，就先付出真心。做人，誰都不完美，聰明的人，知道適可而止；大度的人，知道留三分余地。修行，即修心；渡人，如渡己。

渡人，先渡心

佛說：一切法，為度一切心。

一切法從心流出而成，佛亦如此。

渡人，以心為本。為他人著想，是根植于內(nèi)心的善良，無需提醒 ，自覺如此。

有個獨手乞丐來到一所寺院前向乞討，方丈指著門前一堆磚頭對乞丐說：“你幫我把這磚搬到后遠去吧！”

乞丐生氣地說：“我只有一只手，怎么搬呢？你若不愿給就不給，何必捉弄人呢？”

方丈沒有急著回答，反倒用一只手搬起一塊磚說：“你看，這種小事，一只手也能做到！”

乞丐只好用他僅有的一只手搬起磚來，他整整搬了兩個時辰，才把磚搬完。

方丈拿出銀兩遞給乞丐，乞丐接過錢，很感激地說：“謝謝你！”

方丈回答說：“不用謝我，這是你自己賺到的錢?！?br>

過了幾天，寺院又來了一個乞丐，方丈將他帶到屋后，指著磚堆他說：：“把磚搬到屋前就給你銀子?！钡@位雙手健全的乞丐卻不屑一顧地走開了。

弟子不解地問方丈：“師父，您把轉(zhuǎn)搬來搬去，到底是想放在屋前還是屋后呢？”

方丈對弟子說：“磚放在屋前和屋后都一樣，可搬不搬對乞丐來說就不一樣了?！?br>

很多年過去了，寺院里來了一位客人，穿著體面，氣度不凡，美中不足的是，他只有一只手。原來他就是當年用一只手搬磚的那個乞丐。自從方丈讓他搬磚賺到銀兩以后，他發(fā)現(xiàn)了自己也是可用之人，然后靠自己的奮斗終于取得了成功，而那個雙手健全的乞丐到現(xiàn)在還在山門外乞討。

自古有舍才有得，付出了才有收獲。輕易得來的，從不被珍惜，只有真正努力過的，才會被放在心上?？嚯y總會過去，心中有心念，才能迎來希望的曙光。

渡人，先渡心。善待他人，從心開始。

幫助別人，其實很簡單，也許只是一個舉手之勞，卻對別人來說，是一場雪中送炭。

做人，要學(xué)會換位思考，多在別人的立場想想，真心換真心，最能交到真朋友。你的付出，不會白費，你的善因，會有回應(yīng)。

渡人，先渡心，幫人，亦是幫己。真心助人，別人也會做你的擺渡人。

渡人，就是渡自己

佛說：“實無眾生可度，佛不度人，唯人自度?！?br>

人的一生，都是在“渡”，地藏王也曾立下誓言“地獄不空，誓不成”。發(fā)愿度盡眾生。其實，渡人，也是在渡自己。

和尚與屠夫是好友。和尚要早起念經(jīng)，而屠夫要早起殺豬。為了不耽誤各自工作，兩人約定，每天互相叫對方起床。

多年以后，和尚與屠夫相繼去世，可令人意想不到的是，屠夫上了天堂，和尚下了地獄。

為什么呢？

就是因為：和尚是在渡己（天天自己念經(jīng)修行）。屠夫是在渡人（天天叫別人念經(jīng)學(xué)佛向善）。所以說，渡己先渡人，渡人終渡己！

一心只想渡自己，不關(guān)心他人，甚至縱容他人做惡（天天叫屠夫殺生），到頭來還是無法渡自己。

渡人如渡己；渡己，亦是渡人。

三毛曾說過：心之何如，猶似萬丈迷津，遙亙千里，其中并無舟子可渡。除了自渡，他人愛莫能助。

人生在世，路要自己走。給你修路的，是你自己；埋葬你的，也是你自己；幫助你的，是你自己；毀滅你的，也是你自己；成就你的，自然還是你自己。所以佛說：自作自受，自性自度！

磨難面前，總以為，自渡方能渡人，但其實，渡人，就是渡自己。

人這輩子，得失之中，聚散離合，盡心了，就無悔，懷渡人之心，渡自己之苦！