“以消費(fèi)者為中心導(dǎo)向的時(shí)代，人物對(duì)物質(zhì)產(chǎn)品已不滿(mǎn)足于擁有，而是在人與物的關(guān)系中注重人的存在，強(qiáng)調(diào)以人為本，使物稱(chēng)為人存在價(jià)值的一種證明。因此，注重品牌，注重功能價(jià)值以外的符號(hào)價(jià)值，精神價(jià)值，乃至注重個(gè)性，注重情感需求。
而這意味消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的消費(fèi)已經(jīng)從產(chǎn)品的功能滿(mǎn)足轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)產(chǎn)品意向的心理滿(mǎn)足，是一種追求感性意義和價(jià)值的符號(hào)消費(fèi)?！?/p>
不知為何，在許多國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)理論著作當(dāng)中，我們經(jīng)常能看到類(lèi)似的言論，他們提出了以人為本的觀念。而表現(xiàn)以人為本，主要的一個(gè)特征似乎就是注重個(gè)性，注重情感訴求，但這真的是以人為本嗎？
同時(shí)他們還經(jīng)常提出，“消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的消費(fèi)已經(jīng)從產(chǎn)品的功能滿(mǎn)足，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)產(chǎn)品意向的心理滿(mǎn)足，是一種追求感性意義和價(jià)值的“符號(hào)消費(fèi)”，消費(fèi)正變成一個(gè)“追求愉悅”的過(guò)程，而這些意義，感情，價(jià)值，個(gè)性等也體現(xiàn)出信息社會(huì)中設(shè)計(jì)重點(diǎn)正轉(zhuǎn)向符號(hào)化或“非物質(zhì)性”即從物的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)向于非物的設(shè)計(jì)，從一個(gè)強(qiáng)調(diào)形式和功能的技術(shù)文化，轉(zhuǎn)向一個(gè)非物質(zhì)的和多元在線(xiàn)的人文文化。”
那么事實(shí)上真的如此嗎？如果他們的觀點(diǎn)成立，那么這個(gè)觀點(diǎn)適用于哪一部分人群？還是說(shuō)適用于整個(gè)社會(huì)？
我們經(jīng)常能夠聽(tīng)到一些設(shè)計(jì)師希望通過(guò)符號(hào)學(xué)來(lái)解決問(wèn)題，和拓開(kāi)設(shè)計(jì)的視野。但他們真的能夠做到這一點(diǎn)嗎？有相當(dāng)一部分的設(shè)計(jì)師希望圍繞形式如何產(chǎn)生意義來(lái)進(jìn)行方法論的探討，那么這個(gè)方法論是符號(hào)學(xué)所獨(dú)有的，還是說(shuō)已經(jīng)借由其他學(xué)科已經(jīng)達(dá)成的？
“品牌是消費(fèi)社會(huì)的一面旗幟，品牌文化代表著一種價(jià)值觀，一種品味，一種格調(diào)，一種個(gè)性差異。品牌與消費(fèi)者，企業(yè)之間有著某種固定的，有特色的聯(lián)系，融合了許多特定的美好聯(lián)想和回憶。她的獨(dú)特魅力就在于它不僅僅提供給消費(fèi)者某種心靈的歸宿，更是企業(yè)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的方向，這些具有延伸性和遺傳性的品牌因素（包括產(chǎn)品視覺(jué)表達(dá)等因素）是形成企業(yè)識(shí)別特征有形和無(wú)形的重要資源。
寶馬，奔馳，索尼等企業(yè)的產(chǎn)品符號(hào)，風(fēng)格鮮明，內(nèi)涵豐富而深刻。他們的設(shè)計(jì)明顯受企業(yè)品牌文化的制約和影響，并利用各種強(qiáng)有效的內(nèi)外部傳播途徑，形成消費(fèi)者對(duì)品牌在精神上的高度認(rèn)同，創(chuàng)造品牌信仰，最終形成強(qiáng)烈的認(rèn)同，這種對(duì)符號(hào)設(shè)計(jì)的影響不僅表現(xiàn)。在單個(gè)產(chǎn)品由內(nèi)而外的多個(gè)方面，而且還存在于有同一品牌的多個(gè)產(chǎn)品組成的產(chǎn)品群之間，與產(chǎn)品符號(hào)的（造型）風(fēng)格意象關(guān)聯(lián)性有關(guān)，這是企業(yè)產(chǎn)品符號(hào)最為現(xiàn)實(shí)和具體的語(yǔ)境，也是影響最直接的。
品牌及相關(guān)文化對(duì)企業(yè)和產(chǎn)品符號(hào)的設(shè)計(jì)具有導(dǎo)向和約束的作用，企業(yè)商業(yè)品牌的塑造不僅要求視覺(jué)符號(hào)，語(yǔ)言符號(hào)，行為符號(hào)等達(dá)到一致的傳達(dá)與整合，而且要求產(chǎn)品符號(hào)自身在物質(zhì)層面，虛擬互動(dòng)層面和使用體驗(yàn)層面形成識(shí)別、互動(dòng)的一致性，只有這樣才會(huì)達(dá)到與社會(huì)市場(chǎng)的全面溝通，這種品牌的互動(dòng)是多方面，多層次的，按照品牌互動(dòng)理論涉及美學(xué)，文化，行為，感官等方面的理論?！?/p>
“從產(chǎn)品所處的多種關(guān)系來(lái)理解，產(chǎn)品符號(hào)的價(jià)值應(yīng)是多樣化的。包括功能價(jià)值，感知與互動(dòng)價(jià)值，情感價(jià)值，商業(yè)價(jià)值，社會(huì)價(jià)值和文化價(jià)值的內(nèi)容。這些內(nèi)容不只是造型和功能本身激發(fā)的，而是產(chǎn)品所處的人--物--環(huán)境--社會(huì)--文化的多種連接關(guān)系所形成的，他們使用符號(hào)的價(jià)值在產(chǎn)品自身，產(chǎn)品群，產(chǎn)品與社會(huì)文化間的多個(gè)維度發(fā)生傳遞和作用。因此，產(chǎn)品符號(hào)設(shè)計(jì)關(guān)注的焦點(diǎn)由“主客維度”轉(zhuǎn)向“主體間維度”，由單純的實(shí)用轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)更廣泛意義的探求和人的精神的表現(xiàn)。今天，則更注重關(guān)系的表達(dá)。 ”
大牌產(chǎn)品線(xiàn)往往龐雜，加上本身可以運(yùn)用廣告媒體為自己塑造形象；而小生意小企業(yè)則往往缺乏這方面的力量與必要--畢竟大家把產(chǎn)品本身穩(wěn)定地塑造好就已經(jīng)不錯(cuò)了，他們無(wú)力造夢(mèng)。那么，我們是不是可以說(shuō)符號(hào)學(xué)最適用于大牌企業(yè)？
