為了朋友們能了解更多關(guān)于木質(zhì)花的信息， 我把一些木之花的分享鏈接放在另外一篇里面，大家自行閱讀。
非常喜歡裴先生真實(shí)生動(dòng)的文字，以下是摘錄轉(zhuǎn)載一部分文字，均來(lái)自裴先生發(fā)布的日志分享。
寫于2014年8月17日： 參觀學(xué)習(xí)，關(guān)于天然農(nóng)作
其實(shí)木之花Family很小，真要走馬觀花的看，可能用不了半個(gè)小時(shí)就逛完了。只是，在表面上看來(lái)很平常的事物上，木之花都給與了一些靈魂。下面就談?wù)勱P(guān)于這些不能只從外表上看得到理解得到的東西。
8 月9日星期六下午兩點(diǎn)，智子小姐負(fù)責(zé)帶我們參觀木之花的工作場(chǎng)地和農(nóng)田。參觀的地方有：養(yǎng)雞場(chǎng)（他們管這叫に“わどりの小學(xué)?！?— “雞的小學(xué)”)及谷物加工場(chǎng)， 農(nóng)作物加工及配送中心，養(yǎng)蜂場(chǎng)，旱地農(nóng)場(chǎng)。因?yàn)槭寝r(nóng)村，各工作地點(diǎn)都相隔較遠(yuǎn)，智子小姐就開(kāi)著車帶著我們?nèi)ジ鱾€(gè)地方給我們做了介紹。
有一些他們所自豪的產(chǎn)品的介紹我就不寫了。 因?yàn)檫@種介紹哪家工廠哪家農(nóng)場(chǎng)都能說(shuō)出來(lái)，并不特別。 我只想寫一寫他們的理念以及行動(dòng)依據(jù)，因?yàn)檫@才是對(duì)理解共產(chǎn)主義村子的核心。
關(guān) 于養(yǎng)雞場(chǎng)，他們也做了聽(tīng)起來(lái)讓人心動(dòng)的介紹，最吸引我的并不是他們養(yǎng)的雞多么環(huán)保沒(méi)有污染，而是她說(shuō)有可能兩年后他們就沒(méi)有雞蛋吃了。 我問(wèn)，為什么呢？ 她回答說(shuō)：因?yàn)樵谀局?，養(yǎng)雞是為了產(chǎn)蛋用的。而對(duì)于過(guò)了壯年（一般是兩年）而下不了蛋的雞他們的做法是交給專門幫助處理牲畜的公司來(lái)處理，而那些公司很 顯然會(huì)把這些雞殺掉賣肉。于是，在一次家庭會(huì)議上有人提到了這么做是否是間接殺掉生命的問(wèn)題，因?yàn)榇蠹矣谛牟蝗趟越?jīng)過(guò)討論決定不再增加小雞了。這批雞處 理完了，估計(jì)以后就沒(méi)有雞蛋可吃了。
我感覺(jué)他們的思維方式是有點(diǎn)不一樣，有點(diǎn)熱愛(ài)生命的意思，于是問(wèn)到：那你們不吃肉嗎？都是素食？難道 你們不想偶爾吃點(diǎn)燒烤嗎？她回答說(shuō)：我們是不吃肉的。 你也看到了我們中午吃的都是自已種的蔬菜。因?yàn)樽龇ǘ鄻涌煽诙夷軌虺燥?，我們?duì)吃肉是不怎么感興趣的。 而且 — 她頓了頓，說(shuō)了一句非常絕妙的理論 — 而且肉，實(shí)際上是動(dòng)物的尸體，放在地上只會(huì)腐爛，而谷物是生命體，放在地上會(huì)發(fā)芽生長(zhǎng)，所以我們以谷物為主食時(shí)，是吸收生命的能量，而食肉是沒(méi)有這種效果 的。
說(shuō)話間，來(lái)到了谷物儲(chǔ)藏室，里面有一些大型的機(jī)器以及各種工具等。 她給我們看了谷物，沒(méi)有脫掉殼的那種。 她說(shuō)，因?yàn)橹郎芰康闹匾?，所以在木之花保存谷物時(shí)是帶著殼保存的，只有在需要吃到的時(shí)候才會(huì)做去殼的處理。 在木之花，他們認(rèn)為務(wù)農(nóng)不是用人力來(lái)讓谷物豐收，而是給谷物創(chuàng)造舒適的生長(zhǎng)環(huán)境讓谷物自然的成長(zhǎng)。 我驚嘆，這理論不只關(guān)于農(nóng)業(yè)，其實(shí)是我們做為地球上的生命，是關(guān)于我們?nèi)绾闻c自然共存的生命之道啊。
養(yǎng)雞場(chǎng)雖不大至少也有半個(gè)足球場(chǎng)那么大 了，里面散養(yǎng)著幾百只雞，奇怪的是竟然沒(méi)有很臭的雞糞味。我好奇，她便解釋說(shuō)他們給雞用的飼料是人都可以吃的（當(dāng)然 不能當(dāng)飯吃，只是說(shuō)吃了不會(huì)出毛病)，而且他們自己培養(yǎng)了一種叫做木之花菌，放進(jìn)飼料里能夠分解雞的糞便所以養(yǎng)雞場(chǎng)不會(huì)很臭。 我問(wèn)到，那你們不吃雞肉，也不愿意交給別人來(lái)殺，當(dāng)時(shí)為什么養(yǎng)的雞呢？ 她回答，其實(shí)當(dāng)時(shí)養(yǎng)雞是因?yàn)樾枰u的糞便做農(nóng)作物的肥料，不過(guò)因?yàn)樽罱霓r(nóng)法不需要用雞糞也能種出美味的蔬菜，所以養(yǎng)雞已經(jīng)不再是自然農(nóng)作的必需品了。再 者他們也不太愿意看到這種殺害生命，所以以后養(yǎng)雞場(chǎng)可能會(huì)慢慢消失。
之后，開(kāi)車走了約五至十分鐘，到了蔬菜分配中心。 那里有木之花的成員正在整理收拾農(nóng)作物。 有西瓜，有茄子，還有一些其它的農(nóng)作物。 在一個(gè)不起眼的箱子里還放著一些小零食。 她解釋說(shuō)，這個(gè)零食是四點(diǎn)半的時(shí)候工作人員們休息時(shí)用的。 因?yàn)檫@里沒(méi)有賣出額目標(biāo)之類的東西，大家都是在沒(méi)有壓力的情況下快快樂(lè)樂(lè)的工作。而且利益都是完全平分（不管做什么工作）的，所以也就沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)也沒(méi)有貴賤 之分，大家都是盡自己所能參與工作。
在蔬菜分配中心附近，還有一個(gè)養(yǎng)蜂蜜的地方，那里偶然碰見(jiàn)了木之花Family的創(chuàng)始人Isadon先生并聊了幾句。因?yàn)榈诙焐衔缗c他約好會(huì)見(jiàn)談話，所以這個(gè)內(nèi)容就在那篇文章里提這里就略過(guò)。
最 后我們開(kāi)車走了十分鐘左右到了農(nóng)場(chǎng)。說(shuō)是農(nóng)場(chǎng)，也就是一小塊旱地，里面種著各種應(yīng)季的蔬菜。 我不太明白“自然農(nóng)法”和“天然農(nóng)法”的區(qū)別。她耐心的做了一番解說(shuō)，我用自己的話概括了一下可能就是這樣：“自然農(nóng)法”可能只是少用化肥和殺蟲(chóng)劑，但依 然還是把農(nóng)作務(wù)當(dāng)做自己的產(chǎn)品，用人的力量戰(zhàn)勝自然的災(zāi)害什么的來(lái)保證農(nóng)作物的豐收。 而“天然農(nóng)法”是將農(nóng)作物看做與人同等的生命物，不以豐收為目標(biāo)，只是讓農(nóng)作物按原來(lái)上帝給它設(shè)計(jì)的生命意圖生長(zhǎng)。 我問(wèn)道：那么你們與農(nóng)作物對(duì)話嗎？ 她笑笑回答:說(shuō)啊，我們跟農(nóng)作物唱“KaTaKaMuNa”（據(jù)說(shuō)是一種包含宇宙信息的語(yǔ)言）。
這樣，我們第一天下午的參觀學(xué)習(xí)結(jié)束了，至此對(duì)于木之花的農(nóng)場(chǎng)有了一些了解。雖然不知道農(nóng)法，但他們對(duì)農(nóng)作物的態(tài)度讓人感覺(jué)耳目一新。我越發(fā)的好奇，他們的這種生活理念不止是體現(xiàn)在農(nóng)業(yè)上，肯定還會(huì)體現(xiàn)在他們的生活之中，那么，他們的生活形態(tài)又是什么樣的呢？
寫于2014年8月17日： 生活開(kāi)銷及利益分配，高效還是低效？
雖然只是短短一天一夜的的訪問(wèn)，但對(duì)于身懷好奇與饑渴，見(jiàn)著人就提問(wèn)并思考觀察的人來(lái)說(shuō)，了解一個(gè)社區(qū)的輪廓應(yīng)該也算是一個(gè)不短的時(shí)間。也許我看到 的還只 是片面，也許可能有更深層的內(nèi)涵，不管怎樣，這篇文章如實(shí)的將我看到的體驗(yàn)到的感受到的記錄下來(lái)，因?yàn)檫@個(gè)考察不是一次就能定論的，我也希望隨著了解的深 入，我們也許能夠發(fā)現(xiàn)能讓我們的社會(huì)，我們的星球更加幸福的一個(gè)方案吧。
我有些不太相信他們真的能把所有的錢拿出來(lái)當(dāng)大家的財(cái)產(chǎn)，但至少 在那兩天里我從與他們的對(duì)話中沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)他們對(duì)財(cái)富分配的抱怨。沒(méi)有人因?yàn)樽约汗ぷ鞲傻枚?了或報(bào)酬少了而不滿。 這要是放在一個(gè)公司里面是不可思議，哪有員工不抱怨自己的工資的？難道一個(gè)天天只負(fù)責(zé)做飯的人和天天風(fēng)吹日曬在外做農(nóng)活的人的工作價(jià)值是一樣的？不過(guò)，在 木之花Family他們會(huì)告訴你，是的。 不管你做的是什么工作，只要是為了大家的快樂(lè)和幸福而工作，那么你的工作是和別人的工作同樣重要的，沒(méi)有更高或更低，是同等的重要。
在木之 花Family, 雖然車輛看起來(lái)只有四五輛，但給50個(gè)家族的人用去一點(diǎn)不顯得匱乏。 原因何在？ 因?yàn)樵谖覀兊纳鐣?huì)里，我們習(xí)慣了長(zhǎng)時(shí)間占用一種資源，而僅僅憑著這個(gè)資原是屬于我們的理由。所以我們的私家車是除了周末外一直放在車庫(kù)里的，哪怕一個(gè)月只 用一次，我們也不會(huì)把車拿出來(lái)給需要的人用，因?yàn)槲覀兞?xí)慣了把車稱為是自己的車。而在木之花，所有的資源是公用的。大家錯(cuò)開(kāi)時(shí)間，按照需要充分活用資源， 車輛并不需要每人都有卻用起來(lái)一樣方便自在。 我們是不是可以把這種用法稱做智慧？ 我們天天喊著地球溫暖化，空氣污染卻從來(lái)沒(méi)想過(guò)要減少車輛，反而是加大馬力生產(chǎn)更多的所謂“對(duì)環(huán)境友善”的私人車輛，而實(shí)際上那些人關(guān)注的只是背后巨大的 利益而已，那么這種人算是聰明的還是愚蠢的？
我們最大的煩惱是來(lái)自對(duì)未來(lái)的不安。 所以我們拼命的攢錢拼命的積累財(cái)富，以便讓自己有一個(gè)安穩(wěn)幸福的未來(lái)，而一旦財(cái)富多了，我們的擔(dān)心也只是變得更多因?yàn)榫S持這些財(cái)富和防止偷盜欺騙讓我們無(wú) 法安心生活。而至少在這一點(diǎn)上，木之花Family有著他們獨(dú)特的哲學(xué)。因?yàn)槭菦](méi)有了私人財(cái)產(chǎn)，人們少了對(duì)物質(zhì)所有的煩惱，至少在我看來(lái)他們沒(méi)有我所擔(dān)心 的那些對(duì)物質(zhì)欲望的煩惱。他們更多的是關(guān)注對(duì)現(xiàn)今的體驗(yàn)及精神層面的友愛(ài)和分享，很少對(duì)未來(lái)或?qū)€沒(méi)有發(fā)生的事情或身外之物而煩惱。這算不算是一種智慧 呢。
我希望將來(lái)能有機(jī)會(huì)能夠再一次深入他們的社區(qū)去觀察，但至少在我看來(lái)，以及通過(guò)他們告訴我的說(shuō)法，他們?cè)谏钪惺遣恍枰紤]錢的。 天啊，那不是天堂是什么！人活著，竟然能夠做到不需要考慮錢，在我之前的世界觀里，這種事只有那種非常非常非常富有得富可敵國(guó)的人才能過(guò)得上的。而現(xiàn)在， 竟然一個(gè)小小的木之花Family的人很平淡的告訴我他們就是這么過(guò)的，好像這只是很自然的一件事一樣。
在木之花社區(qū)，他們是沒(méi)有電視 的，至少我沒(méi)有在客廳或活動(dòng)室看到過(guò)電視。而且，聽(tīng)他們說(shuō)，連手機(jī)都是大家共用的只有幾部。比如有一隊(duì)出去摘蔬菜，那么他們 團(tuán)隊(duì)中有一個(gè)會(huì)拿一部手機(jī)。我突然想到我們的社會(huì)里，那些杰出的商業(yè)人士在做什么，他們鼓勵(lì)我們每個(gè)人手里都拿一部智能手機(jī)，每個(gè)人都擁有一輛或多輛車， 這樣他們才能在我們身上大賺特賺，而我們，真的需要擁有那么多那么多東西嗎？如果沒(méi)有這些東西我們真的會(huì)變得不幸嗎？
在木之花，所有的收 入都是存在一個(gè)大家的賬戶上的，誰(shuí)需要開(kāi)銷，晚上大人會(huì)議時(shí)提出來(lái)討論通過(guò)便可。 所有的食物水電都是一起支出并不細(xì)分，而所有的收入盈余則是每年平均分配的（不管做什么工作，做了多少貢獻(xiàn)，完全平分）。 我不免想起了我所在的公司的制度，我們公司是跨國(guó)企業(yè)（號(hào)稱500強(qiáng)企業(yè)），卻每年將很大的精力花費(fèi)在管理及評(píng)估每一個(gè)員工的績(jī)效的事情上，我也一直以為 這是最有效最實(shí)際的方法。而我則每年看到同事們對(duì)評(píng)估的不滿以及對(duì)各種比自己收入高的同事的抱怨上。 我在想，人真的是分三六九等嗎？坐在辦公室的人真的就比在外面掃大街的大爺對(duì)人類以及地球的貢獻(xiàn)更大嗎？我感覺(jué)突然失去了平日的判斷力，什么是真正的價(jià) 值，什么是真正有意義的事情，我真的不知道了。
為了更深入的了解木之花Family, 看來(lái)不得不參加他們所自豪的，號(hào)稱20年來(lái)一天也沒(méi)停過(guò)的夜晚“大人的會(huì)議”了。 也許，在那個(gè)會(huì)議上，我能夠得到點(diǎn)什么提示。
寫于2014年8月18日： 大人的會(huì)，溝通與疏導(dǎo)
“大人的會(huì)”這個(gè)名字取得很有意思。在日本“大人”有非常紳士的意思，比如“大人しい”是指穩(wěn)健，安靜。大人的會(huì)這個(gè)詞，我在與木之花的成員聊天時(shí) 不時(shí)聽(tīng) 到。第一次聽(tīng)到是在中野先生開(kāi)車接我們的時(shí)候，當(dāng)時(shí)我問(wèn)這么多人一起生活難道沒(méi)有沖突和矛盾嗎？ 他的回答是：肯定有，不過(guò)我們會(huì)通過(guò)每天晚上的大人的會(huì)來(lái)解決。
后來(lái)我又問(wèn)另一個(gè)成員，問(wèn)她發(fā)生了意見(jiàn)不合怎么解決，她也告訴我說(shuō)在大人的會(huì)里說(shuō)出來(lái)，讓雙方充分坦誠(chéng)的對(duì)話，并讓周圍的人幫忙疏導(dǎo)。 我想起了一句話：“理解與溝通是解決問(wèn)題的最佳方式”，那么，大人的會(huì)議中是如何溝通的呢？
大 人的會(huì)，每天晚上九點(diǎn)進(jìn)行。 主要內(nèi)容有分享明后天的天氣預(yù)報(bào)，今天的工作情況，明天到訪的客人，明天的工作計(jì)劃（按各小組比如做飯組，農(nóng)業(yè)組等），今天的心得心情分享，今天的心靈疏 導(dǎo)（如果有誰(shuí)有心里的疙瘩可以說(shuō)出來(lái)讓大家?guī)兔κ鑼?dǎo)）等。具體的我也想不起來(lái)了，大概就是這樣的一個(gè)流程。
很奇特的是，大人的會(huì)議是每天都進(jìn)行的，據(jù)說(shuō)自創(chuàng)始以來(lái)一天也沒(méi)停過(guò)，只是最近改變規(guī)則星期天停一天。而且大人的會(huì)是任何人都可以參加的，包括像我這樣第一次來(lái)訪的外人。會(huì)議中也沒(méi)有任何秘密，大家都是暢所欲言。
會(huì) 議中有一個(gè)主持人，每一個(gè)大桌上放著麥克，在進(jìn)行中隨時(shí)舉手并拿起麥克說(shuō)話（或提問(wèn)或建議），真的就是一個(gè)家庭會(huì)議。我比較有記憶的是，有人提議買個(gè)推 土機(jī)，好像是150萬(wàn)日元，并給大家投影看照片，做分析。下面就有人提出一些建議，并提出各種不同的想法。比如車的大小是否會(huì)影響車位，能否放進(jìn)倉(cāng)庫(kù)里， 性能有何區(qū)別等。 大家七嘴八舌談完后結(jié)論是比較在意車的體積大小，等看到小一個(gè)型號(hào)的車的照片后再做決定。 還有一件事是，炊事班提了個(gè)提案是關(guān)于8月末進(jìn)行的一個(gè)活動(dòng)中（可能是給左鄰右舍提供一頓可口的飯菜的活動(dòng)）的菜單的問(wèn)題：基本定好了按沖繩風(fēng)味準(zhǔn)備但具 體菜的內(nèi)容和材料沒(méi)定。然后大家又是七嘴八舌討論一番，有一些建議，也有一些提問(wèn)。
每當(dāng)進(jìn)行中有人說(shuō)了有趣的話的時(shí)候，主持人會(huì)敲一下小 鈴鐺，而坐在桌子前的家族成員會(huì)對(duì)發(fā)表意見(jiàn)的人用舉手的方式表示贊同或反對(duì)。最有意思的是，當(dāng)進(jìn)行到 分享今天的心靈感悟和苦惱相談的時(shí)候，大家對(duì)話非常的積極。他們還分享了一份曾經(jīng)來(lái)訪過(guò)木之花Family的人發(fā)來(lái)的郵件，而當(dāng)事人則通過(guò)不知是用MSN 還是Skype連線進(jìn)來(lái)還給大家親自念了自己寫的郵件。我驚訝于他們用最傳統(tǒng)的方式溝通卻用最先進(jìn)的方式與外界連接。而會(huì)議的開(kāi)始和最后大家還一起起來(lái)唱 那個(gè)叫Katakamuna的宇宙之歌。
參加后我才知道，這可會(huì)不是一般的溝通，這簡(jiǎn)直是一場(chǎng)心靈的對(duì)話和智慧的交流。特別是當(dāng)有人提到 自己的煩惱（好像是感情方面的）的時(shí)候，有幾位發(fā)表了意見(jiàn) 簡(jiǎn)直是哲學(xué)，讓我忽然想起了在傳說(shuō)中有一些原始部落有智者幫人解答問(wèn)題的場(chǎng)面。比如，有位女性拿起麥克對(duì)那位提出苦惱的人說(shuō)，世間沒(méi)有好壞，所有的事情都 是為了人性的成長(zhǎng)而存在的都是好的。再比如有人對(duì)那個(gè)人提議說(shuō)（忘了是什么樣的人說(shuō)的），一個(gè)消極的想法會(huì)引來(lái)消極的事情，你所看到的事情便是你的內(nèi)心在 外在的投影。不過(guò)大部分人都認(rèn)同他的誠(chéng)實(shí)和正直，說(shuō)，正直是好的，如果喜歡一個(gè)人就說(shuō)喜歡，不需要找理由。我聽(tīng)得簡(jiǎn)直有些入迷。后來(lái)還有一位出來(lái)說(shuō)出了一 個(gè)想法，但這個(gè)想法有可能會(huì)不夠誠(chéng)實(shí)，然后那位創(chuàng)始人Isadon先生拿起麥克說(shuō)，就是因?yàn)槲覀兤綍r(shí)努力合理化自己的想法所以在不知不覺(jué)中成為謊言者的， 活得正直誠(chéng)實(shí)應(yīng)該是我們行為的首選考慮因素。一句話點(diǎn)醒睡夢(mèng)者，我感覺(jué)這個(gè)會(huì)議簡(jiǎn)直是一場(chǎng)靈性覺(jué)醒的良心交流會(huì)！
怪不得有個(gè)人告訴我說(shuō)，他們今天開(kāi)會(huì)結(jié)束算是早的了，平時(shí)講的內(nèi)容五花八門，非常精彩，他們都是談著談著到半夜才結(jié)束去睡覺(jué)，他們都喜歡大人的會(huì)。參加過(guò)一次他們的大人的會(huì)后，我相信了。 這絕對(duì)比看書(shū)或看電影精彩！
想起了一個(gè)笑話，說(shuō)是現(xiàn)代人有了那么多可以隨時(shí)溝通的方便工具，而人和人的心卻越來(lái)越遠(yuǎn)了，因?yàn)槲覀兠鎸?duì)面坦誠(chéng)溝通的時(shí)間少了。而在木之花，大家飯后有足夠的時(shí)間溝通交流，坦誠(chéng)的訴說(shuō)和提建議，還有那么多醒悟的人在旁邊開(kāi)導(dǎo)，還有什么問(wèn)題不能解決呢？
大人的會(huì)，絕對(duì)不僅僅只是討論事情那么簡(jiǎn)單，那是一場(chǎng)智慧的盛宴。 有人提出煩惱，有人提出觀點(diǎn)，有人提出看法，有人提出答案和建議。 看似雜亂無(wú)章亂七八糟但里面包含的是對(duì)每一個(gè)心靈的溫暖的撫慰和不時(shí)透漏出的陽(yáng)光一樣閃爍燦爛的智慧。
說(shuō)真的，我越來(lái)越期待第二天與創(chuàng)始人Isadon先生的會(huì)談了。
寫于2014年8月19日： 與木之花Family創(chuàng)始人，Isadon先生的談話
時(shí)間是第二天（星期天的上午八點(diǎn)），在一間客房盡頭的拐彎處的書(shū)房里。等我們吃完早飯跟著領(lǐng)路人一起走進(jìn)書(shū)房時(shí)Isadon先生已經(jīng)坐在那里等著我 們了。 因?yàn)榍耙惶煸陴B(yǎng)蜂場(chǎng)的短暫對(duì)話以及晚上歡迎Concert和大人會(huì)議時(shí)見(jiàn)過(guò)，所以也不感覺(jué)太陌生，簡(jiǎn)單的早安之類的招呼后就坐到座位上開(kāi)始了交談。
首先我們相互談了下各自對(duì)宇宙及人生的認(rèn)識(shí)，相互了解雙方的意識(shí)水準(zhǔn)以便接下來(lái)的時(shí)間更有效更投入地進(jìn)行對(duì)話。
雙 彼此有了大體的了解后，他先講了日語(yǔ)中的一個(gè)詞：“働く”（發(fā)言HaTaRaKu，中文意思是“工作”) 他解釋道，“働く”是“傍楽”（發(fā)言也是HaTaRaKu)，也就可以解說(shuō)為“傍を楽にする” （讓周圍的人舒服快樂(lè)）。 其實(shí)工作的意思，就是要讓周邊的人快樂(lè)，而現(xiàn)代的社會(huì)卻讓工作變了味，工作成了滿足個(gè)人欲望的工具。 所以人們會(huì)有很多壓力，導(dǎo)致了現(xiàn)代的各種心理和身體的疾病。如果人們能夠憶起工作的本質(zhì)，世界將會(huì)有很大的改觀。
我說(shuō)，真希望這樣的時(shí)代快 速到來(lái)。他回答，快和慢是沒(méi)有絕對(duì)的。那都是人的觀察引起的，我們以為自己靜止不動(dòng)，而實(shí)際上我們卻坐在地球上以每秒30Km的 速度繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，你說(shuō)這是快還是慢？同理也不存在絕對(duì)的好的壞，我們的生命中所發(fā)生的事情，都是為了提醒我們而存在的。比如疾病，它是對(duì)于我們不按宇宙的 秩序生活時(shí)對(duì)我們的一種提醒。
木之花Family, 每年都有很多有疾病的人來(lái)療養(yǎng)，并沒(méi)有使用特殊的藥材或療法，只是按時(shí)休息工作，吃自己種的沒(méi)有使用化肥的蔬菜，病自然就好了。我們注重的是尊崇宇宙的法，從自然中學(xué)習(xí)生命之道，并與所有有生命的和沒(méi)有生命的存在們和諧共處。
我 聽(tīng)得有些入迷。我說(shuō)如果世人都這么生活，是不是就不存在戰(zhàn)爭(zhēng)了。 他回答說(shuō)，人類都是一家，我們都繼承了神的善性，而戰(zhàn)爭(zhēng)就像是拿起自己的左手打自己的右手，這不是勇猛而是愚蠢。 地球是一個(gè)巨大的生命體，而我們就是這個(gè)生命體的細(xì)胞，我們讓別人承受痛苦就是用自己的左手打右手，害的只是自己而已。
我發(fā)現(xiàn)，他對(duì)生命的 理解與我們?cè)趯W(xué)?；蚬纠飳W(xué)到的是不太一樣。相對(duì)于我們把每一個(gè)個(gè)體分離來(lái)看，他更傾向于把所有的生命和非生命做為一個(gè)整體來(lái)看。我們 在公司里，是要做統(tǒng)一的學(xué)習(xí)（比如項(xiàng)目管理體系的學(xué)習(xí)），要穿統(tǒng)一的服裝的，而且公司還巴不得我們的思想都能統(tǒng)一起來(lái)，以便讓公司管理起來(lái)井井有條更有競(jìng) 爭(zhēng)力。而在Isadon先生看來(lái)，生命應(yīng)該各不相同才是正常的。 就是昨天的養(yǎng)蜂場(chǎng)上簡(jiǎn)單嘮兩句時(shí)他就強(qiáng)調(diào)說(shuō)：人就是應(yīng)該不一樣的。就像我們自己的五官，眼睛有眼睛的特點(diǎn)，鼻子有鼻子的長(zhǎng)處，每個(gè)器官的位置和功能都不一 樣，但結(jié)合起來(lái)就能夠讓我們看到這個(gè)美妙的世界并能聞到銷魂的花香。 生命之間是沒(méi)有高低貴賤的，每一個(gè)生命都不同但都是平等的。
聽(tīng)到這 里，我不得不感慨到，在公司里人和人可是不平等的，按這個(gè)人能給公司帶來(lái)多大的利益，分給這個(gè)人的待遇就會(huì)分三六九等。他告訴我，在木之花，大家認(rèn) 識(shí)到每個(gè)人的工作都是至高無(wú)上的，不管是做飯還是種地，大家都是平等看待，所以沒(méi)有誰(shuí)的工作更重要或更高尚的問(wèn)題，每一個(gè)工作都重要，每一個(gè)人都很重要。
還談了很多，有些沒(méi)來(lái)得記下忘了，有些因?yàn)槠鶈?wèn)題省略了。
我 問(wèn)到，這里有幾天年假（主要是因?yàn)榻裨缥铱吹叫瞧谔斓脑缟线€有人下地干活）？ Isadon先生呵呵笑道說(shuō)，這里沒(méi)有年假。 我聽(tīng)完覺(jué)得不可思議，這么提倡與自然同呼吸的社區(qū)竟然沒(méi)有年假！看到我不解的表情，他反過(guò)來(lái)問(wèn)了我一下：那周末你不吃飯嗎？ 周末休息難道就不呼吸嗎？ 我愣了一下，說(shuō)，吃啊，當(dāng)然也呼吸啊。 他繼續(xù)說(shuō)道，世人需要休息是因?yàn)閷?duì)于人們來(lái)說(shuō)上班與生活無(wú)關(guān)，上班只是為了掙錢。周一到周五積滿了壓力，所以才需要休息來(lái)彌補(bǔ)和回復(fù)身心的健康。如果上班 時(shí)間像周末一樣充實(shí)而快樂(lè)，那你還需要休息嗎？ 我聽(tīng)得好像是，又好像不是，一時(shí)不知如何回應(yīng)。
先把這個(gè)問(wèn)題放一邊。我想起了前一天晚上 在“大人的會(huì)議”中經(jīng)歷的一個(gè)小插曲。是這樣的，昨天晚上參加大人的會(huì)議時(shí)，我隨意的問(wèn)了一個(gè)恰巧坐在對(duì)面的一個(gè) 陌生的Family成員，我問(wèn)：你們住在這么落后的地方，難道不想偶爾去迪斯尼樂(lè)園去玩玩嗎？ 當(dāng)時(shí)那個(gè)女的回答讓我驚訝。她沒(méi)有直接回答怎么樣，而是善意的反問(wèn)我：為什么要去迪斯尼呢？我把這個(gè)事提出來(lái)給Isadon先生聽(tīng)，其實(shí)也想順便聽(tīng)聽(tīng)他是 怎么看的。他聽(tīng)到后哈哈樂(lè)了一下，說(shuō)道：是啊，你想想人們?yōu)槭裁慈サ纤鼓崮兀恳驗(yàn)槿藗冏非罂鞓?lè)和幸福嘛。而工作和學(xué)習(xí)是不能帶給人們這樣的感受的，所以人 們需要去那樣的地方去追尋那樣的體驗(yàn)了。如果你天天都能體驗(yàn)到快樂(lè)和幸福的話，你還會(huì)滿世界找什么能讓你幸福的地方嗎？
本來(lái)是準(zhǔn)備了一個(gè)小時(shí)的會(huì)面，因?yàn)檎劦枚喑^(guò)了半個(gè)小時(shí)將近談了一個(gè)半小時(shí)才結(jié)束。與木之花Family的創(chuàng)始人談畢，對(duì)木之花社區(qū)的靈魂也有了更深層的理解。我們約好下次訪問(wèn)時(shí)再對(duì)話后結(jié)束了這次的會(huì)面。
本來(lái)星期天我們是打算早點(diǎn)離開(kāi)木之花的，本來(lái)的打算是11點(diǎn)就離開(kāi)，而玲玲勸我們多呆一會(huì)，因?yàn)橄肓私饽局ㄒ簧衔绲臅r(shí)間有可能也不一定夠。她說(shuō)對(duì)了，我也很慶幸我們接受了她的建議把整個(gè)上午的時(shí)間空了出來(lái)。
在和Isadon先生談完后已是9點(diǎn)半，然后緊接著是關(guān)于木之花的Presentation時(shí)間，而這個(gè)時(shí)間讓我們對(duì)木之花有了更加全面的了解。
寫于2014年9月7日： 與Hirocchi先生的談話 (Presentation)
自上一篇寫完，已經(jīng)過(guò)了三個(gè)星期，期間有很多事情，當(dāng)時(shí)的一些記憶已經(jīng)模糊，只能一點(diǎn)一點(diǎn)回憶，只寫那些還留有印象的部分了。
第二天上午與Isadon先生談完已是9點(diǎn)半多了，去趟廁所轉(zhuǎn)移到Presentation室，開(kāi)始時(shí)已經(jīng)是快10點(diǎn)了。Hirocchi先生給人的感覺(jué)是非常冷靜和淡定，屋里放著一臺(tái)筆記本和投影儀，中間放著矮桌，等我們各就各位，他還沒(méi)開(kāi)始講，我便提了一個(gè)問(wèn)題。
我 問(wèn)，這里的那么多人視Isadon先生為靈魂人物，這會(huì)不會(huì)導(dǎo)致對(duì)某一個(gè)個(gè)人的極端崇拜，或讓木之花變得像一個(gè)奇怪的宗教團(tuán)體？ 他解釋道，人的意識(shí)領(lǐng)悟狀態(tài)都是不一樣的，在全人類通向領(lǐng)悟和理解的過(guò)程中，在一個(gè)階段里是需要有一些人在前面帶頭給別人示范和幫助的。但這只是一個(gè)過(guò)程 中的現(xiàn)象，當(dāng)人們都達(dá)到了高的意識(shí)層次后，就不再需要跟隨某個(gè)人了。
隨后，他做了自我介紹。據(jù)他說(shuō)，他來(lái)這里有四年了（四年還是六年忘 了）。他是在日本的一個(gè)叫做“大本教”的家庭中出生的。他的志向是讓這個(gè)世界變得美好， 能夠?qū)崿F(xiàn)人人幸福的世界。后來(lái)，當(dāng)他長(zhǎng)大后在木之花找到了自己的理念變成的現(xiàn)實(shí)，并最后決定到木之花定居下來(lái)。他的夢(mèng)想是，將來(lái)在別的地方也能夠建成更多 的這種社區(qū)。
因?yàn)楹闷妫覇?wèn)了一些關(guān)于大本教的基本問(wèn)題。比如，大本教里對(duì)“神”是如何定義的，大本教怎么看人和神的關(guān)系等。他回答說(shuō)， 大本教主張的是“萬(wàn)教同根”。 我們?cè)谶@個(gè)世界上是神的分身，當(dāng)我們通過(guò)自身的體驗(yàn)提升自己的靈魂水準(zhǔn)時(shí)，做為我們的集合，神也就會(huì)提升。而神之上還有神，神也是需要進(jìn)化的。我問(wèn)，神如 何分身成我們的樣子？為什么做為神的分身人們之間為何如此的不同？分身是不是像是把一杯濃濃的蜂蜜分成10份然后放水泡成10杯一樣？ 他笑了笑回答，不是的。神分身時(shí)并不是你泡茶一樣，而是像我們?cè)谥袑W(xué)是學(xué)的三角玻璃能夠?qū)咨墓夥纸獬刹恢艿念伾粯?，是把神的全面性分成一個(gè)個(gè)的單面 性來(lái)體現(xiàn)的。就是說(shuō)本來(lái)神是所有紅橙黃綠青藍(lán)紫的集合-白色，但將自己分成一個(gè)個(gè)的單色，只帶一種顏色來(lái)體驗(yàn)人生。所以我們的集合才是神，而我們一個(gè)個(gè)體 只帶的神的某一面顏色。 哦~~ 有些深?yuàn)W。
由于我們提問(wèn)較多，光回答這些問(wèn)題就花掉了不少時(shí)間，等問(wèn)得差不多了時(shí)間也過(guò)得不少了，于是匆忙的翻起ppt給我們講預(yù)定的內(nèi)容。而隨著跟著說(shuō)明走，慢慢的明白了一些從外在的觀察看不到的內(nèi)在。
在 木之花，并不是不需要錢，但至少他們的生活方式，讓人最大限度的脫離的關(guān)于錢的煩惱。Hirocchi先生就說(shuō)自己從來(lái)沒(méi)有關(guān)注過(guò)自己的賬戶，因?yàn)椴恍?要，雖然每到年底木之花社區(qū)會(huì)將把一年的盈余完全平等的分給每一個(gè)成員，但到現(xiàn)在有好幾年他都沒(méi)看賬戶。我感覺(jué)有些不可思議，因?yàn)槲抑涝谏钪形覀冏畲?的煩惱就是來(lái)自于錢。我們對(duì)未來(lái)的不安，我們對(duì)現(xiàn)今生活的苦惱，我們對(duì)為了知道自己過(guò)得好不好跟周圍的人做的比較，都是基于錢或與錢有關(guān)的。而在木之花， 他們做事情竟然不需要考慮錢！
他們都是富翁嗎？富裕到不需要考慮費(fèi)用？也不是。接下來(lái)他講了木之花的經(jīng)濟(jì)狀況。他們?nèi)ツ?013年的總收 入去掉一些成本后到年底分到每個(gè)人的純收益好像 也就是30萬(wàn)日元（相當(dāng)于人民幣1萬(wàn)8000元），其中因?yàn)槊總€(gè)月的生活費(fèi)每個(gè)需要負(fù)擔(dān)2萬(wàn)日元一年共24萬(wàn)日元，那么最后留給一個(gè)人的一年最后收入是6 萬(wàn)日元（人民幣3500元）。天啊，這怎么活??！工作了一年最后就剩這點(diǎn)錢，而同時(shí)讓我驚訝的是他們一個(gè)月的生活費(fèi)（住，行，吃等）竟然只需要2萬(wàn)日元 （1200元人民幣）。我百思不得其解，到底是什么樣的生態(tài)，什么樣的環(huán)境才能讓人在如此匱乏的狀態(tài)中體驗(yàn)快樂(lè)？
很顯然，木之花的整個(gè)生 態(tài)或是說(shuō)整個(gè)生活是與我們外在的世界不一樣的。這里不以經(jīng)濟(jì)利益為驅(qū)動(dòng)。這里沒(méi)有年終評(píng)價(jià)，也沒(méi)有對(duì)所做的工作的價(jià)值評(píng)估，也沒(méi)有 私有財(cái)產(chǎn)的概念。他們創(chuàng)建了一個(gè)完全與世間流行的資本主義價(jià)值觀不同的嶄新的價(jià)值觀。而在這種價(jià)值觀里，精神以及服務(wù)是最有價(jià)值的。錢雖然也是他們生活在 這個(gè)地球上的一種必需品， 但他們卻不為錢工作，在他們每個(gè)人的世界里，生命，愛(ài)，精神追求是排在前面的。
我問(wèn)，那這些存在賬戶中的個(gè)人 的錢打算怎么花？ 他回答，這些錢只是保管在個(gè)人的賬戶里而已，但每個(gè)人都知道這錢不是個(gè)人的，因?yàn)樵谶@里沒(méi)有個(gè)人的東西，錢也是一樣，都是大家的，他們只是暫時(shí)保管這些錢 而已（后來(lái)我了解到：在日本，不管是團(tuán)體還是公司每年要上報(bào)財(cái)務(wù)情況及報(bào)稅，木之花把一年的總收益按人平分放進(jìn)個(gè)人賬戶只是為了尊從國(guó)家的法律。這么做只 是為了讓外面的世界和木之花世界能有一個(gè)和諧的接口而不發(fā)生矛盾而已）。 木之花的成員在花錢前需要與大家商量，而且不會(huì)為了個(gè)人的事情（比如想去夏威夷玩或想吃高級(jí)烤牛排等）而花大家的錢（包括暫時(shí)存放在自己賬戶里面的錢）。
談 到?jīng)]有個(gè)人物品的概念我問(wèn)到，那木之花的人怎樣看待結(jié)婚與離婚？因?yàn)樵谖业挠∠罄锸澜缟献钭屌藗兺纯嗖恍业氖虑榫褪墙Y(jié)婚和離婚所帶來(lái)的私有財(cái)產(chǎn)的紛爭(zhēng) 問(wèn)題以及男人們通過(guò)結(jié)婚將對(duì)方當(dāng)成自己的所有物的思想。我想知道在木之花是如何看待這個(gè)的。他的回答讓我似懂非懂。他說(shuō)：這木之花，就算是結(jié)婚，每一個(gè)人 都是獨(dú)立的，并沒(méi)有一個(gè)人屬于另一個(gè)人的想法。 而且在這里，人們看待結(jié)婚和離婚為同等重要同等祝福，只要每一個(gè)選擇都是出自一個(gè)人自己的深思熟慮，他們都是支持的。包括加入木之花家庭的人或打算離開(kāi)木 之花的人，都是一樣的。 我有些聽(tīng)懂了，又像有些聽(tīng)不懂。 于是就有了他的那句名言：木之花的理念，有可能領(lǐng)先外面的世界，所以世界上的普遍價(jià)值觀有時(shí)在木之花是行不通的。
談著談著已經(jīng)過(guò)了12點(diǎn)，因?yàn)槌燥垥r(shí)間到了，Presentation到此結(jié)束。
在下一篇我將談?wù)勥@次共產(chǎn)主義社區(qū)訪問(wèn)后在我身上發(fā)生的變化。
寫于2014年9月8日： 生命的選擇
一次短暫的訪問(wèn)是否可以改變一個(gè)人的人生軌跡？ 這是可以的。 因?yàn)?，在訪問(wèn)之前我就渴望邁出一步進(jìn)變化了。不同之處就是，訪問(wèn)之前我對(duì)邁開(kāi)這一步是有所顧慮的，訪問(wèn)之后顧慮沒(méi)有了，開(kāi)開(kāi)心心的邁出了變化的第一步。
回來(lái)之后，我也與那些在靈魂層次進(jìn)行交流的朋友們做了一番討論。 我分享了我的感受和想法，也得到了他們的確認(rèn)和建議。之所以這么做，是想確認(rèn)自已的想法是不是瘋狂的，是不是沖動(dòng)的。至少這幾位朋友能客觀冷靜的給我反饋而不會(huì)因?yàn)樘蹛?ài)我而讓我在自己思想的火坑裸奔到燒死。
最 大的變化是關(guān)于家庭收入及財(cái)產(chǎn)的看法。雖然家庭的主要收入來(lái)自于我的工作，但我認(rèn)識(shí)到這不是個(gè)人的錢， 這是屬于家庭的錢，我決定放棄對(duì)錢的主權(quán)。 之前我是牢牢的控制著銀行卡，現(xiàn)在則可以輕松的將其放手了。我不擁有任何東西，現(xiàn)在“屬于我的東西”其實(shí)只是暫時(shí)由我來(lái)管理或保管的，這些都不是屬于我 的。 沒(méi)有任何人或物是屬于我的，就像我不屬于任何人或物一樣。 我的身體和我所“擁用”的一切只是從宇宙借來(lái)的，我不需要擁有任何人和物，因?yàn)殪`魂是自由的無(wú)限的，沒(méi)有必要用有限的短暫的東西來(lái)表達(dá)自己的價(jià)值。
我 考慮過(guò)一個(gè)問(wèn)題。為什么在很多家庭，女人的地位，年老父母的地位得不到重視？感覺(jué)其中的一個(gè)根源是因?yàn)槿藗儼鸭彝ナ杖肟吹锰亓恕?導(dǎo)致的現(xiàn)像就是，把能夠掙錢的人看得很重，而把維護(hù)家庭為家庭的幸福付出卻沒(méi)有收入的人看得很輕。 木之花社區(qū)的生態(tài)給我們展現(xiàn)了一個(gè)不一樣但生機(jī)勃勃的價(jià)值觀。 任何工作，任何人，只要是為家庭付出努力的都是同等重要的。 做飯的人和出去賣蔬菜的人，做出的工作是同等有價(jià)值的。
木之花是把家庭成員的快樂(lè)放在首位的。 他們每晚進(jìn)行大人的對(duì)話以進(jìn)行心靈深層的溝通。他們相信所有的疾病都是起源于心，梳理好并護(hù)理好心靈人自然就會(huì)健康。 在這個(gè)社區(qū)里，心是最重要的，以至于錢的地位可有可無(wú)，他們已經(jīng)開(kāi)始體驗(yàn)不需要太考慮錢而只需考慮“如何與大自然與周圍的生命們共同協(xié)調(diào)一起創(chuàng)造幸?！钡?生活方式了。 生活在如此充滿愛(ài)和關(guān)懷的家庭里，每一個(gè)生命的存在充滿了生機(jī)，他們當(dāng)然不需要通過(guò)購(gòu)買奢侈品或通過(guò)吃放了很多調(diào)料的動(dòng)物尸體來(lái)讓內(nèi)心得到滿足。這一切并 不是因?yàn)樗麄冨X多，而只是因?yàn)樗麄冇辛藢?duì)生命對(duì)宇宙更加靈性更加讓生命喜悅的看法和理解。
一次對(duì)共產(chǎn)主義社區(qū)的短暫訪問(wèn)，讓我看到了一個(gè)實(shí)實(shí)在在的生活方式。 他們與我們一同生活在這個(gè)時(shí)代這個(gè)地球上， 卻創(chuàng)造著與世間不一樣的生命體驗(yàn)。 我們想體驗(yàn)一個(gè)什么樣的世界，什么樣的生活，現(xiàn)在是時(shí)候做出自己的選擇了。
全文完。
