在機(jī)緣巧合之下我看到了這本書(shū)《被討厭的勇氣》，看了之后對(duì)自己的觸動(dòng)很大，覺(jué)得里面的每個(gè)問(wèn)題都戳到了自己的痛點(diǎn)，這本書(shū)是通過(guò)對(duì)話體的方式寫就的，給人一種“如師在側(cè)，如友在臨”的體驗(yàn)，讓你感覺(jué)就是自己是書(shū)中那個(gè)迷茫的青年，通過(guò)青年將自己的疑問(wèn)表述出來(lái)與書(shū)中的哲人進(jìn)行辯論，并最終得到了自己想要的答案。

通過(guò)本書(shū)接觸到了以為之前并未聽(tīng)說(shuō)過(guò)的奧地利精神病學(xué)家阿爾弗雷德·阿德勒，是現(xiàn)代著名的精神分析學(xué)者，也是“個(gè)別心理學(xué)”的創(chuàng)始者。阿德勒曾與弗洛依德合作過(guò)十年，后因不贊同弗氏的泛性論而與之決裂，繼而發(fā)展了自己的人格理論。其學(xué)說(shuō)以“自卑感”與“創(chuàng)造性自我”為中心，并強(qiáng)調(diào)“社會(huì)意識(shí)”。他的觀點(diǎn)給我的觸動(dòng)很大，可以說(shuō)是一種震撼；之前一直覺(jué)得自己現(xiàn)在的性格、說(shuō)話和做事的方式、懶散的態(tài)度都是由于過(guò)去的經(jīng)歷造成的，但是阿德勒卻說(shuō)我們并非是因?yàn)樽约航?jīng)歷的刺激而痛苦，事實(shí)上我們會(huì)從經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)符合自己目的的因素，決定我們自身的不是過(guò)去的經(jīng)歷，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義，經(jīng)歷本身并不會(huì)決定什么，我們給經(jīng)歷“賦予了什么樣的意義”，這直接決定了我們的生活，人生并不是有別人賦予的，而是由自己選擇的，是自己選擇自己如何生活。

我們自己賦予了過(guò)去經(jīng)歷太多的意義來(lái)達(dá)到自己的目的，我們就是在拿給過(guò)去來(lái)當(dāng)借口從而達(dá)到自己當(dāng)下的目的，比如我現(xiàn)在不愿意與人接觸，就解釋說(shuō)是小時(shí)候爸媽經(jīng)常不在家，造成自己的性格非常內(nèi)向，沉默，不愿意多說(shuō)話，不愿意過(guò)多的與外界接觸，其實(shí)說(shuō)白了就是自己不愿意到社會(huì)關(guān)系中去，害怕自己進(jìn)入之后無(wú)法適應(yīng)，處處碰壁，因此就躲在自己的圈子內(nèi)活動(dòng)，不愿意走出去，不愿意改變現(xiàn)在的自己，還要拿過(guò)去拿父母來(lái)當(dāng)借口來(lái)達(dá)到自己的目的，來(lái)為自己辯解。

無(wú)論之前的人生發(fā)生過(guò)什么，都對(duì)今后的人生如何度過(guò)沒(méi)有影響，決定自己人生的是活在“此時(shí)此刻”的你自己，不要拿過(guò)去的事情來(lái)作為今天不改變的原因，重要的是當(dāng)下，是此時(shí)此刻，只要你有一刻愿意改變的心，關(guān)注當(dāng)下，你就能達(dá)到你想要的狀態(tài)。