“只要點(diǎn)燃生命之火，便可同享豐富人生”風(fēng)信子的花語(yǔ)，對(duì)于始終視初心為生存意義的朋友來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是雞湯里最致命的諷刺。

人類是一種奇怪的生物。當(dāng)我們對(duì)這個(gè)世界的善惡美丑產(chǎn)生意識(shí)的時(shí)候，自然而然會(huì)為自己設(shè)定一個(gè)生活模本，這就是所謂的初衷：最初幻想的自己的性格、習(xí)慣、生活狀態(tài)包括價(jià)值觀念，還有最初憧憬的神圣美好而期待值爆棚的愿望。

大多數(shù)人喜歡按照自己的規(guī)劃來(lái)生活，當(dāng)周圍環(huán)境的變化超出你所能承受的能力的時(shí)候，一句“它遠(yuǎn)離了我的初心”倒出所謂的委屈與無(wú)奈。

初心究竟有多重要？在回答這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，你有沒(méi)有設(shè)想過(guò)點(diǎn)燃后的生命之火會(huì)有遭遇風(fēng)雨過(guò)境的瞬間，有沒(méi)有思考過(guò)社會(huì)并非規(guī)劃中一樣簡(jiǎn)單干凈、安安靜靜，有沒(méi)有理解所謂的“同享”意味什么？所謂的“豐富人生”又是怎樣的定義？

1、有的人說(shuō)，初心是我們踏足社會(huì)之前最值得珍惜的存在，初心如果丟了，人生也就失去了意義。如果這是一句真理，環(huán)顧四周，你身邊已經(jīng)橫尸遍野。為什么？因?yàn)槌跣囊姿椤?/p>

一件帶著美好理想和動(dòng)人預(yù)期開始的事情，無(wú)論學(xué)習(xí)、工作還是戀愛，進(jìn)程過(guò)半遭遇阻礙的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)所有渴望會(huì)在一瞬間變成泡沫，剩下的只有瑣碎、骯臟與丑陋。生命就該如此安于現(xiàn)狀，等待被絕望捆綁最后窒息嗎？

答案是否定的。面對(duì)突如其來(lái)的周圍世界的改變，我們同樣需要改變。

成長(zhǎng)本身就是一個(gè)逐漸失去自我、更新自我的過(guò)程。舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子：作為家長(zhǎng)，或多或少對(duì)孩子都抱有“望子成龍望女成鳳”的幻想，小時(shí)候孩子可能是班上學(xué)習(xí)最好的，鄰里之間最乖巧懂事的，這個(gè)時(shí)候你的滿足得以實(shí)現(xiàn)，你的優(yōu)越感極大渲染著你的初衷。但是隨著年齡增長(zhǎng)，孩子可能不像你預(yù)期中那樣優(yōu)秀，你開始失望、生氣、焦躁不安……這個(gè)時(shí)候初衷跳出“想象的牢籠”，變得一無(wú)是處，甚至成為你解決問(wèn)題過(guò)程中最致命的挫敗感來(lái)源。找不到正確解決途徑的時(shí)候，外界壓力增加越大，你的懷舊情結(jié)就越重，初心破碎帶來(lái)的傷害性就越大，所以說(shuō)與時(shí)俱進(jìn)尋求最直接的解決方案遠(yuǎn)比抱著初心黯然神傷更有價(jià)值。

2、世界的復(fù)雜程度難以用一個(gè)詞來(lái)概括，它的變化性往往也是我們始料未及的。初衷固然美好，卻終究只是腦袋里的一張紙，沒(méi)有真正實(shí)踐過(guò)人生就規(guī)劃好的未來(lái)，是哀莫大于心死的紙上談兵。

存活世間，生命就不應(yīng)該是一個(gè)孤立存在的個(gè)體。與世界互動(dòng)的過(guò)程，才是阻止你停滯不前的過(guò)程，自然界講究?jī)?yōu)勝劣汰，人類社會(huì)同樣如此。社會(huì)心理學(xué)家的研究案例里存在這樣一些人：要么拒絕成長(zhǎng)、自閉恐慌；要么惡意誹謗周圍人事，與世界背離。有些心理疾病患者可能天生或幼時(shí)受到刺激，但不排除絕大部分患者（包括當(dāng)今社會(huì)所謂的“90后非主流”、“00后追星災(zāi)難”），其根源與初衷有著直接聯(lián)系。真正與周邊接觸，人也好物也罷，你會(huì)發(fā)初衷不一定是正確的，更不一定能成為現(xiàn)實(shí)。

對(duì)于一個(gè)渴望從正能量中尋求安慰與前進(jìn)動(dòng)力的人來(lái)說(shuō)，初衷意義非凡。然而需要我們清醒記住的是：我們有必要保護(hù)初衷，但初衷不應(yīng)該成為我們繼續(xù)前行的繁重壓力。