在我們生活中，可以用五個眼（佛眼、法眼、慧眼、天眼、肉眼）來切換不同的視角看問題，生活本身就是藝術(shù)，為什么孩子的鏈接感非常好，但是在生活里面往往活不出來呢？就是因?yàn)樗麤]有成年人這種平衡的藝術(shù)，所以我們一方面要鏈接很好，一方面又要在生活里面平衡。

儒家講中庸，極高明而到中庸，在道家講就走中道，所以這個五眼也是一樣的，就是讓我們走中道，能夠真正的在生活里面做到空有不二。我把這個五個眼分享給大家，希望各位家人能在每個當(dāng)下，用這五個眼看這個世界，用五眼圓明來觀這個世界，能夠更清晰的看到我們周邊的這些人、事物都是來祝福我們的，都是來貢獻(xiàn)我們的。

佛眼--空性之眼

首先第一個是佛眼，就是空性之眼。在空性之眼里，一切本來就是一個永恒的、圓滿的、本自具足的，我們只要有任何的執(zhí)著，就偏離了佛眼，也就偏離了空性之眼，我們認(rèn)為有一個虛幻的世界，認(rèn)為有個虛幻的我，認(rèn)為有個虛幻的覺明德的存在，這全部都是一種執(zhí)著，所以我們在做任何事情的時候，首先要看出這只是一個游戲，不要過于在這上面執(zhí)著；

法眼--覺知之眼

第二個是法眼，就是覺知之眼。就像我們電視機(jī)的屏幕，就講的那個大圓鏡智，所以我們對身邊所有的人、事物，都要用如如不動的心去看待，因?yàn)樯褪且粓鲶w驗(yàn)，所有選擇沒有對錯，就像昨天這件事情，不管是收費(fèi)高、收費(fèi)低，收不收費(fèi)，我們內(nèi)在都是一種超然的態(tài)度去看待它，不要執(zhí)著，否則又掉到相上面去了，這個時候你看你內(nèi)心是不是和平的？如果有內(nèi)心不和平，那這個事情說明我們修行沒有過關(guān)。所以在法眼里，我們要保持一種如如不動的、和平的心態(tài)去處理事情；

慧眼--一體之眼

第三個是慧眼，就是講我們的一體之眼。大家明白其實(shí)最終我們都是萬物，都是一體的，所以才會有菩薩的“無緣大慈，同體大悲”，這時我們才會有無條件的愛，就是我們做任何事情的時候，都要基于這種無條件的愛去看待這個世界，你會發(fā)現(xiàn)，整個世界充滿了美好，因?yàn)榛垩劬褪前严忍斓姆鹧酆头ㄑ?，和后天的天眼和肉眼結(jié)合起來，當(dāng)我們用無條件的愛生活在這個世界上的時候，我們的人生就會變得無限的美好，因此用這個眼睛，把所有一切二元對立的、沖突的事情換掉，這時你內(nèi)在就沒有情緒，你的人生就會變得無限的喜悅、豐盛和美好；

天眼--因果之眼

第四個是天眼，就是能夠超越時間和空間，講的是因果之眼。在這個因果之眼里面，可以看到任何時候，你種善因就會得善報，做惡因就會得惡報，所以我們每一個起心動念，都要出自于這種愛的、祝福的、善意的。因此我們覺明德做事一定要出于廣結(jié)善緣，當(dāng)你善的種子在這個宇宙里面播種得越多，能量場就會越大，這個事情才會做得起來。

要從自己身邊的人開始，把能量先從自己擴(kuò)大到家庭，然后擴(kuò)大到覺醒伙伴，再慢慢地擴(kuò)大到社會，然后真正地把這種愛，無條件的愛傳播出去，多去種這些善緣。所以不需要在一些小事情上面過于斤斤計較和過于執(zhí)著，因?yàn)檫@些其實(shí)都是來練我們的心的，去拓寬我們的心量，我們一定要明白，出現(xiàn)在我們身邊的每個人、事物都是我們投射出來的，都是給我們送禮物的。

所以在天眼里，我們一定要記住，你付出什么你就會得到什么，一定要廣種善緣，培養(yǎng)我們善的能量場；

肉眼--感恩之眼

第五個是肉眼。我們既然作為一個肉身出現(xiàn)在這個世界上，其實(shí)這個世界之外沒有別人，只有你自己。所以你要對這個世界充滿了感恩，感恩就是感恩源頭，就是感恩你自己。

我們要對身邊的這些人、事物，從內(nèi)在里面、真正發(fā)自內(nèi)心的感恩，那就是為什么我說每一個閉關(guān)的人，他們?nèi)慷际莵沓删臀覀?，幫助我們成長的，因此我們對他們真的就像自己家人一樣，充滿著感恩。

最初我和一心辦這個閉關(guān)的時候，我一直強(qiáng)調(diào)我們只是做公益，不做收費(fèi)的，為什么這樣呢？因?yàn)槲矣X得自己還沒有修得夠純粹，我想只有當(dāng)我們自己內(nèi)在非常的純粹了，對這個世界充滿了無限的感恩的時候，我們內(nèi)在就不會再抓取，就真正的相信自己是本自具足、本自圓滿的。

這個時候我們才會真正地做到內(nèi)外的豐盛，否則我們只要有一絲的抓取，只要對外還是有一絲匱乏的心理，我們內(nèi)在就不可能真正的豐盛，真正的富足。

在此就分享給大家我最近悟到的這個“五眼圓明觀世界”，我也希望大家用這個五眼來觀這個世界，有些事情看不清楚的時候，大家用好這個工具；另外還有前面提到的，任何事情首先看自己的心有沒有動念？自己內(nèi)心是不是和平？這樣就很快地能夠覺知到自己是不是有我執(zhí)？

這就是我最近在生活當(dāng)中修行的一些心得分享給大家。希望大家真正拿回自己內(nèi)在的力量，在這個夢境的世界里面，在這個幻象的世界里面，不要迷失自己，然后在這個生活的煉金石上能夠過關(guān)。所以生活是我們最好的導(dǎo)師，當(dāng)我們真正拿回自己內(nèi)在力量的時候，就要在生活里面去練。真正的覺醒就是在生活的每個當(dāng)下的覺醒，真正的覺醒，就是在生活的每一個當(dāng)念里面，你都能夠覺知到自己，這樣才是真正的覺醒，真正的能夠修到無上正等正覺。

——感恩成就此分享的廖老師與慧子的文字整理