人們都希望長(zhǎng)長(zhǎng)久久，但那只是一種美好的期待吧。當(dāng)前得到的不大可能永遠(yuǎn)擁有，失去了一些，也有可能在未來(lái)得到回報(bào)。變是絕對(duì)的，不變是相對(duì)的，一切都在發(fā)展變化之中。

趙襄子使新稺穆子攻翟，勝之，取左人、中人，使遽人謁之。襄子方食而有憂色。左右曰：“一朝而兩城下，此人之所喜也；今君有憂色，何也？”襄子曰：“夫江河之大也，不過三日；飄風(fēng)曓雨不終朝，日中不須臾。今趙氏之德行，無(wú)所施于積，一朝而兩城下，亡其及我哉！”? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《列子·說符》

趙襄子派一個(gè)叫做新稺穆子的人出兵攻打翟國(guó)，取得了勝利，并占領(lǐng)了左人、中人兩個(gè)翟國(guó)的地方。

戰(zhàn)敗的翟國(guó)派人來(lái)呈投降書，趙襄子正在吃飯，他把筷子停下來(lái)，面帶憂愁的樣子。左右的人都很不理解，打勝仗了，為什么還難過？

必然的成功足以欣喜，偶然的成功警惕難長(zhǎng)久。

大江大河的水漲起來(lái)，也不過三天就會(huì)退了。飄風(fēng)一句來(lái)源于《道德經(jīng)》第二十三章“故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況于人乎？”

即使刮臺(tái)風(fēng)下暴雨一天也就停止了，太陽(yáng)正當(dāng)頂?shù)臅r(shí)候也只是幾秒的時(shí)間，天地都不能長(zhǎng)久，何況人呢？

趙襄子是一位很有理智，有智慧的君主，他沒有被勝利沖昏了頭腦，而是據(jù)此進(jìn)行了深刻的反思。

趙氏一族的德行積累的還不足，這么快的勝利恐怕不是好事啊。

孔子聞之曰：“趙氏其昌乎！夫憂者所以為昌也，喜者所以為亡也。勝非其難者也；持之，其難者也。賢主以此持勝，故其福及后世。齊楚吳越皆嘗勝矣，然卒取亡焉，不達(dá)乎持勝也。唯有道之主為能持勝?！? ? ? ? ——《列子·說符》

孔子聽到這件事后說:趙氏后代一定會(huì)越來(lái)越昌盛的。憂愁會(huì)帶來(lái)未來(lái)的昌盛，喜悅會(huì)導(dǎo)致今后的敗亡。

一個(gè)人能有憂患意識(shí)，就會(huì)有前途。如果有一點(diǎn)兒成績(jī)就沾沾自喜，離失敗也不遠(yuǎn)了。

偶然的勝利不是很難的事情，誰(shuí)都會(huì)有走運(yùn)的時(shí)候。難的是鞏固勝利的成果，就是這里所謂的“持勝”。

憂者昌，喜者亡，持勝難。

“生于憂患，死于安樂。”（《孟子·告子下》）貪圖安逸享樂是難以取得成就的，憂慮禍患，提前發(fā)現(xiàn)預(yù)防，才能將其消滅于隱微苗頭狀態(tài)。

人不能一味的驕傲自大，更應(yīng)該發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)不足，不斷學(xué)習(xí)充電，增長(zhǎng)才干，才會(huì)有所成就，否則只能枉自興嘆。

“上帝要你滅亡，必先使你瘋狂”，一旦得志了，就認(rèn)為自己很了不起，甚至狂傲不遜，那就是失敗的先兆。

情勢(shì)是瞬息萬(wàn)變，千變?nèi)f化的。不管得意還是失意，都應(yīng)淡然處之，泰然自若。尤其成功來(lái)臨，更應(yīng)保持頭腦的清醒，提防樂極生悲。